方回

【注释】先天易：指《易经》中“乾卦”。 嗜欲损为益，荣华降是升：贪恋欲望会减少，而有益的东西却能获得；荣华富贵会降临于人，而上升之路却是艰难。 圆图观起处，生意伏阴凝：看圆形的图案，从开始到结束，事物都处在变化之中；在事物的变化过程中，潜藏的生命被黑暗所笼罩。 赏析：此篇以《易经》“乾”卦之象，比喻人生得失、荣枯。首句说，人应该像对待“乾”一样，去追求有益于身心的事物

【译文】： 天生的易理能够吟咏三十首， 百姓的生活不因水灾而受困。 天意如四季之更替，能转移万物之生机。 【注释】： 先天易：指《周易》中的先天卦象。《周易》六十四卦中每一卦都由八卦构成，其中乾、坤代表天地，震、巽代表雷风，坎、离代表水火。这六卦合称“先天六卦”。先天卦象是古人通过观察自然现象得出的规律性认识，具有普遍意义，因此称为“先天易”。 平：平坦。民不溺：百姓生活没有陷入水灾的困境。 谷

注释：先天易，即《周易》的卦辞，用“先天”来比喻卦爻的变化。三十首，指《周易》六十四卦的卦名。两重三画卦，指八卦中的两个重卦，共六个爻位，每卦由三个横线组成。半束百茎蓍，指蓍草，是一种占卜用的植物，每一株长成后，会分出许多茎来。避就殊凶吉，指通过占卜，人们可以避开凶险，得到好运。元无巧与奇，指占卜的结果，没有巧妙和奇异之处。 赏析：这首诗赞美了《周易》占卜的智慧和实用性。作者认为

【注释】 先天:《周易》中的六十四卦，每卦有六个爻，由下往上数，第一个爻是初爻，最后一个爻是上爻。这六十四卦的爻分阴阳，阳为六画，阴为七画。因此《周易》又称为《连山易》《归藏易》，共分为上下两部，合称《周易》。 先天易吟三十首: 即《周易》的《先天图》。《先天图》中说：“乾一变二，坤六变四。”即“乾”由一个阳爻(一)开始，经过两个“坎”卦(二)，变成“兑”(三)；“坤”由一个阴爻(--)开始

先天易吟三十首 神农尝毒药，轩后设难经。 认取卦中意，仁心救未形。 注释：这首诗是唐代诗人白居易的《先天易吟三十首》。其中“神农尝毒药”指的是传说中神农氏尝百草，发现了解毒的药物；而“轩后设难经”则是形容黄帝和岐伯等人在岐山讨论阴阳五行的道理，创立了《周易》这部经典著作。最后两句“认取卦中意，仁心救未形”表达了作者对道德仁义的重视，认为通过理解和领悟《周易》中的卦象，可以培养出仁爱之心

先天易吟·瀛登唐治日} 瀛登唐治日，奎聚宋兴年。 子午复南北，一声啼杜鹃。 译文： 瀛洲登上唐尧治理的日子，奎星聚集宋朝兴起的年头。 子午线南北分界，一声杜鹃声中传愁绪。 赏析： 此诗以“瀛登唐治日”开篇，描绘了一幅盛世景象，象征着国家的政治清明、社会和谐。同时，也表达了诗人对唐朝盛世的怀念与敬仰之情。“奎聚宋兴年”一句，则展现了宋朝的繁荣昌盛，同时也暗含着诗人对宋朝文化的推崇与向往。

【赏析】 这是一首咏物诗。诗中以“先天易”为题，取自《易经·系辞传》上：“天一生水，地六成之；天二生火，地七成之；天三生木，地八成之；天四生金，地九成之；天五生土，地十成之；天六子，地十一成之”。 “先天易”即先天八卦，是中国古代的一种哲学思想。这首诗通过描写先天八卦的生成过程来表达自己的思想。全诗共八句，每句七个字，每句的后半部分都是一个字，所以整首诗共六十四个字。 第一句“先天易吟三十首”

先天易吟三十首 解读方回《先天易吟三十首》诗作 1. 诗句释义 - 不识第一画，羲皇运腕初 - 凭空说仪象，枉著汗牛书 2. 译文 - 不识第一画，羲皇运腕初 - 不懂第一笔，羲皇运腕刚开始。 - 凭空说仪象，枉著汗牛书 - 凭空讲述宇宙规律，徒劳地花费大量笔墨。 3. 关键词注解 - 先天易吟三十首 - 宋朝方回作品，五言绝句形式。 - 伏羲 - 传说中中国上古时期的圣人，被视为八卦的发明者。

诗句：先天易吟三十首 译文：心法先天易，盍于离位求。 注释：这首诗表达了诗人对先天易学的研究和思考。其中“先天易”指的是古代的《周易》经书，是中国传统文化中的一部重要经典。诗人在这首诗中提到了“离位求”，这可能是指通过某种方法或技巧来寻找答案。 赏析：这首诗通过对《周易》的引用，表达了诗人对于宇宙万物变化规律的探索和思考。诗人通过对古代易学的研究，试图找到一种能够解释宇宙万物变化规律的方法

注释： - 先天易吟三十首- 河图天地数，五与十居中 - 所拱中一点，心为八位宗。 赏析： 此诗以“先天易”为主题，探讨了河图天地数的奥秘以及八卦的起源和发展。 诗中的“河图天地数，五与十居中。”是一句关键的诗句，它揭示了河图中的五个天干（甲、乙、丙、丁、庚）和十个地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）都处于中心的位置