王充
实情敷烈出自《论衡 · 卷二十八 · 书解篇》，实情敷烈的作者是：王充。 实情敷烈是汉代诗人王充的作品，风格是：文。 实情敷烈的释义是：实情敷烈：详细陈述事实，充分表达。 实情敷烈是汉代诗人王充的作品，风格是：文。 实情敷烈的拼音读音是：shí qíng fū liè。 实情敷烈是《论衡 · 卷二十八 · 书解篇》的第14句。 实情敷烈的上半句是：文辞施设。 实情敷烈的下半句是：夫文德。
文辞施设出自《论衡 · 卷二十八 · 书解篇》，文辞施设的作者是：王充。 文辞施设是汉代诗人王充的作品，风格是：文。 文辞施设的释义是：文辞施设：指运用文字和辞藻来安排和表达，即文章的写作技巧和布局安排。 文辞施设是汉代诗人王充的作品，风格是：文。 文辞施设的拼音读音是：wén cí shī shè。 文辞施设是《论衡 · 卷二十八 · 书解篇》的第13句。 文辞施设的上半句是：集札为文。
集札为文出自《论衡 · 卷二十八 · 书解篇》，集札为文的作者是：王充。 集札为文是汉代诗人王充的作品，风格是：文。 集札为文的释义是：汇集札记，整理成文。 集札为文是汉代诗人王充的作品，风格是：文。 集札为文的拼音读音是：jí zhá wèi wén。 集札为文是《论衡 · 卷二十八 · 书解篇》的第12句。 集札为文的上半句是：出口为言。 集札为文的下半句是：文辞施设。 集札为文的全句是
出口为言出自《论衡 · 卷二十八 · 书解篇》，出口为言的作者是：王充。 出口为言是汉代诗人王充的作品，风格是：文。 出口为言的释义是：出口为言：指从口中说出的话。 出口为言是汉代诗人王充的作品，风格是：文。 出口为言的拼音读音是：chū kǒu wèi yán。 出口为言是《论衡 · 卷二十八 · 书解篇》的第11句。 出口为言的上半句是：圣人之情见乎辞。 出口为言的下半句是：集札为文。
圣人之情见乎辞出自《论衡 · 卷二十八 · 书解篇》，圣人之情见乎辞的作者是：王充。 圣人之情见乎辞是汉代诗人王充的作品，风格是：文。 圣人之情见乎辞的释义是：圣人之情见乎辞：圣人的情感通过言辞表达出来。 圣人之情见乎辞是汉代诗人王充的作品，风格是：文。 圣人之情见乎辞的拼音读音是：shèng rén zhī qíng jiàn hū cí。 圣人之情见乎辞是《论衡 · 卷二十八 ·
曰出自《论衡 · 卷二十八 · 书解篇》，曰的作者是：王充。 曰是汉代诗人王充的作品，风格是：文。 曰的释义是：曰：说，表达。 曰是汉代诗人王充的作品，风格是：文。 曰的拼音读音是：yuē。 曰是《论衡 · 卷二十八 · 书解篇》的第9句。 曰的上半句是：易。 曰的下半句是：圣人之情见乎辞。 曰的全句是：或曰：“士之论高，何必以文？” 或曰：“士之论高，何必以文？”的下一句是：答曰
易出自《论衡 · 卷二十八 · 书解篇》，易的作者是：王充。 易是汉代诗人王充的作品，风格是：文。 易的释义是：变易，变化。 易是汉代诗人王充的作品，风格是：文。 易的拼音读音是：yì。 易是《论衡 · 卷二十八 · 书解篇》的第8句。 易的上半句是：有实而不华者。 易的下半句是：曰。 易的全句是：答曰：夫人有文质乃成。物有华而不实，有实而不华者。《易》曰：“圣人之情见乎辞。”出口为言，集札为文
有实而不华者出自《论衡 · 卷二十八 · 书解篇》，有实而不华者的作者是：王充。 有实而不华者是汉代诗人王充的作品，风格是：文。 有实而不华者的释义是：有实而不华者：指有实际内容而不追求华丽外表的人或事物。 有实而不华者是汉代诗人王充的作品，风格是：文。 有实而不华者的拼音读音是：yǒu shí ér bù huá zhě。 有实而不华者是《论衡 · 卷二十八 · 书解篇》的第7句。
物有华而不实出自《论衡 · 卷二十八 · 书解篇》，物有华而不实的作者是：王充。 物有华而不实是汉代诗人王充的作品，风格是：文。 物有华而不实的释义是：物有华而不实：外表华丽，内里空虚，指某些事物或人外表看起来很好，实际上却没有什么实际内容或价值。 物有华而不实是汉代诗人王充的作品，风格是：文。 物有华而不实的拼音读音是：wù yǒu huá ér bù shí。 物有华而不实是《论衡 ·
夫人有文质乃成出自《论衡 · 卷二十八 · 书解篇》，夫人有文质乃成的作者是：王充。 夫人有文质乃成是汉代诗人王充的作品，风格是：文。 夫人有文质乃成的释义是：夫人有文质乃成，意为一个人只有文采和质朴兼备才能成为杰出的人才。 夫人有文质乃成是汉代诗人王充的作品，风格是：文。 夫人有文质乃成的拼音读音是：fū rén yǒu wén zhì nǎi chéng。 夫人有文质乃成是《论衡 ·