刘安

则出自《淮南子 · 要略》，则的作者是：刘安。 则是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 则的释义是：则：法则，规范。 则是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 则的拼音读音是：zé。 则是《淮南子 · 要略》的第438句。 则的上半句是：故言道而不明终始。 则的下半句是：不知所仿依。 则的全句是：夫作为书论者，所以纪纲道德，经纬人事，上考之天，下揆之地，中通诸理， 虽未能抽引玄妙之中才

故言道而不明终始出自《淮南子 · 要略》，故言道而不明终始的作者是：刘安。 故言道而不明终始是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 故言道而不明终始的释义是：故言道而不明终始：指虽然谈论道，但未能清晰地阐述其始末或发展过程。 故言道而不明终始是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 故言道而不明终始的拼音读音是：gù yán dào ér bù míng zhōng shǐ。 故言道而不明终始是《淮南子

而己自乐所受乎天地者也出自《淮南子 · 要略》，而己自乐所受乎天地者也的作者是：刘安。 而己自乐所受乎天地者也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 而己自乐所受乎天地者也的释义是：“而己自乐所受乎天地者也”释义为：自己快乐就是从天地间得到的快乐。 而己自乐所受乎天地者也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 而己自乐所受乎天地者也的拼音读音是：ér jǐ zì lè suǒ shòu hū tiān

宴炀至和出自《淮南子 · 要略》，宴炀至和的作者是：刘安。 宴炀至和是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 宴炀至和的释义是：宴炀至和：宴会上的气氛和谐、融洽。 宴炀至和是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 宴炀至和的拼音读音是：yàn yáng zhì hé。 宴炀至和是《淮南子 · 要略》的第435句。 宴炀至和的上半句是：内有以处神养气。 宴炀至和的下半句是：而己自乐所受乎天地者也。

内有以处神养气出自《淮南子 · 要略》，内有以处神养气的作者是：刘安。 内有以处神养气是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 内有以处神养气的释义是：内心修养，以精神养护气息。 内有以处神养气是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 内有以处神养气的拼音读音是：nèi yǒu yǐ chù shén yǎng qì。 内有以处神养气是《淮南子 · 要略》的第434句。 内有以处神养气的上半句是

外与物接而不眩出自《淮南子 · 要略》，外与物接而不眩的作者是：刘安。 外与物接而不眩是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 外与物接而不眩的释义是：外与物接而不眩：指与外界事物接触时，心志坚定，不被所接触的事物所迷惑。 外与物接而不眩是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 外与物接而不眩的拼音读音是：wài yǔ wù jiē ér bù xuàn。 外与物接而不眩是《淮南子 · 要略》的第433句。

庶后世使知举错取舍之宜适出自《淮南子 · 要略》，庶后世使知举错取舍之宜适的作者是：刘安。 庶后世使知举错取舍之宜适是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 庶后世使知举错取舍之宜适的释义是：庶后世使知举错取舍之宜适：希望后世的人能够知道正确行事和选择的重要性。 庶后世使知举错取舍之宜适是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 庶后世使知举错取舍之宜适的拼音读音是：shù hòu shì shǐ zhī

所以窥道开塞出自《淮南子 · 要略》，所以窥道开塞的作者是：刘安。 所以窥道开塞是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 所以窥道开塞的释义是：所以窥道开塞：因此得以窥见道路，开启或堵塞。意指通过某种方式，得以理解或掌握道理，从而知道如何运用这些道理来指导行动或解决问题。 所以窥道开塞是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 所以窥道开塞的拼音读音是：suǒ yǐ kuī dào kāi sāi。

凡属书者出自《淮南子 · 要略》，凡属书者的作者是：刘安。 凡属书者是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 凡属书者的释义是：凡属书者：泛指所有写书的人。 凡属书者是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 凡属书者的拼音读音是：fán shǔ shū zhě。 凡属书者是《淮南子 · 要略》的第430句。 凡属书者的上半句是：也。 凡属书者的下半句是：所以窥道开塞。 凡属书者的全句是：凡属书者

也出自《淮南子 · 要略》，也的作者是：刘安。 也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 也的释义是：助词，表停顿。 也是汉代诗人刘安的作品，风格是：文。 也的拼音读音是：yě。 也是《淮南子 · 要略》的第429句。 也的上半句是：泰族。 也的下半句是： 凡属书者。 也的全句是：夫作为书论者，所以纪纲道德，经纬人事，上考之天，下揆之地，中通诸理， 虽未能抽引玄妙之中才，繁然足以观终始矣。总要举凡