圆象天仪转,方侔地里分。
独超形器外,寂感一灵君。
诗句释义:
圆象天仪转,方侔地里分。
译文:
天象如同旋转的车轮,大地如同方形的棋盘。
赏析:
这首诗描绘了天地万物的形状和结构。首句“圆象天仪转”形容天象如同旋转的车轮,暗示着宇宙中万物的运动和变化。第二句“方侔地里分”则形象地描绘出大地如同方形的棋盘,展现了大地的广阔与稳定。整首诗通过对天地形状的描绘,表达了诗人对大自然的敬畏和赞美。同时,也体现了诗人对天地间万物相互关联、相互作用的理解。
圆象天仪转,方侔地里分。
独超形器外,寂感一灵君。
诗句释义:
圆象天仪转,方侔地里分。
译文:
天象如同旋转的车轮,大地如同方形的棋盘。
赏析:
这首诗描绘了天地万物的形状和结构。首句“圆象天仪转”形容天象如同旋转的车轮,暗示着宇宙中万物的运动和变化。第二句“方侔地里分”则形象地描绘出大地如同方形的棋盘,展现了大地的广阔与稳定。整首诗通过对天地形状的描绘,表达了诗人对大自然的敬畏和赞美。同时,也体现了诗人对天地间万物相互关联、相互作用的理解。
【解析】 此诗是元代诗人张雨的《送子由之任黟县》。 “五月旦抵旧隐”:在农历五月初五端午节那天,来到我旧居的地方。端午,即端阳节,又称重午节、龙舟节等。 “柳萌整征鞍,杏熟卸归驮”:柳树发芽,整理好马鞍,杏儿成熟,卸下行装。 “风帆辍湘游,云屋返黟卧”:收起船帆,停止在湘江的游览,返回故乡,住在云雾缭绕的房屋中。 “天暑室人瘦,地荒园叟惰”:天气炎热,家中的人消瘦,土地荒芜,园里的老人懒惰。
【注释】 屈:指汉朝时,汉昭帝刘弗陵即位后,因元帝的皇后为卫氏,外戚专权,遂封赵飞燕为皇后。 使:使者。 守:守卫。 乡国:家乡国家。 □□□:用典出自《诗经·魏风·硕鼠》中的“逝将去女,适彼乐土”之句,意谓要离开这个剥削阶级的乐园,到自由快乐的地方去。 比屋:每家每户。 燕雀语:用典出自《诗经·小雅·北山》中的“谁谓尔无羊?百尔何求?民卒(仓猝)有御,鸡栖于埘(duì),日出而作,日入而息
观世音像赞 观见世间,苦痛之心。而往救之,脱彼呻吟。咄,千□□□,□□只眼。曰何以故,以心观心。 译文: 观音菩萨的像,展现了世间的苦难和痛苦。她用慈悲的心去拯救那些受苦受难的人,使他们摆脱痛苦的呻吟。啊,那千手千眼的观音菩萨,只是用她的一只眼睛就能看透一切。我为什么要这么说呢?因为只有用心去观察和体验,才能深刻理解观音菩萨的伟大和慈悲。 注释: - 观世音: 观音菩萨,全称“观世音菩萨”
诗句原文: 今日都无病,持杯得自如。 空行万里路,枉读一生书。 可奈多魔障,真当弃腐馀。 休官十六载,此计未全疏。 以下是这首诗的逐句释义: 今天都没有生病,可以自由自在地饮酒作乐。 虽然身体康健,却空走万里路,浪费了宝贵的生命。 无奈生活中有许多烦恼困扰,就像被疾病缠身一样。 曾经为了功名利禄而努力学习,但最终却是徒劳无功。 已经退休十六年了,但心中仍有未尽的计划和愿望。 译文:
以下是对这首诗的逐句释义、译文注释、作品赏析和评析: 1. 诗句解读: - 萧梁宗补阙,弃官为头陀。:萧梁时期的宗补阙选择了放弃官职,成为一位出家人。 - 一篇息心铭,至今犹永歌。:一首关于修行的诗歌,至今仍被传唱,表达了对修行的赞美。 - 不爱紫绶黄金带,不爱雕鞍白玉珂。:不追求世俗的荣华富贵,不留恋物质享受。 - 草椽布衲,一筇一蓑。:简朴的生活,用草编织的屋檐和粗布衣物。 -
【注释】:糟姜:用糯米和生姜发酵而成的酒。桕烛:指桕树的果实制成的蜡烛,也称“桕子”。茶:这里特指茶油。瓯:茶具。 【赏析】:此诗为《寒夜》组诗之一。诗人通过描写一个清寒的夜晚,表达了自己对人生苦短,及时行乐的思想。首句写酒、写茶,都是以物喻情。三盏糟姜酒象征着人生的欢乐时光,一瓯桕烛茶则代表着人生的痛苦与艰辛。第二句中“一盏”一词,更突出了生活的艰难。全诗语言朴实无华,却充满了深沉的人生哲理
【解析】 本题考查鉴赏诗歌语言、把握诗歌的思想情感的能力。 “今日都无病,沉吟算此生。誓将全晚节,懒复问脩程”意思是:现在身体都很健康,没有什么疾病,可以安心地思考自己的一生了。我要保全自己晚年的清名,不再问及仕途上的事情。 “畏事防忧患,收心入老成。近时学康节,更敢竞时名”的意思是:我担忧的是怕有事情发生,忧虑祸患的到来,所以我收敛心神,进入老成的境界;近来又学习康(王)节
丙申年重阳节前后,作者因今日没有生病而创作了一首诗。诗的内容如下: 今日都无病,黄花酒一觞。 - 今日都无病:今天大家都没有生病,这是一个轻松愉快的场景,表达了诗人对健康的珍视和对生活的满足。 - 黄花酒一觞:黄花酒是一种以菊花为原料酿制的酒,这里用来形容酒色如黄菊一般清澈、芬芳。一觞表示酒杯中的酒量,也体现了诗人饮酒的豪迈之情。 登临怜老者,风雨过重阳。 - 登临怜老者:诗人登上高处
先天易吟·瀛登唐治日} 瀛登唐治日,奎聚宋兴年。 子午复南北,一声啼杜鹃。 译文: 瀛洲登上唐尧治理的日子,奎星聚集宋朝兴起的年头。 子午线南北分界,一声杜鹃声中传愁绪。 赏析: 此诗以“瀛登唐治日”开篇,描绘了一幅盛世景象,象征着国家的政治清明、社会和谐。同时,也表达了诗人对唐朝盛世的怀念与敬仰之情。“奎聚宋兴年”一句,则展现了宋朝的繁荣昌盛,同时也暗含着诗人对宋朝文化的推崇与向往。
【注释】 先天易:指《周易》的《系辞上传》。先天,指卦辞中所说的“元始”。 吟:诵读。 乾坤坎离:八卦中的四个。 位:位置。 元会运世:指六十四卦的排列顺序。 三百六十岁:指一个周期为三十年。 才似一周年:意谓这个周期相当于一年的长度。 赏析: 此诗是说,《周易》是一部阐述宇宙万物变化规律的著作,其内容深邃,值得人们去认真体味和研究。作者通过诵读《系辞上传》,了解到了《易经》中关于天地人
【注释】 先天易:即《先天图》。《先天图》是北宋哲学家邵雍的代表作,共分三卷。“先天”指天地未形成之时。《系辞下》:“古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。” 吟诗:诗歌创作活动。 泽:《周易•系辞上》说:“水雷屯,亨。君子以经纶。”《说卦传》说:“坎为水。水至平而方至下也。” 山咸:《周易•咸卦》说
注释: - 先天易吟三十首- 河图天地数,五与十居中 - 所拱中一点,心为八位宗。 赏析: 此诗以“先天易”为主题,探讨了河图天地数的奥秘以及八卦的起源和发展。 诗中的“河图天地数,五与十居中。”是一句关键的诗句,它揭示了河图中的五个天干(甲、乙、丙、丁、庚)和十个地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)都处于中心的位置
【赏析】 这是一首咏物诗。诗中以“先天易”为题,取自《易经·系辞传》上:“天一生水,地六成之;天二生火,地七成之;天三生木,地八成之;天四生金,地九成之;天五生土,地十成之;天六子,地十一成之”。 “先天易”即先天八卦,是中国古代的一种哲学思想。这首诗通过描写先天八卦的生成过程来表达自己的思想。全诗共八句,每句七个字,每句的后半部分都是一个字,所以整首诗共六十四个字。 第一句“先天易吟三十首”
先天易吟三十首 解读方回《先天易吟三十首》诗作 1. 诗句释义 - 不识第一画,羲皇运腕初 - 凭空说仪象,枉著汗牛书 2. 译文 - 不识第一画,羲皇运腕初 - 不懂第一笔,羲皇运腕刚开始。 - 凭空说仪象,枉著汗牛书 - 凭空讲述宇宙规律,徒劳地花费大量笔墨。 3. 关键词注解 - 先天易吟三十首 - 宋朝方回作品,五言绝句形式。 - 伏羲 - 传说中中国上古时期的圣人,被视为八卦的发明者。