张煌言

下面是对这首诗的逐句释义： - 首句：“碧汉生波荡素秋，良宵又向客中流。” 碧汉指的是银河，生波荡漾意味着银河中的星光在夜晚闪耀。这里的“素秋”指的是秋天的清冷和宁静。整句诗描述了夜晚天空中银河的美丽景象，同时暗含了诗人自己作为客人在这宁静之夜的心境。 - 次句：“银钩暗处虚穿巧，玉玺分来总织愁。” 这里的“银钩”和“玉玺”都是古代文学中常用来比喻文采或技艺高超的事物。暗处虚穿巧形容文思敏捷

与蔡无能论兴复 尘缨濯罢便投纶，忍道风云起孟津。 岂有龙文成五色，犹然鹿走在三秦？ 赤符奉去应非谬，黄石传来自是真。 安得此身生羽翰，高抟横击待攀鳞！ 注释： 与蔡无能论兴复：和蔡无能谈论复兴之事。 尘缨濯罢便投纶：洗掉身上的尘埃后立刻投钓入河。纶，钓鱼线。 忍道风云起孟津：忍受着风云变幻，等待时机到来。孟津，古地名，在今河南孟县西。 岂有龙文成五色，犹然鹿走在三秦

注释： 1. 立秋同诸子限韵，分得「盐咸」二字：在立秋这一天，与儿子们一起吟诗作对，我得到了“盐咸”这两个字。 2. 客拟巢居为避炎：客人打算隐居山林，是为了躲避炎热的天气。 3. 晓来秋气忽窥帘：早晨醒来时，秋风吹拂进窗帘。 4. 山因寥寂容偏肃：山因为空旷而显得更为寂静，给人一种庄重的感觉。 5. 水到澄清意自廉：水到了清澈的地步，自然显得纯净无瑕。 6. 荷盖初低看坠粉，莼丝乍忆下晶盐

【注释】 火云蒸雨势难降：夏天的乌云密布，雨水滂沱。火云，指夏天的云。 斜倚绳床听石淙：倚在绳床上，倾听石淙溪水的声音。绳床，一种用绳子编成的床，也用来比喻简陋的住所。 风尘侵鄂被：风尘，形容旅途劳顿，尘土飞扬；鄂被，即鄂州被，一种用细棉布做成的被子。 梦回烟树绕吴艭：梦醒后，只见烟雾笼罩的树木围绕在我的船只周围。烟树，形容树木上缭绕的烟气。吴艭，小船。 萧条莫怪壶堪碎：萧条，凄凉冷落。壶

诗句原文： 北山何奈又移文，投笔雄情谁似君？ 掉舌尚能高揖客，掀髯谁许薄参军！ 尝秦白璧归何处？间楚黄金费几觔？ 始信卧龙明出处，草庐先已定三分。 译文： 北山的隐居者为何又要频繁地改变心意，放弃自己的清高，转而投笔从戎呢？他投笔从戎的决心和勇气，谁能比得上你呢？尽管他已经扔掉了舌头，能够对客人行一个高高的拱手礼，但他仍然被人们认为是一个没有资格做参军的人

新秋鼓浪屿纳凉，分得「簪」字 孤屿苍凉沁客心，偏宜散发坐长林。 山川战后形容改，草木秋来情性深。 影乱秋千知坠叶，声飘络纬似鸣琴。 披襟已在芳洲上，尘俗何能解盍簪！ 注释： 1. 新秋鼓浪屿纳凉，分得「簪」字：在新的秋天里，在鼓浪屿纳凉，分得了「簪」字的诗句。 2. 孤屿苍凉沁客心，偏宜散发坐长林：孤寂的岛屿显得凄凉，使人心情忧郁。然而在这样的地方，我选择散发自己的心情坐在长林之中。 3.

【注释】 1. 暑雨：夏季的阵雨。 2. 诸子：指同僚。 3. 仍禁：仍然禁止。 4. 油幢：指高高的伞。 5. 鼎漫扛：指随意地扛着。 6. 风雨似为驱热至：好像是为了驱赶暑热而来。 7. 魔降：指疾病。 8. 浊酒：粗劣的酒。 9. 吴腔：苏州一带的戏曲声调，泛指吴地方言和曲调。 【赏析】 这首诗是诗人在暑日里与朋友同作诗时所写，诗中表达了他与友人共同作诗的乐趣和对生活的热爱之情。

饮吴山人 柴门巷口硕人宽，尽日相寻河朔欢。 说剑不妨烦脱轭，悬壶何必学投竿！ 主贤高拥乌皮几，客醉同弹紫箨冠。 佳兴迩来真半减，为君一笑谱幽兰。 注释： 1. 柴门巷口硕人宽，尽日相寻河朔欢：柴门巷口的宽阔空间，可以让人畅快地聊天，享受与朋友相聚的乐趣。 2. 说剑不妨烦脱轭，悬壶何必学投竿：在谈话中，不必过于拘谨，可以轻松自在；而学习射箭、钓鱼等技能，也无需像古代那样刻意追求。 3.

夏日过鼓浪屿，饮程玙嘉将军署中 进入树林偏爱晚风凉爽，灌木疏落月亮明亮。 鹤梦到山原独自醒来，蝉声萦绕树木有余清。 不堪回归之兴遇到人急迫，真正感觉炎炎暑日较世轻。 相对素心聊一醉，盘飧何用五侯鲭！ 注释： 1. 夏日过鼓浪屿：在夏季的时候，经过鼓浪屿。 2. 饮酒于程玙嘉将军的官舍中：在程玙嘉将军的官舍里喝酒。 3. 入林偏爱晚凉生：走进树林，我特别喜欢凉爽的夜晚。 4. 灌木疏疏坠月明

注释： 1. 将朝王：即将朝见君王。 2. 阻飓不果：阻挡飓风没有成功。 3. 拟向平台一问津，惊涛无奈拍江滨：想要在平台上询问渡口，却被惊涛拍击到了江边。 4. 去留转觉随龙子：离去和留下似乎都听从了“龙子”的安排。龙子在这里代指命运或天意。 5. 来往何能逐雁臣：来去之间怎么能像雁群那样有秩序？ 6. 似放沅湘犹恋主：就像被流放到沅水、湘水一带仍然依恋着自己的主人一般。沅、湘二水在湖南省境内