沈约

覆载同于天地出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，覆载同于天地的作者是：沈约。 覆载同于天地是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 覆载同于天地的释义是：涵盖包容，如同天地。 覆载同于天地是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 覆载同于天地的拼音读音是：fù zài tóng yú tiān dì。 覆载同于天地是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第576句。

伏承皇帝道德高远出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，伏承皇帝道德高远的作者是：沈约。 伏承皇帝道德高远是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 伏承皇帝道德高远的释义是：伏承皇帝道德高远：表达对皇帝高尚道德品质的敬仰和赞扬。 伏承皇帝道德高远是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 伏承皇帝道德高远的拼音读音是：fú chéng huáng dì dào dé gāo yuǎn。

而音信时通出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，而音信时通的作者是：沈约。 而音信时通是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 而音信时通的释义是：音信时通：指信息或消息时常相通，保持联系。 而音信时通是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 而音信时通的拼音读音是：ér yīn xìn shí tōng。 而音信时通是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第574句

虽山海殊隔出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，虽山海殊隔的作者是：沈约。 虽山海殊隔是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 虽山海殊隔的释义是：虽山海殊隔：虽然山海相隔，指距离遥远。 虽山海殊隔是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 虽山海殊隔的拼音读音是：suī shān hǎi shū gé。 虽山海殊隔是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第573句。

谨白大宋明主出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，谨白大宋明主的作者是：沈约。 谨白大宋明主是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 谨白大宋明主的释义是：谨白大宋明主：恭敬地向大宋的贤明君主禀报。 谨白大宋明主是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 谨白大宋明主的拼音读音是：jǐn bái dà sòng míng zhǔ。 谨白大宋明主是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七

国王刹利摩诃南奉表曰出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，国王刹利摩诃南奉表曰的作者是：沈约。 国王刹利摩诃南奉表曰是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 国王刹利摩诃南奉表曰的释义是：国王刹利摩诃南奉表曰：国王刹利摩诃南呈上奏章。其中，“刹利”是古印度的一种贵族阶级，“摩诃南”是国王的名字，“奉表曰”表示恭敬地呈上奏章。整句意思是指国王刹利摩诃南恭敬地呈上奏章。

元嘉五年出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，元嘉五年的作者是：沈约。 元嘉五年是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 元嘉五年的释义是：元嘉五年：指南朝宋文帝刘义隆的元嘉年间的第五个年头，即公元428年。 元嘉五年是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 元嘉五年的拼音读音是：yuán jiā wǔ nián。 元嘉五年是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 ·

师子国出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，师子国的作者是：沈约。 师子国是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 师子国的释义是：师子国：古代对斯里兰卡的称呼。 师子国是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 师子国的拼音读音是：shī zi guó。 师子国是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第569句。 师子国的上半句是：以表微心。 师子国的下半句是

以表微心出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，以表微心的作者是：沈约。 以表微心是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 以表微心的释义是：以表微心：用微小的心意来表达敬意或情感。 以表微心是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 以表微心的拼音读音是：yǐ biǎo wēi xīn。 以表微心是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第568句。 以表微心的上半句是

今奉微物出自《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》，今奉微物的作者是：沈约。 今奉微物是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 今奉微物的释义是：今奉微物：现在奉献一点微不足道的礼物。 今奉微物是南北朝代诗人沈约的作品，风格是：文。 今奉微物的拼音读音是：jīn fèng wēi wù。 今奉微物是《宋书 · 卷九十七 · 列传第五十七 · 夷蛮》的第567句。 今奉微物的上半句是