廖厚初

【注释】 赫濯：指皇帝的威仪。播声灵：传扬圣德，使声名远扬。万派：指江河之源。恩波：恩泽，惠流。蔀（bù）屋：遮蔽房屋的茅草。融和：指天地交相融合之气。增景象：增添景色。斗：比。桃源：晋陶渊明《桃花源记》中的世外桃源。 【赏析】 此诗首联以“赫濯播声灵”总括全篇，颔、颈两联则描绘了一幅幅如画的春景图。诗人笔下的春意盎然，万物复苏的景象，无不体现出作者对大自然的热爱与赞美之情

【注释】 栋焕：指栋焕公。少伯：即陶渊明，字元亮。宗祊：古代祭祀宗庙时的祭品或祭礼。泽绵源洞：今湖南桑植县境内的石门河源头。绿水：指沅江。沅江流经桃源，是湘、资水的汇合处。 【赏析】 本诗是作者为纪念他的先祖所作。诗中以“栋焕桃山”起兴，点出桃源；用“何从少伯移家”，表明自己对先贤的景仰之情；又用“宗祊旧是黄金铸”来赞扬先祖功德。最后两句写沅江之长，意在表达自己与世无争的隐逸思想。全诗语言朴实

南安寺，即南安禅寺。南安，地名，在今福建泉州市。 仿佛仙源：仿佛，好像；仙源，神仙居住的地方。形容寺院像仙境一样。 十里桑麻春霭瑞：十里，指很长的一段路。 桑麻，这里指农田，泛指田野。 春霭，春天的云气，雾气。 霭瑞，云雾缭绕中显现吉祥的征兆。 皈依法院：佛教用语，意指归顺佛门，出家为僧。 一瓶杨柳佛因缘：一瓶，指供品。 杨柳，佛教中象征生命的树。 因缘，因果缘分。 译文：

诗句解析 1. “盘古庙联” - 这可能是指某种以盘古开天辟地传说为题材的对句或对联。 2. “混沌溯初开” - “混沌”指宇宙未分前的状态，“溯初开”表示追溯到最初的形成。 3. “两手能擎新日月” - 描述盘古双手举起了代表宇宙开始的两个重要元素：太阳和月亮。 4. “阳和欣渐布” - 这里“阳和”指的是温暖的阳光，而“渐布”意味着逐渐分布。 5. “千秋长镇旧山川” -

【注释】 1.保合大和：保持国家安宁、和谐统一。 2.福荫千家：使众多百姓受到庇护和恩惠。 3.叨（tāo）：享受、沾光；也指承蒙。 4.春来一气：春天来临，万物复苏，生机勃勃，象征吉祥。 5.鼓：鼓动、激励。 6.钧：古代的重量单位，十两为一斤，四钧为一斤。 【赏析】 这是一首咏史兼咏人的小诗。全诗共四句，前两句是赞颂，后两句是感慨。 前两句“保合大和

南安寺是一处名胜古迹，它坐落在泉州南门外的五里街。据《泉州府志》记载：“宋咸平二年（1009年），泉州大和尚宗赜建南安禅院，后改为南安寺。” 这首诗是诗人在南安寺观赏美景并作的诗。首句“宝座腾辉”形容南安寺的佛像庄严雄伟，犹如一座宝塔矗立其中。接着，“谷旦荣升声赫濯”则形容寺院中僧侣们的生活富足而快乐。最后一句“金炉霭瑞，香烟篆出字平安”描绘了一幅香烟缭绕、祥云环绕的宁静画面

这首诗是唐代文学家张祜的《水口庵北帝万松庙》。下面是对这首诗逐句的释义： 1. 水口庵北帝万松庙：描述的是水口庵的北侧有一座万松庙。这里的“水口庵”可能是指某个具体的地理位置，而“北帝”则指的是北方的神祇，这里指代的是北方的神灵。“万松庙”则是一个与松树有关的庙宇，可能供奉着与松树有关或象征松树的神祇。 2. 北镇着威风，慑怪直提三尺剑：这句诗描绘了北镇（北方）的威严和力量

【注释】 ①保生大帝：即吴天显圣仁济宫保生大帝，是民间信仰的道教神祇。据传为唐代高僧吴全素所创之道教神，又称吴真人。 ②康：安康、健康。 ③威镇桃山灵有赫：威镇桃山，意思是威震天下，桃山是道教名山之一，位于江西省南昌市南郊。赫：显赫、显赫。 ④生民：民众、百姓。 ⑤安且吉：安康、平安。 ⑥源水：源头。 ⑦福无疆：福泽没有边际。 【赏析】 《保生大帝》是一首描写民间信仰中道教神祗的诗

南安寺 拱北表诚衷，合七甲以参禅，桃洞诚如通北阙； 和南虔礼拜，萃千人而贺岁，雷音礼即在南安。 【注释】 ①拱北表诚衷：拱北，意为朝拜北方，表示诚心诚意地。 ②合七甲：指聚集在寺院中的僧人共有七个甲子之数。 ③桃洞：传说中神仙居住的地方。 ④和南虔礼拜：和、南，都是地名，虔是地方名的古称，礼拜，是朝拜的意思。 ⑤萃千人：聚集一千人，萃，聚集。 ⑥雷音礼：雷音是指寺庙中的大钟声

【注释】 庵：尼姑居住的茅屋。堂联：佛堂内所挂的对联。庵内堂联：寺庙中尼姑居住的茅屋内所悬挂的对联。佛法无边：佛教教义广大如海。宝筏济凭功德水：指佛祖救苦度人，有如宝筏渡河，靠的是众生的善行功德。阳春有脚：形容大地回春，万物复苏，像春天一样充满生机和活力。玉阶烘出吉祥花：指大地回春后，百花争艳，到处是吉祥如意的鲜花。 【赏析】 这首诗是描写春天景色的对联。上联写春天大地回春，万物复苏，生机勃勃