尹志平

【解析】 1. 本诗前两句写景，“九九”、“严凝”点明时令、天气，“朔风凛冽”描写了风的强烈，“山后”点明了地点。三句中“西去意如何”是诗人对友人的关切。 2. “啰凌啰”是四川方言，意为“哎呀”。 3. “道友一声珍重”是嘱咐语，“志气要平和”也是勉励友人的话。 4. 此诗表达了作者与友人别离时的依依不舍之情。 【答案】 译文：九九寒冰结，山后朔风烈烈；你向西行去，我该如何送别？道友珍重

道无情·别西山道友 行过天涯海角。未似西山心乐。兴尽复东还。鬓多斑。 彼此年过耳顺。别后有何凭准。唯愿各心休。永无忧。 注释： 道无情：表达对友情的珍视，强调道义的永恒不变。 别西山道友：指与西山道友告别。 天涯海角：形容旅途遥远，无边无际。 未似西山心乐：没有像西山道友那样心情愉快。 兴尽复东还：兴致已经耗尽，准备返回。 鬓多斑：《古诗十九首》中有“胡为乎中露？安得久长世？”之句

这首诗的主题是表达对道法的理解和实践，以及对人生的感悟。每句诗都蕴含着深刻的寓意和哲理。 “道无情”这句话表达了道法的自然、无我、无私的特性。它意味着道法不会因为人的情感而有所改变，它始终保持着自己的原则和规律。这是一种对道的深刻理解和领悟。 “每夜三更问话”这句话描述了一个人在夜晚时刻都在反思和思考，寻找真理的过程。这个动作体现了他对道法的追求和实践，也暗示了他对人性的理解。

注释： 道无情：表达一种超脱世俗的情感。 十月小春时令：指农历十月，是春天的末梢。 万物归根安静：万物回归自然，归于宁静。 独我水云间：只有自己处于水云之间。 过东山：走过东山。 直指古燕无定：直指古代的燕子没有固定的居所。 老也敢违天命：年老的时候敢于违背天命。 回首望终南：回头望向终南山。 再来参：再来参与。 赏析： 这首诗描绘了诗人在大自然中独自行走，感叹人生短暂

【注释】 昏昏默默：指人对事物漠不关心，无所用心的样子。抱朴：道家修炼成仙的一种方法，即把外物的欲求和欲望都摒弃，返归自然。 孰可测：谁能够了解。妙门：道教称神仙居住的地方为“三关”，即天关、地关、水关；这三道关口就是通向神仙境地的门户。 无虑无思无做作：没有私心杂念，不做作，不矫饰，不虚伪。 抱朴全真：抱守朴素之道，修炼成仙。 人圣超凡：成为圣人，超凡入圣。 【赏析】 此词为龙虎夫人赠词之一

【注释】 ①东川：即蜀中，泛指四川一带。道友：道侣。②啰凌啰：梵语，意为“空”。③七十古为稀少：唐人认为人生七十岁为长寿之年。④今我六旬还到：作者自指，六十有六，故言“六旬”。⑤浮世不坚牢：佛教语，指世间万物皆如梦幻，不可执着。⑥醉陶陶：形容心情愉悦。 【赏析】 此诗是诗人晚年的作品，抒发了作者对人生无常和世俗纷扰的感慨，表达了他超脱物外的心境。全诗语言平易，意境深远，体现了苏轼晚年诗词的特色。

【注释】 道：佛教语，指修行成佛的道路。真意：真实的意思。那个是吾家：我是谁呢。信：相信。了了没西东：没有东西南北之分。 【赏析】 这是一首咏物诗。首句“道无情”三字，表明全篇旨趣；后三句为咏物之辞。此词以“不避春风”、“来往默通”，来写道的无碍；以“那个是吾家？信天涯。”来写人的渺小和自我怀疑，最后一句用“本性玄通无托”与前两句“不避春风迢递”“来往默通真意”相照应，表现了作者对道教的信奉之情

【注释】修真：修炼道法、法术等；近俗：接近世俗。初地：指修行人刚修得仙道时的境界，也指修行的初步阶段。心境熟：心静自然熟，意即心定自然能掌握道法。居尘：居住在尘世之中。染尘：沾染世俗之气。林泉：指幽美的山林水泉，是道家修炼之处。恣兴：任意纵情享乐。逍遥：悠闲自在。陆地：指陆地上的神仙。 【赏析】此词是作者自述修炼之难以及自己对修炼之道的理解。 起句“修真近俗”

【注释】 怀仁抱义。五帝三皇因此治：怀抱仁义，五帝三皇都以仁义治国。 抱义怀仁。天下生灵一体亲：怀抱仁义，天下所有的生灵都是一家人。 勤参道德。建国成家为法则：勤奋地学习道德，为国家治理和家庭建立成为遵循的法则。 道德勤参。更与修身作指南：勤奋地学习道德，更能成为修身的指南。 【赏析】 全词抒发了作者对仁义道德的崇敬之情。 “怀仁抱义”一句，是说心怀仁义，抱持道义

【注释】堆金积玉：指积聚财富。悭贪心：吝啬，贪婪。何求：什么要求。直待：只等、等到。争奈：无奈。愚人：愚蠢的人。迷不悟：愚昧无知，不能理解。若悟，若能觉悟。回头：回头是岸，比喻悔改回头。免了：免除。前程无限愁：前路茫茫，没有希望。 【赏析】这是一首劝世诗，劝人们要醒悟，不要做无谓的贪欲之人。作者用“堆金积玉”来形容那些贪婪的人，说他们每天只是想着怎么发财，却不知道自己究竟需要什么