弘历

英华殿菩提子数珠 七树恒沙结子多，数珠拈百八云何。 欲因悠久卜皇祚，讵是寻常佞佛陀。 颗颗圆融开意蕊，累累联缀振禅柯。 莲池净业吾无暇，静置如闻鸣法螺。 注释：在恒河之边七棵树上结了很多菩提子，这些菩提子被一百零八颗数珠串联在一起。我想要通过长久的修行去预测国家的兴衰，这怎么可能只是普通的佛教徒所能做的呢？每一颗菩提子都是圆润而纯净的，它们都代表着一种美好的意义和愿望。一串数珠紧密相连

诗歌解析 1. 首联 关键词：萝蹊、石泉、萧然 - 萝蹊：形容小路旁的藤萝覆盖着小径，增添了一份幽静与雅致。 - 石泉潺：描写清澈见底的山泉在石头间流淌的声音，让人感到清凉和宁静。 - 萧然：描述书屋周围环境清幽，给人一种超脱尘世的感觉。 译文： 沿着藤萝覆盖的小径，我漫步于被石泉潺潺声包围的清幽之地。 2. 颔联 关键词：松籁、芸编 - 松籁：指松林中风的声音

诗句释义： 1. `季夏太和殿视朝`：在夏季的太和殿举行朝廷会议。 2. `一夜阴晴云未消，朝氛敛尽旭光昭`：昨夜阴雨过后，天色渐渐放晴，早晨的阳光照耀大地。 3. `或缘敬事蒙天佑，虽喜宜农戒意骄`：或许因为敬献祭品以祈求上天保佑，因此我虽然欢喜于农业丰收，但也提醒人们不要骄傲自满。 4. `恭已奉三钦扆御，宅中图治慎衣宵`：我已恭敬地侍奉陛下，在家中处理国家大事，谨慎着装迎接夜晚。 5.

云松巢 松树的巢，半山腰夏如秋，更有白云在上头。 𡍪㙷云宁嫌拄破，氤氲松若喜同流。 似兹合处陶山相，否则相于沈隐侯。 我自先忧后乐者，是间奚可久淹留。 注释： 1. 松树的巢，半山腰夏如秋，更有白云在上头。——描述松树在山半腰的景象，夏天像秋天一样凉爽，还有白云在上面飘荡。 2. 𡍪㙷云宁嫌拄破，氤氲松若喜同流。——描绘云雾环绕着松树的情景，仿佛云朵不介意被风吹动，与松树一起流动。 3.

诗思 诗思由来奚所似，云依山起月临池。 试猜无着分明是，便问何因自不知。 两汉三唐彼糟粕，宵衣旰食我君师。 先忧分也时后乐，拙速当之谢巧迟。 注释： 1. 诗思由来奚所似：诗的构思来源是什么？ 2. 云依山起月临池：像云一样随着山势起伏，月亮倒映在池水中。 3. 试猜无着分明是：试着猜测没有结果，非常清楚。 4. 便问何因自不知：就问为什么会这样不知道。 5. 两汉三唐彼糟粕：东汉

这首诗是诗人对农事劳作的感悟。下面是逐句释义： 关外 关外，指的是边远的地区或边疆。在古代中国，关外常常与荒凉、艰苦的环境联系在一起。诗人站在这片土地上，看到了一望无际的土地，感受到了大自然的魅力和生命的坚韧。他不禁为农民们辛勤劳作感到欣慰。 高原固喜仓箱近 高原，这里指的可能是地势较高的地区，如青藏高原等。仓箱近，意味着粮食丰收，可以存储起来。这里的“固喜”表达了农民们对于丰收的期盼和喜悦

赏析： 这首诗是乾隆帝在七月初六日（1742年）驾幸热河途中所作的诗作。当时因为天气原因，道路湿滑，无法通行，所以决定暂不前往。但皇太后仍坚持要出行，于是乾隆帝让恭亲王去迎接她。这首诗就是乾隆帝对恭亲王的劝谏。 - 第一句：“七月十七日幸热河以雨泞命諴亲王恭扈皇太后驾俟路燥后行雨中登程跋马成什” - 注释：七月十七日，乾隆帝驾幸热河。由于道路湿滑，无法通行，命令诚亲王恭亲王前去接皇太后

【注释】 中元：佛教称农历七月十五日为中元节，是鬼门开的日子。盂兰：梵语名“贾夜叉”，意译“倒悬”。 逢：遇上。 涔涔：形容雨声淅沥。簇簇：形容云气浓密的样子。 拂岸：拍打岸边，指水势冲击河岸。几：几处。杨柳：柳树。芙蓉：荷花。 需清尘耳无需甚：意思是说不需要清除那些尘埃污秽，而是为了给农人扫清道路。 非为秋巡实为农：不是去进行秋季的巡察，而是去帮助农民收割庄稼。 【赏析】

七夕偶题 工部诗情真卓越，柳州文笔独诙谐。 却思天上女牛宿，安识人间岁月排。 且喜新晴宜巧会，漫教细雨泫重乖。 彩棚蛛盒随节令，谁复殷勤儿女怀。 注释： 1. 七夕：中国的传统节日之一，通常在农历七月初七庆祝。 2. 工部诗情真卓越：指唐代诗人杜甫，他被誉为“诗圣”，他的诗歌情感真挚而深刻。 3. 柳州文笔独诙谐：指唐代诗人柳宗元，他擅长写诗，风格独特，既有严谨的文学性，又带有幽默感。 4.

季夏的清晨，镜清斋里，皇子成婚返回禁林，水斋取便一来临。 石泉过雨声偏壮，夏木铺阴翠益深。 成趣静因工断手，引机动以景怡心。 如驹迅影即常住，何碍星星鬓角侵。 注释： 1. 季夏的清晨：指夏季的早晨。 2. 镜清斋：可能是一个书房或者书斋的名字，用来阅读和写作的地方。 3. 皇子成婚返禁林：皇子结婚后返回皇宫或禁地。 4. 水斋：可能是一个用水建造的书斋或书房。 5. 一来临：表示很快到来。