万世复万世，人心无改时。
此理本非古，伏羲先得之。
先天易吟三十首
解读方回《先天易吟三十首》诗作
【解析】 此诗是元代诗人张雨的《送子由之任黟县》。 “五月旦抵旧隐”：在农历五月初五端午节那天，来到我旧居的地方。端午，即端阳节，又称重午节、龙舟节等。 “柳萌整征鞍，杏熟卸归驮”：柳树发芽，整理好马鞍，杏儿成熟，卸下行装。 “风帆辍湘游，云屋返黟卧”：收起船帆，停止在湘江的游览，返回故乡，住在云雾缭绕的房屋中。 “天暑室人瘦，地荒园叟惰”：天气炎热，家中的人消瘦，土地荒芜，园里的老人懒惰。
【注释】 屈：指汉朝时，汉昭帝刘弗陵即位后，因元帝的皇后为卫氏，外戚专权，遂封赵飞燕为皇后。 使：使者。 守：守卫。 乡国：家乡国家。 □□□：用典出自《诗经·魏风·硕鼠》中的“逝将去女，适彼乐土”之句，意谓要离开这个剥削阶级的乐园，到自由快乐的地方去。 比屋：每家每户。 燕雀语：用典出自《诗经·小雅·北山》中的“谁谓尔无羊？百尔何求？民卒（仓猝）有御，鸡栖于埘（duì），日出而作，日入而息
观世音像赞 观见世间，苦痛之心。而往救之，脱彼呻吟。咄，千□□□，□□只眼。曰何以故，以心观心。 译文： 观音菩萨的像，展现了世间的苦难和痛苦。她用慈悲的心去拯救那些受苦受难的人，使他们摆脱痛苦的呻吟。啊，那千手千眼的观音菩萨，只是用她的一只眼睛就能看透一切。我为什么要这么说呢？因为只有用心去观察和体验，才能深刻理解观音菩萨的伟大和慈悲。 注释： - 观世音: 观音菩萨，全称“观世音菩萨”
诗句原文： 今日都无病，持杯得自如。 空行万里路，枉读一生书。 可奈多魔障，真当弃腐馀。 休官十六载，此计未全疏。 以下是这首诗的逐句释义： 今天都没有生病，可以自由自在地饮酒作乐。 虽然身体康健，却空走万里路，浪费了宝贵的生命。 无奈生活中有许多烦恼困扰，就像被疾病缠身一样。 曾经为了功名利禄而努力学习，但最终却是徒劳无功。 已经退休十六年了，但心中仍有未尽的计划和愿望。 译文：
以下是对这首诗的逐句释义、译文注释、作品赏析和评析： 1. 诗句解读： - 萧梁宗补阙，弃官为头陀。：萧梁时期的宗补阙选择了放弃官职，成为一位出家人。 - 一篇息心铭，至今犹永歌。：一首关于修行的诗歌，至今仍被传唱，表达了对修行的赞美。 - 不爱紫绶黄金带，不爱雕鞍白玉珂。：不追求世俗的荣华富贵，不留恋物质享受。 - 草椽布衲，一筇一蓑。：简朴的生活，用草编织的屋檐和粗布衣物。 -
【注释】：糟姜：用糯米和生姜发酵而成的酒。桕烛：指桕树的果实制成的蜡烛，也称“桕子”。茶：这里特指茶油。瓯：茶具。 【赏析】：此诗为《寒夜》组诗之一。诗人通过描写一个清寒的夜晚，表达了自己对人生苦短，及时行乐的思想。首句写酒、写茶，都是以物喻情。三盏糟姜酒象征着人生的欢乐时光，一瓯桕烛茶则代表着人生的痛苦与艰辛。第二句中“一盏”一词，更突出了生活的艰难。全诗语言朴实无华，却充满了深沉的人生哲理
【解析】 本题考查鉴赏诗歌语言、把握诗歌的思想情感的能力。 “今日都无病，沉吟算此生。誓将全晚节，懒复问脩程”意思是：现在身体都很健康，没有什么疾病，可以安心地思考自己的一生了。我要保全自己晚年的清名，不再问及仕途上的事情。 “畏事防忧患，收心入老成。近时学康节，更敢竞时名”的意思是：我担忧的是怕有事情发生，忧虑祸患的到来，所以我收敛心神，进入老成的境界；近来又学习康（王）节
丙申年重阳节前后，作者因今日没有生病而创作了一首诗。诗的内容如下： 今日都无病，黄花酒一觞。 - 今日都无病：今天大家都没有生病，这是一个轻松愉快的场景，表达了诗人对健康的珍视和对生活的满足。 - 黄花酒一觞：黄花酒是一种以菊花为原料酿制的酒，这里用来形容酒色如黄菊一般清澈、芬芳。一觞表示酒杯中的酒量，也体现了诗人饮酒的豪迈之情。 登临怜老者，风雨过重阳。 - 登临怜老者：诗人登上高处
【赏析】 这是一首咏物诗。诗中以“先天易”为题，取自《易经·系辞传》上：“天一生水，地六成之；天二生火，地七成之；天三生木，地八成之；天四生金，地九成之；天五生土，地十成之；天六子，地十一成之”。 “先天易”即先天八卦，是中国古代的一种哲学思想。这首诗通过描写先天八卦的生成过程来表达自己的思想。全诗共八句，每句七个字，每句的后半部分都是一个字，所以整首诗共六十四个字。 第一句“先天易吟三十首”
注释： - 先天易吟三十首- 河图天地数，五与十居中 - 所拱中一点，心为八位宗。 赏析： 此诗以“先天易”为主题，探讨了河图天地数的奥秘以及八卦的起源和发展。 诗中的“河图天地数，五与十居中。”是一句关键的诗句，它揭示了河图中的五个天干（甲、乙、丙、丁、庚）和十个地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）都处于中心的位置
诗句释义： 圆象天仪转，方侔地里分。 译文： 天象如同旋转的车轮，大地如同方形的棋盘。 赏析： 这首诗描绘了天地万物的形状和结构。首句“圆象天仪转”形容天象如同旋转的车轮，暗示着宇宙中万物的运动和变化。第二句“方侔地里分”则形象地描绘出大地如同方形的棋盘，展现了大地的广阔与稳定。整首诗通过对天地形状的描绘，表达了诗人对大自然的敬畏和赞美。同时，也体现了诗人对天地间万物相互关联、相互作用的理解
先天易吟三十首 先觉欲觉后，三峰列四图。 求精由蕴入，言说本来无。 注释： 1. 先觉欲觉后：指预先感知到的事物。2. 三峰列四图：指山峰的形状像画在纸上的图。3. 求精由蕴入：指追求精进，需要积累知识。4. 言说本来无：指说话不需要刻意去表达，而是自然而然地流露出来。 赏析： 这首诗是一首咏物诗，通过对三座山峰形状的描绘，表达了作者对自然的敬畏和对知识的渴求。首先，“先觉欲觉后”
诗句：先天易吟三十首 译文：心法先天易，盍于离位求。 注释：这首诗表达了诗人对先天易学的研究和思考。其中“先天易”指的是古代的《周易》经书，是中国传统文化中的一部重要经典。诗人在这首诗中提到了“离位求”，这可能是指通过某种方法或技巧来寻找答案。 赏析：这首诗通过对《周易》的引用，表达了诗人对于宇宙万物变化规律的探索和思考。诗人通过对古代易学的研究，试图找到一种能够解释宇宙万物变化规律的方法
【注释】 “先天易吟三十首”：这是一首自题诗，意思是说作者自己喜欢作诗，并且有30首。先天，是作者的号。 “天地囿于气”：天地被物质的气所制约。 “圣贤修此心”：圣人和贤人修养他们的内心。 “范围非有许”：范围不是可以随意决定的。 “生聚尚斯今”：人们聚集在这里，生活在这里，仍然停留在今天的状态。 【赏析】 《先天易吟三十首》是唐代诗人王勃的一首自咏诗，全诗以“先天”为题，表达了诗人对自然
