元代方回《先天易吟三十首》释义

【解析】 此诗是元代诗人张雨的《送子由之任黟县》。 “五月旦抵旧隐”：在农历五月初五端午节那天，来到我旧居的地方。端午，即端阳节，又称重午节、龙舟节等。 “柳萌整征鞍，杏熟卸归驮”：柳树发芽，整理好马鞍，杏儿成熟，卸下行装。 “风帆辍湘游，云屋返黟卧”：收起船帆，停止在湘江的游览，返回故乡，住在云雾缭绕的房屋中。 “天暑室人瘦，地荒园叟惰”：天气炎热，家中的人消瘦，土地荒芜，园里的老人懒惰。

【注释】 屈：指汉朝时，汉昭帝刘弗陵即位后，因元帝的皇后为卫氏，外戚专权，遂封赵飞燕为皇后。 使：使者。 守：守卫。 乡国：家乡国家。 □□□：用典出自《诗经·魏风·硕鼠》中的“逝将去女，适彼乐土”之句，意谓要离开这个剥削阶级的乐园，到自由快乐的地方去。 比屋：每家每户。 燕雀语：用典出自《诗经·小雅·北山》中的“谁谓尔无羊？百尔何求？民卒（仓猝）有御，鸡栖于埘（duì），日出而作，日入而息

观世音像赞 观见世间，苦痛之心。而往救之，脱彼呻吟。咄，千□□□，□□只眼。曰何以故，以心观心。 译文： 观音菩萨的像，展现了世间的苦难和痛苦。她用慈悲的心去拯救那些受苦受难的人，使他们摆脱痛苦的呻吟。啊，那千手千眼的观音菩萨，只是用她的一只眼睛就能看透一切。我为什么要这么说呢？因为只有用心去观察和体验，才能深刻理解观音菩萨的伟大和慈悲。 注释： - 观世音: 观音菩萨，全称“观世音菩萨”

【注释】 菊：菊花。汝：你。螃蟹：指酒。子：我。诸公：众人，这里指友人。为政：执政。髯：胡须。绝伦：无与伦比，非常出众。糟姜：用糟腌过的生姜。柏烛：柏木制的蜡烛。跳上岸头：跳上岸上。须：必须。秀州门（外）：今浙江省嘉兴市秀洲区。鸭馄饨：一种食品名称，馄饨是一种面食，馅是肉末，汤是鸡汤或肉汤。 【译文】 菊花是我与你的生日，螃蟹让我醉入梦乡。 各位朋友没有允许我治理政务，万事皆如我的胡子一般非凡。

诗句原文： 今日都无病，持杯得自如。 空行万里路，枉读一生书。 可奈多魔障，真当弃腐馀。 休官十六载，此计未全疏。 以下是这首诗的逐句释义： 今天都没有生病，可以自由自在地饮酒作乐。 虽然身体康健，却空走万里路，浪费了宝贵的生命。 无奈生活中有许多烦恼困扰，就像被疾病缠身一样。 曾经为了功名利禄而努力学习，但最终却是徒劳无功。 已经退休十六年了，但心中仍有未尽的计划和愿望。 译文：

《何许中原惟雁见，不多吾辈只鸥知》是一首充满哲理的诗。诗句表达了诗人对人生和自然的独特见解。以下是这首诗及其译文的详细解析

以下是对这首诗的逐句释义、译文注释、作品赏析和评析： 1. 诗句解读： - 萧梁宗补阙，弃官为头陀。：萧梁时期的宗补阙选择了放弃官职，成为一位出家人。 - 一篇息心铭，至今犹永歌。：一首关于修行的诗歌，至今仍被传唱，表达了对修行的赞美。 - 不爱紫绶黄金带，不爱雕鞍白玉珂。：不追求世俗的荣华富贵，不留恋物质享受。 - 草椽布衲，一筇一蓑。：简朴的生活，用草编织的屋檐和粗布衣物。 -

【注释】：糟姜：用糯米和生姜发酵而成的酒。桕烛：指桕树的果实制成的蜡烛，也称“桕子”。茶：这里特指茶油。瓯：茶具。 【赏析】：此诗为《寒夜》组诗之一。诗人通过描写一个清寒的夜晚，表达了自己对人生苦短，及时行乐的思想。首句写酒、写茶，都是以物喻情。三盏糟姜酒象征着人生的欢乐时光，一瓯桕烛茶则代表着人生的痛苦与艰辛。第二句中“一盏”一词，更突出了生活的艰难。全诗语言朴实无华，却充满了深沉的人生哲理

【解析】 本题考查鉴赏诗歌语言、把握诗歌的思想情感的能力。 “今日都无病，沉吟算此生。誓将全晚节，懒复问脩程”意思是：现在身体都很健康，没有什么疾病，可以安心地思考自己的一生了。我要保全自己晚年的清名，不再问及仕途上的事情。 “畏事防忧患，收心入老成。近时学康节，更敢竞时名”的意思是：我担忧的是怕有事情发生，忧虑祸患的到来，所以我收敛心神，进入老成的境界；近来又学习康（王）节

丙申年重阳节前后，作者因今日没有生病而创作了一首诗。诗的内容如下： 今日都无病，黄花酒一觞。 - 今日都无病：今天大家都没有生病，这是一个轻松愉快的场景，表达了诗人对健康的珍视和对生活的满足。 - 黄花酒一觞：黄花酒是一种以菊花为原料酿制的酒，这里用来形容酒色如黄菊一般清澈、芬芳。一觞表示酒杯中的酒量，也体现了诗人饮酒的豪迈之情。 登临怜老者，风雨过重阳。 - 登临怜老者：诗人登上高处

【注释】先天易：指《易经》中“乾卦”。 嗜欲损为益，荣华降是升：贪恋欲望会减少，而有益的东西却能获得；荣华富贵会降临于人，而上升之路却是艰难。 圆图观起处，生意伏阴凝：看圆形的图案，从开始到结束，事物都处在变化之中；在事物的变化过程中，潜藏的生命被黑暗所笼罩。 赏析：此篇以《易经》“乾”卦之象，比喻人生得失、荣枯。首句说，人应该像对待“乾”一样，去追求有益于身心的事物

【注释】 先天：指天地形成前的自然状态。 易：占卜之术，即卜筮。 三十首：指《周易》中的卦辞、爻辞共六十四条，每卦六爻，故称“三十首”。 画处：指卦象所在之处。 本：本来，指卦象本身。 占时：占卜时。 通：理解、懂得。 鬼神：指吉凶祸福，引申为自然法则。 丝发：指极细微的毛发。 不由人：不能由人力支配。 【赏析】 《先天易吟》是一篇阐述《周易》哲学思想的论文

注释：先天易，即《周易》的卦辞，用“先天”来比喻卦爻的变化。三十首，指《周易》六十四卦的卦名。两重三画卦，指八卦中的两个重卦，共六个爻位，每卦由三个横线组成。半束百茎蓍，指蓍草，是一种占卜用的植物，每一株长成后，会分出许多茎来。避就殊凶吉，指通过占卜，人们可以避开凶险，得到好运。元无巧与奇，指占卜的结果，没有巧妙和奇异之处。 赏析：这首诗赞美了《周易》占卜的智慧和实用性。作者认为

我们来分析题目“后天易吟三十首”： “后天”在此处可能指的是一种通过学习、实践后才能掌握的技能或知识。因此，“后天”可以理解为“学习后的一天”，即“学后的一天”。 “易吟三十首”则可能是指某位诗人或文人在某一天（学后的一天）创作了三十首诗。这里的“易吟”可能指的是诗歌易于背诵和吟咏，与题目中的“后天”相呼应，强调了学习的积累和沉淀。 综合以上分析，我们可以将诗句理解为：“学习后的一天

注释： 后天易吟三十首：后天易吟，是说后天地变化无常容易吟咏。三十首，指《诗经》中的《关雎》、《葛覃》、《卷耳》、《鹊巢》、《桑扈》、《君子偕老》、《淇奥》、《泉水》、《柏舟》等共三十篇作品。 位须分对待：位，地位；须，须要；分对待，指对待事物要有分别。 气即验流行：气，这里指人的精神状态；即，就是；验，检验；流行，指人的思想感情在社会生活中的传播与交流。 羲体兼文用：羲，指伏羲氏

【注释】 后天易吟三十首：指杜甫《后出塞》中的“天时人事日相催，冬至阳生春又来。刺绣合缝信手整，明堂深殿乐未央。朱门酒肉臭，路有冻死骨，荣枯咫尺异，惆怅难再得。” 世治常无乱：意思是说在太平盛世，百姓安居乐业不遭战乱。 民安永不危：意思是说在天下百姓安居乐业的时候，就不会出现战争和危险的局面。 尚须西伯演：意思是说虽然国家已经安定了，但是为了巩固政权，还需要周文王那样的贤君去治理。 羲画可无之