陈曾寿

次韵复园 知君仍世不忘僧，生活清凉得未曾。 微息周流玉池水，定心起倒剡溪藤。 寄来江艇千峰色，凉入湖窗一穗灯。 百辈滔滔浪淘尽，故山安隐白牛乘。 注释： 1. 次韵复园：指作者回应友人复园的诗作。 2. 知君：指友人。 3. 仍世：继续在世上。 4. 僧：这里指僧人。 5. 生活清凉：形容生活简朴、清静。 6. 未曾：不曾。 7. 微息：微小的呼吸声。周流：流动。玉池水：形容清澈见底的水池。 8

【译文】 与王愔仲在水阁共饮， 清澈的荷花衣是水乡，秋深花木依然繁茂。 织虫之声急匆匆，又有何羡慕？ 听雨心安，暂时得到凉爽。 塔外明虹生指顾，林间新月隐微茫。 相看飞动，平生意趣，消除了沉湎半日酒兴。 注释： 1. 与：和、跟。 2. 愔仲：王愔仲。王愔，字愔仲，晋阳人（今山西太原市西南），唐玄宗时宰相。 3. 荷衣：荷叶做的衣裳。 4. 秋深花木尚昌昌：秋天已经很深了，但花木还茂盛着。 5

【注释】 可羡：值得羡慕。坡涪：指苏轼和黄庭坚。相携：互相携手。小德：指范温，字德机，眉州人。小斜川：指苏门四学士之一的秦观，字少游，名作《斜川集》。生儿：儿子。幸免：没有受到牵连。雍通拙：指王安石变法时遭贬的司马光。刘白：指北宋文学家、诗人刘敞和苏轼，二人皆曾遭贬谪。衣钵：佛教语，指佛经和修行方法，也比喻师承。穷工：精雕细琢。误来者：指误入仕途的人。灯窗：指读书的地方。邻：比。何年：何时

惘惘寄石禅 惘惘经过意未甘，槐阴门巷旧宣南。 从来大好应大怪，所见不生良不谈。 独旦敢辞知日罪，亡羊未悟挟书憨。 逡巡待共濡需尽，珍重凉宵对一龛。 注释： 惘惘寄石禅：惘惘，意思是迷茫、彷徨；寄石禅，即寄情于石头上的禅。这首诗表达了诗人在迷茫之中寄情于石头上，以表达自己内心的感慨和思考。 惘惘经过意未甘：惘惘，意思是迷茫、彷徨；经过，指经历或经过；意未甘

诗句释义： 1. 海竭天荒意未灰，芳樽渐浅足低徊：海水干涸，天地荒废，但意志并未消沉。酒已变淡，但仍让人沉思徘徊。 2. 奋豪精锐犹摧贼，绝代悲凉自惜才：尽管已经竭尽全力，但仍然未能击败敌人。面对如此悲凉的局面，诗人感慨自己才华横溢却无力回天。 3. 何事牵怀回断梦，记同忍泪酌恩杯：为何心事重重地牵动着梦？记得当年一起忍受悲伤地品尝过那些恩赐的酒杯。 4. 等闲宁解吞江渴，待脯鲸鲵制脍材

【注释】 沧庚申：卢鸿，唐代著名诗人，号沧江子。 皱面观河十七年：用沧海桑田的典故比喻世事变迁。 相逢一笑故依然：意谓与朋友相会，仍像过去一样欢笑。 人天长者称流水：用《庄子•逍遥游》中“水之积也不厚，则其负大舟也无力”之意。 文字遗民托钝禅：指杜甫、韩愈等文人墨客，他们以诗文表达忧国忧民的思想，被称为“文字遗民”。 未忏多生蔬笋气：指自己虽身处逆境，但始终保持着一颗纯洁的心。 许事蛤蜊前

【注释】 湖斋：即“湖山堂”，在江西南昌。隐几：指静坐。青山时有无，言四周青山时隐时现。卷帘：推开窗子。跳珠：形容瀑布飞流直下。深枕：诗人的枕头。雨气逼花香半湖：雨打花上，香气四溢，仿佛半个湖水被雨雾笼罩。宫商：古代五声音阶之一。剥啄：敲门声。书远至：指书信远达。沉冥意：指归隐之意。南堂：指友人住处。水墨图：指友人的画像。 【赏析】 此是作者隐居于江西南昌湖山堂之作。首二句写室内环境

纳纳乾坤著此亭，细书深刻记初成。 寒山落叶今可扫，独树畸人来与盟。 注释： 纳纳乾坤著此亭，细书深刻记初成。 在广阔的天地间建起这座亭子，用细腻的笔触记录下它的诞生。 寒山落叶今可扫，独树畸人来与盟。 寒山上的落叶如今可以清扫干净了，而只有一棵树的孤独之树，也可以和我来结为盟友。 茅把遮头谋已悫，风枝动日世何惊。 用茅草盖住头顶，已经下定决心要干一番事业，风吹动树枝，让太阳也无法再震惊这个世界。

这首诗出自宋代诗人杨万里的作品，题目为《与苕雪围棋》。下面我将逐句进行解读： 1. 与苕雪围棋： “与”是给的意思，表示我给了苕雪一盘棋。“苕”是地名，这里可能指的是一位朋友；“雪”则可能是他的别号或名字。围棋是一种两人对弈的棋类游戏，通常由一方执黑子，另一方执白子，通过交替落子来决定棋子的位置和胜负。 2. 馀生相见剩枯棋，长夜厌厌与子宜： “馀生”在这里指剩余的人生

诗句释义及赏析： 1. 落寞谁知楚两僧，早空梁肉谢何曾。 - 注释：楚两僧指佛教中的两位高僧，他们的生活清苦、简朴，不受世俗的诱惑和束缚。早空梁肉谢何曾意味着他们已经超脱了世俗生活的纷扰，对世间的食物和享受不再感兴趣。 - 赏析：这句诗表达了诗人对这两位高僧生活状态的赞美和感慨，以及对他们超脱世俗的精神境界的敬佩。 2. 生涯劳轸且炊饭，事业煎茶还倚藤。 - 注释