王世贞

【注释】 1. 送车倾海峤：意为把车开到海之尽头，即极远的地方。倾，倾盖而别，指分别时的礼仪。 2. 上冢尽公卿：上坟时动用了所有的公卿。 3. 风递苏耽哭：苏耽是古代的神话人物，传说他死后变成了杜鹃鸟，常在暮春时悲鸣不已。这里以风声传递苏耽的哀啼。 4. 天回子晋笙：子晋，即韩凭，传说中一个美丽的女子。笙，一种管乐器。子晋吹笙，天上的凤凰为之徘徊。 5. 刍灵俱气象：指的是送葬队伍中有各种仪仗

【注释】 上人：对和尚的尊称。讲席：佛教僧人在寺庙中讲经布道的场所。初闻师子座：指初次听到关于师子座的故事。高下天花飞：指佛家说法时，天上的天花随风飞舞。何事：为什么。楗椎：用木棒敲打着椎骨发出声音。悠然：安闲自得的样子。托钵归：托钵，乞食僧俗供养。钵，僧人用以盛食物、衣物等物之容器，也用来装饭。归，返回。道高魔事娆：意谓修行到了一定高度，便能够抵御邪魔外道的诱惑了。心净世缘微：意谓心地清净

诗句释义与译文 1. “舄奕纶褒下”：形容王公的高贵地位，像鞋子一样在地面上闪耀。 2. “纵横节使来”：表示各种事务和任务都由他来处理或管理。 3. “一时丛庆吊”：指在这段时间内，人们聚集起来庆祝和哀悼。 4. “四海让荣哀”：表达对王公的尊敬和哀悼之情，四海皆知。 5. “树玉深俱栋”：树木如玉石般贵重，深深植于房屋的栋梁中。 6. “阶兰隐渐荄”：台阶上的兰花逐渐生长，但根基却非常深厚

注释： 尔雅楼下俯墨池 ——《尔雅》是古代的一种辞书，楼下俯墨池，意思是站在楼上俯视墨池。 小阁才逾丈，千秋并在兹 —— 只有一丈见方的小阁，和千年的岁月共存于此处。 芸香邺侯架，花雨右军池 —— 用芸香熏染的书架子，像花雨一样的砚池。 蠹与身同老，鱼将砚独窥 —— 书蠹虫和身体一样年老了，而鱼却只盯着砚台看。 渐来能所尽，终日但支颐 —— 慢慢地来到尽头，而只能依靠支撑着下巴。 赏析：

【解析】 本题考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类题目，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。此题要求赏析“慎莫以示人也”，注意结合整首诗分析。 【答案】 译文：我与程孟孺交谊深厚，已经十五年了。今年春天，他来拜访我

【注释】 1. 封詹事王公：指汉哀帝时的大臣王嘉。 2. 尘世：人世间，人间。 3. 钧天：天上的天宫。 4. 神孙：指神仙之子。玉局：用玉制成的棋盘。 5. 令子：指王嘉的儿子王崇。金瓯：盛酒器。 6. 帝日：皇帝。 7. 卿云：卿的云彩，这里指坟墓上的云气。 8. 华表：古代皇宫门前立有木柱和石柱，上面雕刻龙形或动物状，柱顶有承露盘，相传有仙鹤栖息于此，所以叫华表。 9. 应有：一定能够

【注释】 1．王将军：指王茂元。周总：周宝臣，当时任北军行营副使。江北周家桥：在今江苏扬州市东北，为军事要地。 2．昂藏（zàng）：威武。便（pián）不群：与众不同，非同寻常。 3．云鸟阵：用云彩作阵势的兵法。指挥：指调动军队。水犀军：用水犀兽作兵器的部队。 4．越甲：古代越族以甲胄为标志，故称越甲。组：编织，此处指盔甲。虔刀：古代的一种铜刀，刻有七曜文。七曜，古人以为天上有七曜星

送王将军元周总江北周家桥行营 地跨二十四桥，周家第几桥？甲光天堑日，帆色海门潮。 甲光天堑日，帆色海门潮，此诗描绘了一幅壮阔的江南水乡画卷。首句“地跨二十四桥”，不仅点明了地理位置，也暗示了历史与人文的深厚底蕴。而“周家第几桥”则巧妙地引出了王将军的身份与地位，使人好奇这位将军究竟是何方神圣。接下来两句“甲光天堑日，帆色海门潮”更是将景色描绘得淋漓尽致。甲光闪烁于天与江之间

【注释】 永嘉：郡名，治所在今山西永嘉。张二汝：指张芝，字伯英，书法家。《晋书·张芝传》载：“（张芝）与季超等为黄门郎，累迁中书令。年五十馀白首，酒酣兴发，落笔成文。”北上：官居要职。山中：指隐居之地。感旧有作：因往事而感念。 【赏析】 《题卫公亭》，是一首咏史抒怀之作。诗的开头两句“往事浮云变，离怀日月长”，“往事”指作者在官场上的所作所为，“离怀”指对家乡的思念

诗句释义 1 三百六十日，岁朝俄至今。 - “三百六十日”指的是一年的天数，即360天，“岁朝”是指农历新年，“俄至今”表示时间迅速过去。 2. 法云趺坐老，天籁呗歌深。 - “法云”在这里可能是指某种修行或精神境界的象征，“趺坐”是佛教中的一种坐姿，表示静坐修行，“老”指年老或经验丰富。 - “天籁”指的是自然的美妙声音，“呗歌”是一种古老的音乐形式，“深”表示深刻或深远。 3. 一饱无余事