廖厚初

【解析】 本题考查对诗歌内容和语言的鉴赏能力。解答此题的关键是在理解诗句大意的基础上，抓住意象及表现的手法来分析。 第一句“每年做人戏，今年做木戏，自拟尔无嫌假，我无认真”中“做人戏”“木戏”指戏剧，是作者自编自演的一出新戏。“每年”与“今年”相对照，表明作者每年都在演戏；“自拟尔无嫌假，我无认真”中的“尔”、“我”指代自己，“自拟”、“无认真”表明作者是根据自己的想象来创作的

【注释】 夜迎灯：指元宵节夜晚的灯火。春兴何多：春天的兴致太多了。嘱咐：嘱托或吩咐。金吾：古代指京城中掌管城门和宫禁警卫的官，这里比喻京城中的官员。轻观：随意观看。描摹：描绘，刻画。赛元宵：元宵节的民间风俗。 【赏析】 这首七绝写元宵之夜的盛况。首句点明时间是元宵节；次句写节日气氛之热烈，人们心情之欢悦，以及诗人对节日的喜爱，用“嘱咐”一词表现了人们对节日的期盼之情

夜迎灯 故事效豳风，恰此间禾稼登场，万象欢腾新福地； 高歌同郢雪，听几度梅花制曲，一声唱彻小春天。 译文： 在夜晚迎接光明， 就像故事中效法《诗经·豳风》，正好是此时禾苗成熟，万物欢腾，象征着新的福地； 高声歌唱与《楚辞·九歌》中的郢雪相和，听着几声梅花的旋律，仿佛一曲唱到了小春天。 注释： 1. 《诗经·豳风》：中国古代的一部诗歌总集。豳风指的是《诗经》中的“风”之一，属于周代的诗歌

这首诗是一首咏怀诗，作者表达了自己对生活的热爱和向往。 第一句“每年做人戏，今年做木戏”，诗人描述了自己每年都在扮演不同的角色，而今年则选择了扮演木头人。这里的“木头人”指的是木偶戏，是一种古老的戏剧形式。诗人通过这个比喻，表达了自己对生活的执着和热情，无论做什么都要全力以赴，就像木偶戏中的演员一样。 第二句“自拟象德服先畴”，诗人在这里引用了《周易》中的“圣人作象德之书，以顺天之道

每年做人戏，今年做木戏，自拟 【注释】：每年做人形木偶戏，今年做木头做的戏。 【赏析】：这句话描绘了作者制作木偶戏的场景，每年都会制作人形木偶戏，而今年则尝试了木头做的木偶戏，展现了作者对艺术的热爱和创新精神。 佛子去而仙子来，昭德象功，轻翻彩袖人如玉； 【注释】：佛子指的是佛像，仙子指的是仙女，昭德是指彰显德行。象功指模仿动物的动作，轻翻是轻轻转动的意思

【解析】 本题考查诗歌的赏析。解答此题的关键是在了解诗意的基础上，抓住关键诗句，结合题目要求分析即可。“每年做人戏，今年做木戏，自拟亦要大班，有钱时方能做得；何嫌小戏，居乡下莫去认真”。这是一首讽刺诗，讽刺的对象是那些喜欢看大戏而不喜欢看小戏的人。作者用对比手法，指出大戏与小戏的不同之处。“大班”指有社会地位的大人物，“小班”指地位低下的小百姓。从表面上看，这是对人的一种评价

【解析】 本题考查学生对重点诗词内容的理解与分析能力。解答此类题目，需要学生准确细致把握诗歌的内容，在此基础上，结合重点字词和具体语境来理解诗意。“闻蒲节凭吊何人？只为曹娥溺水，屈子投江，由古思今”，这一句的意思是：听闻端午节这个节日，是为了凭吊那些古人。那又是为了纪念什么呢？只是为了纪念曹娥被溺死在江里，屈原投江自尽，从古至今，只有孝顺的儿女，忠诚的臣子才能够流芳百世

【注释】 白茫：茫茫的。畲（xié）：山名，在今浙江上虞县东南。三多班戏：南宋时流行的一种戏剧表演形式，以《三多记》、《三多歌》和《三多舞》为演出内容。九如、九成、三多：皆指“天官赐福”，即天上降福于人间。九彩云翘：指神仙。 【赏析】 此诗描写的是三多班戏，是南宋时期流行的一种戏曲表演形式，它由《三多记》、《三多歌》和《三多舞》组成，分别象征“三多”：天官赐福，天子圣化，三皇治世

诗句解读与注释- 每年做人戏，今年做木戏，自拟: 每年的表演都像是在扮演人间角色，而今年则不同，变成了木头人。这里的“自拟”可能意味着主角自己设计或决定这次的表演内容，强调了个性化和创造性。 - 忽为君子小人，忽为才子佳人，当场便见: 一会儿是正人君子，一会又是小人；或者是才华横溢的男子和美丽的女子，这种对比让人在现场就能感受到戏剧的多面性和深度。 - 有时欢天喜地，有时惊天动地，转眼成空:

【注释】 每年做人戏，指每年的农历七月十五日鬼节（俗称“鬼节”）。今年做木戏：指今年是木雕的节日。自拟：即自行设计雕刻。聚桃洞以鸣休：在聚桃洞雕刻木雕作品。鸣休：此处作动词用，指制作木雕。依稀：模糊不清的样子。大古风光：指古代的风光。梓里欢声含乐岁：这里指当地百姓庆祝丰收，喜气洋洋。借梨园而报赛：指在梨园中举办庙会、比赛等节目。趁着小春天气：趁着春天的好时光。梅花香韵奏升平：形容庙会时梅花盛开