王充
小人德炽其文斑出自《论衡 · 卷二十八 · 书解篇》，小人德炽其文斑的作者是：王充。 小人德炽其文斑是汉代诗人王充的作品，风格是：文。 小人德炽其文斑的释义是：小人德炽其文斑，意为品德低劣的人却文采飞扬。 小人德炽其文斑是汉代诗人王充的作品，风格是：文。 小人德炽其文斑的拼音读音是：xiǎo rén dé chì qí wén bān。 小人德炽其文斑是《论衡 · 卷二十八 ·
大人德扩其文炳出自《论衡 · 卷二十八 · 书解篇》，大人德扩其文炳的作者是：王充。 大人德扩其文炳是汉代诗人王充的作品，风格是：文。 大人德扩其文炳的释义是：大人德扩其文炳：品德高尚的人能够扩大自己的文学光辉。这里的“大人”指品德高尚的人，“德”指品德，“扩”指扩大，“文炳”指文学的光辉。整句意为品德高尚的人能够通过自己的品德修养来提升和展示自己的文学才华。 大人德扩其文炳是汉代诗人王充的作品
德弥彰者人弥明出自《论衡 · 卷二十八 · 书解篇》，德弥彰者人弥明的作者是：王充。 德弥彰者人弥明是汉代诗人王充的作品，风格是：文。 德弥彰者人弥明的释义是：德弥彰者人弥明，意为德行越加显著的人，越能被人看得清楚。 德弥彰者人弥明是汉代诗人王充的作品，风格是：文。 德弥彰者人弥明的拼音读音是：dé mí zhāng zhě rén mí míng。 德弥彰者人弥明是《论衡 · 卷二十八 ·
德弥盛者文弥缛出自《论衡 · 卷二十八 · 书解篇》，德弥盛者文弥缛的作者是：王充。 德弥盛者文弥缛是汉代诗人王充的作品，风格是：文。 德弥盛者文弥缛的释义是：德弥盛者文弥缛：道德越深厚的人，文采越丰富华丽。 德弥盛者文弥缛是汉代诗人王充的作品，风格是：文。 德弥盛者文弥缛的拼音读音是：dé mí shèng zhě wén mí rù。 德弥盛者文弥缛是《论衡 · 卷二十八 ·
故曰出自《论衡 · 卷二十八 · 书解篇》，故曰的作者是：王充。 故曰是汉代诗人王充的作品，风格是：文。 故曰的释义是：故曰：因此说。 故曰是汉代诗人王充的作品，风格是：文。 故曰的拼音读音是：gù yuē。 故曰是《论衡 · 卷二十八 · 书解篇》的第20句。 故曰的上半句是：著之于衣为服。 故曰的下半句是：德弥盛者文弥缛。 故曰的全句是：答曰：夫人有文质乃成。物有华而不实，有实而不华者
著之于衣为服出自《论衡 · 卷二十八 · 书解篇》，著之于衣为服的作者是：王充。 著之于衣为服是汉代诗人王充的作品，风格是：文。 著之于衣为服的释义是：著之于衣为服，释义为：将文字记载在衣服上，成为装饰或标志。 著之于衣为服是汉代诗人王充的作品，风格是：文。 著之于衣为服的拼音读音是：zhù zhī yú yī wèi fú。 著之于衣为服是《论衡 · 卷二十八 · 书解篇》的第19句。
实行为德出自《论衡 · 卷二十八 · 书解篇》，实行为德的作者是：王充。 实行为德是汉代诗人王充的作品，风格是：文。 实行为德的释义是：实际行动为德，即指通过实际行动来体现和践行道德品质。这里的“实”指的是实际的行为，“行”指的是行为本身，“德”指的是道德。整体而言，这句话强调的是通过实际行动来展现一个人的道德修养。 实行为德是汉代诗人王充的作品，风格是：文。 实行为德的拼音读音是：shí
空书为文出自《论衡 · 卷二十八 · 书解篇》，空书为文的作者是：王充。 空书为文是汉代诗人王充的作品，风格是：文。 空书为文的释义是：空书为文：指徒有文字而内容空洞，缺乏实质内容。 空书为文是汉代诗人王充的作品，风格是：文。 空书为文的拼音读音是：kōng shū wèi wén。 空书为文是《论衡 · 卷二十八 · 书解篇》的第17句。 空书为文的上半句是：世服也。 空书为文的下半句是
世服也出自《论衡 · 卷二十八 · 书解篇》，世服也的作者是：王充。 世服也是汉代诗人王充的作品，风格是：文。 世服也的释义是：世服也：世人所服膺、所遵循的。 世服也是汉代诗人王充的作品，风格是：文。 世服也的拼音读音是：shì fú yě。 世服也是《论衡 · 卷二十八 · 书解篇》的第16句。 世服也的上半句是：夫文德。 世服也的下半句是：空书为文。 世服也的全句是：答曰：夫人有文质乃成
夫文德出自《论衡 · 卷二十八 · 书解篇》，夫文德的作者是：王充。 夫文德是汉代诗人王充的作品，风格是：文。 夫文德的释义是：夫文德：文采与德行。指文章中的文采和作者的德行。 夫文德是汉代诗人王充的作品，风格是：文。 夫文德的拼音读音是：fū wén dé。 夫文德是《论衡 · 卷二十八 · 书解篇》的第15句。 夫文德的上半句是：实情敷烈。 夫文德的下半句是：世服也。 夫文德的全句是：答曰