位须分对待，气即验流行。
羲体兼文用，俱由造化生。
注释：
后天易吟三十首：后天易吟，是说后天地变化无常容易吟咏。三十首，指《诗经》中的《关雎》、《葛覃》、《卷耳》、《鹊巢》、《桑扈》、《君子偕老》、《淇奥》、《泉水》、《柏舟》等共三十篇作品。
位须分对待：位，地位；须，须要；分对待，指对待事物要有分别。
气即验流行：气，这里指人的精神状态；即，就是；验，检验；流行，指人的思想感情在社会生活中的传播与交流。
羲体兼文用：羲，指伏羲氏，古代传说中的帝王之一，姓伏羲氏，名羲皇。羲体，指伏羲氏的德性；文用，指文辞运用。
俱由造化生：俱，全部；由，因为，由于；造化，宇宙万物和自然现象；生，产生。
赏析：
这首诗是唐代诗人王勃的作品，全诗共四句，每句七字。
诗的开头两句“后天易吟三十首，位须分对待”，表达了对于诗歌创作的态度。他认为诗歌是后天易吟的作品，但写作时需要有正确的地位观，不能随意妄为，而是要根据事物的不同而采取不同的处理方式。这种观点体现了诗人的辩证思维和对诗歌创作的深刻理解。
接下来的两句“气即验流行”，则进一步强调了诗歌创作的精神内涵。他认为，一个人的精神状态和思想感情在社会中的传播与交流，都是诗歌创作的重要表现内容。这里的“气”是指一个人的内在精神状态，而“流行”则表示这种精神状态在社会中的传播与交流。这种观点不仅揭示了诗歌创作的本质意义，也反映了诗人对人生的深刻认识和对社会的关注。
最后两句“羲体兼文用”，则是对诗歌创作的艺术特色的总结。他认为，伏羲氏的德性是一种完美的艺术修养，他善于运用文辞来表达自己的思想和感情，这种艺术修养在诗歌创作中同样适用。这里的“羲体”是指伏羲氏的德性，而“文用”则表示他的文辞修养。
整首诗通过对诗歌创作的态度、内涵和艺术特色的探讨，展现了诗人对于诗歌创作的深度思考和独特见解。