释绍昙

这首诗是唐代诗人贾岛的作品，名为《题大圣万回寺》。全诗共五十六字，其内容如下： 一口吸西江，赤土涂牛奶。 荡尽圣凡情，犹欠这一解。 丹霞马祖，眼见如盲，灵照庞婆，口说如哑。 蓦扎相逢露一机，惊翻岩瀑苍龙挂。 虽然斫额望乡关，前头大有路在。 逐句释义及关键词注释： - 一口吸西江，赤土涂牛奶。 - 一口吸西江：描述一种强烈的动作或状态，仿佛直接从源头吸取。 - 赤土涂牛奶

在宋代释绍昙的《偈颂一百零四首 其五十三》中，“箨包角黍，茶点菖蒲”这两句描绘了一幅恬静的田园生活画面。诗句通过简洁的语言展现了自然的美和生活的宁静，使人仿佛置身于一片翠绿之中，感受着大自然的和谐与美好。 释绍昙的这首诗充满了禅宗的意味，他通过对自然景物的描述，表达了对超脱世俗、寻求内心平静的生活态度的向往。他的这种思想在中国古代文人中有着广泛的共鸣

无忧树下风如箭，九龙吐出水含毒。 涓滴沾身痛入心。 霎时吹面刀剜肉。 不知悉达为何因，才出母胎罹此酷。 后代儿孙忍见渠，一年一度香汤浴。 我今灌沐诸如来，净智庄严功德聚，只恐不是玉。 注释： 1. 诗句“无忧树下风如箭，九龙吐出水含毒”描绘了一个神秘而恐怖的场景。无忧树是佛教中的一种象征，代表着无忧无虑的状态。这里暗示着一种超脱尘世的宁静与和谐。然而，九龙吐出的水却有毒

【注】偈颂：梵语，即赞佛偈。 关雎：周代《诗经》中的一篇，诗中描写了男女相爱的情态。 樛木：弯曲的树。 八荒：四方极远之地。开寿域：开辟长寿之地。 万国：指天下各国。 亘古今：从古至今。为诸佛母：成为无数佛的母亲。 昙花时现：佛教传说中的一种奇花，昙花一现。觉园春：觉悟成佛的春天。 【赏析】 此偈颂颂扬了周文王、周武王对天下万民的恩德。 “关雎颂德，樛木垂阴。”首句赞美了周文王

偈颂一百零四首 其五十七薄福住山，百无所取。 注释：因为自身福气微薄所以只能住在山中，但山中却什么都没有得到过。 何以表勤，惟诚为主。 注释：我用什么方式来表示我的勤劳呢？只有真诚才能体现我的努力。 祈晴便得晴，祈雨便得雨。 注释：祈祷晴天就会下雨，祈祷下雨就会晴天（意指只要诚心向天祈求，就能如愿以偿）

这首诗的注释如下： - 闻道金轮出母胎：听到消息说太阳（金轮）诞生了。 - 尽河沙界扫氛埃：清除整个天地间的尘埃。 - 想应新整乾坤手：应该是由新的太阳来整理整顿乾坤。 - 多带尧风舜日来：带来了尧、舜时代的阳光。 - 普天率土，寿域宏开：普天下、全国上下，长寿的土地辽阔开放。 - 林下野人何祝献：那些在树林里的野人有什么祝福呢？ - 一茎草上玉楼台：在一株草尖上，有如玉的宫殿。 赏析：

这首诗的注释如下： 百二十日夏，今朝始发头。 - "百二十日"指的是农历的一个周期，即240天，"夏"是指夏天。"今朝始发头"意味着今天开始新的一天。 饭抄云子白，羹煮菜香浮。 - "饭抄云子"是形容食物清淡，"羹煮菜香浮"则是形容菜肴味道鲜美。 未问寒山子，先看水牯牛。 - "寒山子"可能是指隐居山林的人，"水牯牛"是指牛。诗人可能没有直接询问隐居的人，而是先观察了耕牛。 山前千顷地

这首诗是一首偈颂，描述了万本青松的后代在临济门下传承佛法的场景。诗句中涉及了佛教中的一些概念和意象，如“万本青松”、“标榜”、“当机不让”、“千古清凉树荫人”等，这些都是与佛法相关的词汇。同时，诗句也表达了对佛法传承者的赞誉和批评，以及对佛法传承过程中可能出现的问题的担忧。 具体来说，这首诗的前四句是对佛法传承者的赞美。诗人赞扬了那些继承佛法的后代，他们如同万本青松一样，能够屹立不倒

诗句释义： 1. 仙苑蟠桃不老春，三千年实荐芳新。 - 这句话描述了一种神话中的水果——蟠桃，它象征着长生不老和不朽，春天的仙园中长满了这种果树，其果实历经三千年的光阴，依然鲜美。 2. 锡开王母瑶池宴，满簇金盘寿圣人。 - 这一句提到王母娘娘在瑶池（即西王母的宫殿）举办的宴会，用金盘盛放蟠桃作为礼物献给圣人，象征着对圣人的尊敬和祝福。 3. 虽云绝品，未足为珍。 -

诗句释义：锦镜浓妆十样花，练拖寒瀑挂苍崖。这句诗描绘了一个美丽的景象，在锦镜下浓妆的花朵，像是精心装扮过一样，每一朵都显得那么娇艳欲滴。练拖寒瀑，则形容瀑布像白色的绸带一样从悬崖上垂下，给人一种清凉的感觉。 译文：在锦镜下，那些花朵如同经过浓妆打扮一般，艳丽无比。而那悬挂在苍崖上的瀑布，就像是一条白色的绸带，给人一种清凉的感觉。 赏析：整首诗通过细腻的描绘，展现出了大自然的美丽景观