震位东方木，胡为以帝言。
一芽观出处，主宰见天根。
后天易吟三十首
解析宋代诗人方回诗作深意
【解析】 此诗是元代诗人张雨的《送子由之任黟县》。 “五月旦抵旧隐”：在农历五月初五端午节那天，来到我旧居的地方。端午，即端阳节，又称重午节、龙舟节等。 “柳萌整征鞍，杏熟卸归驮”：柳树发芽，整理好马鞍，杏儿成熟，卸下行装。 “风帆辍湘游，云屋返黟卧”：收起船帆，停止在湘江的游览，返回故乡，住在云雾缭绕的房屋中。 “天暑室人瘦，地荒园叟惰”：天气炎热，家中的人消瘦，土地荒芜，园里的老人懒惰。
【注释】 屈：指汉朝时，汉昭帝刘弗陵即位后，因元帝的皇后为卫氏，外戚专权，遂封赵飞燕为皇后。 使：使者。 守：守卫。 乡国：家乡国家。 □□□：用典出自《诗经·魏风·硕鼠》中的“逝将去女，适彼乐土”之句，意谓要离开这个剥削阶级的乐园，到自由快乐的地方去。 比屋：每家每户。 燕雀语：用典出自《诗经·小雅·北山》中的“谁谓尔无羊？百尔何求？民卒（仓猝）有御，鸡栖于埘（duì），日出而作，日入而息
观世音像赞 观见世间，苦痛之心。而往救之，脱彼呻吟。咄，千□□□，□□只眼。曰何以故，以心观心。 译文： 观音菩萨的像，展现了世间的苦难和痛苦。她用慈悲的心去拯救那些受苦受难的人，使他们摆脱痛苦的呻吟。啊，那千手千眼的观音菩萨，只是用她的一只眼睛就能看透一切。我为什么要这么说呢？因为只有用心去观察和体验，才能深刻理解观音菩萨的伟大和慈悲。 注释： - 观世音: 观音菩萨，全称“观世音菩萨”
诗句原文： 今日都无病，持杯得自如。 空行万里路，枉读一生书。 可奈多魔障，真当弃腐馀。 休官十六载，此计未全疏。 以下是这首诗的逐句释义： 今天都没有生病，可以自由自在地饮酒作乐。 虽然身体康健，却空走万里路，浪费了宝贵的生命。 无奈生活中有许多烦恼困扰，就像被疾病缠身一样。 曾经为了功名利禄而努力学习，但最终却是徒劳无功。 已经退休十六年了，但心中仍有未尽的计划和愿望。 译文：
以下是对这首诗的逐句释义、译文注释、作品赏析和评析： 1. 诗句解读： - 萧梁宗补阙，弃官为头陀。：萧梁时期的宗补阙选择了放弃官职，成为一位出家人。 - 一篇息心铭，至今犹永歌。：一首关于修行的诗歌，至今仍被传唱，表达了对修行的赞美。 - 不爱紫绶黄金带，不爱雕鞍白玉珂。：不追求世俗的荣华富贵，不留恋物质享受。 - 草椽布衲，一筇一蓑。：简朴的生活，用草编织的屋檐和粗布衣物。 -
【注释】：糟姜：用糯米和生姜发酵而成的酒。桕烛：指桕树的果实制成的蜡烛，也称“桕子”。茶：这里特指茶油。瓯：茶具。 【赏析】：此诗为《寒夜》组诗之一。诗人通过描写一个清寒的夜晚，表达了自己对人生苦短，及时行乐的思想。首句写酒、写茶，都是以物喻情。三盏糟姜酒象征着人生的欢乐时光，一瓯桕烛茶则代表着人生的痛苦与艰辛。第二句中“一盏”一词，更突出了生活的艰难。全诗语言朴实无华，却充满了深沉的人生哲理
【解析】 本题考查鉴赏诗歌语言、把握诗歌的思想情感的能力。 “今日都无病，沉吟算此生。誓将全晚节，懒复问脩程”意思是：现在身体都很健康，没有什么疾病，可以安心地思考自己的一生了。我要保全自己晚年的清名，不再问及仕途上的事情。 “畏事防忧患，收心入老成。近时学康节，更敢竞时名”的意思是：我担忧的是怕有事情发生，忧虑祸患的到来，所以我收敛心神，进入老成的境界；近来又学习康（王）节
丙申年重阳节前后，作者因今日没有生病而创作了一首诗。诗的内容如下： 今日都无病，黄花酒一觞。 - 今日都无病：今天大家都没有生病，这是一个轻松愉快的场景，表达了诗人对健康的珍视和对生活的满足。 - 黄花酒一觞：黄花酒是一种以菊花为原料酿制的酒，这里用来形容酒色如黄菊一般清澈、芬芳。一觞表示酒杯中的酒量，也体现了诗人饮酒的豪迈之情。 登临怜老者，风雨过重阳。 - 登临怜老者：诗人登上高处
注释： 1. 后天易吟三十首：意思是说后天的八卦卦象可以创作出三十首诗歌。 2. 易名：指变化无常的名字，也即变化中的命名。 3. 缘变易：因应着万物的变化而变化。 4. 周义：取自“周流”的“周”，指的是循环往复。 5. 出震：震卦是八卦之一，代表雷，象征着开始和行动。 6. 始终艮：艮卦是八卦之一，代表山，象征静止和稳定。 7. 当于此处求：这里的“此处”可以理解为一个中心点或关键点
【注释】 后天易吟三十首：指杜甫《后出塞》中的“天时人事日相催，冬至阳生春又来。刺绣合缝信手整，明堂深殿乐未央。朱门酒肉臭，路有冻死骨，荣枯咫尺异，惆怅难再得。” 世治常无乱：意思是说在太平盛世，百姓安居乐业不遭战乱。 民安永不危：意思是说在天下百姓安居乐业的时候，就不会出现战争和危险的局面。 尚须西伯演：意思是说虽然国家已经安定了，但是为了巩固政权，还需要周文王那样的贤君去治理。 羲画可无之
注释： 后天易吟三十首：后天易吟，是说后天地变化无常容易吟咏。三十首，指《诗经》中的《关雎》、《葛覃》、《卷耳》、《鹊巢》、《桑扈》、《君子偕老》、《淇奥》、《泉水》、《柏舟》等共三十篇作品。 位须分对待：位，地位；须，须要；分对待，指对待事物要有分别。 气即验流行：气，这里指人的精神状态；即，就是；验，检验；流行，指人的思想感情在社会生活中的传播与交流。 羲体兼文用：羲，指伏羲氏
注释： 1. 后天易吟三十首：后天易（yì）即《周易》，是中国最早的经典之一，其中包含大量的哲理和智慧。“吟”在这里指诵读，“三十首”表示《周易》中共有30卦。 2. 万物皆相见：万物都是相互映照的，这里的“见”可以理解为显现、出现，强调了万物之间的联系和相互作用。 3. 文明午日中：文明是指文明社会，这里特指儒家文化，“午日”指的是中午的时候，太阳高照，象征着光明和正义。 4. 圣人南面立
后天易吟三十首（宋·方回） 诗句释义： - 兑泽何言说：兑为泽，泽在五行中属水。兑泽即泽水，指大地之水。此句表达了对自然景观的赞美，暗示着大地孕育万物。 - 秋成看水田：秋天收获的季节，农民站在田间观察成熟的稻谷。这反映了诗人对农业生产的关注和丰收的喜悦。 译文： 兑泽如何诉说，秋天收成时望向水田。黄云无边无际，滋润着大地带来丰收之年。 赏析： 这首诗通过描绘自然景观
【注释】 后天易吟：后天八卦中的离卦，即火。 天一实生水：阳生于阴，即阳生阴，故“实生”是说阳生阴的意思。《周易》中坎为水，离为火，所以这里指火生土，即阳气生阴气。 冬藏坎次乾：坎为水，次为方位，《周易》中坎为北方，次为南方。所以这里指水在南方，火在北方。 精神要休养：养精蓄锐。 酝酿出春天：指阳气渐渐生长出来，万物复苏。 【赏析】 这首诗的意思是，后天八卦的离卦象征太阳，即火，它产生于冬天
