弘历

【注释】 三冬九夏一身裘：指在严寒的冬天和酷热的夏天都穿着皮裘。 游牧常随清浅流：游牧，放牧。清浅流，水流清澈平缓的地方。 羊胛马通生意好：羊胛，指绵羊的肩胛肉，用来形容羊肉鲜美。通，同“共”。生意，生意盎然。 缓歌独漉不知愁：缓慢地唱歌，独自用手捧水冲洗，不觉得有什么忧愁。 【赏析】 此诗描写了牧人的生活情景，表现了牧人的豪迈情怀。 首句写牧人一年四季都穿着皮裘，说明他们生活贫困

【注释】 晓行：早晨出行，也指黎明时出发。 其一：这是第一首。 白露为霜：白露时节，天气转凉，夜间水气凝成霜。 犹带露：还带着露水。 和霜和露：和着霜和露。 湿蒙蒙：湿润而朦胧的样子。 秋烟：秋天的烟雾。 金支：即金星，指太阳。 朗照：明亮照耀。 扶桑：太阳，这里指东方的太阳。 日御：太阳，太阳神。 红：用颜色来表示太阳的颜色，红色是太阳的象征色。 赏析： 《晓行》组诗共五首，此为第一首

【解析】 此题考查学生理解诗歌内容，并加以概括的能力。作答此类题目，一定要认真阅读诗作，正确理解其意思，然后结合题目的要求作答。这是一首七言律诗，全诗八句四联：起首两句写景；第三、四两句写情；最后两句写景，并点出“独”字。 “咿哑知是过牛车，学种嘉禾蔓不锄”，意思是听到咿哑叫声知道是过牛车，模仿着种下嘉禾却不去拔草。 “看牧独回歌敕勒，射生双获笑轩渠”，意思是看到牧人独自回来唱歌《敕勒歌》

这首诗是元代诗人马祖常的作品，描绘了他在蒙古地区的所见所感。 首先看第一句“苇室毡庐尽可居”。苇室是指用苇子编成的屋子，毡庐则是用毡子做的帐篷。这两句诗表达了作者对蒙古地区自然环境的赞美，他认为这里的生活环境既简朴又舒适，可以很好地适应他的生活需要。 接着看第二句“羊膏酥粥美何如”。这里的“羊膏”指的是羊油，“酥粥”是一种用牛奶和白米制成的食品。这两句诗表达了作者对蒙古地区饮食文化的欣赏

【注释】 葆：吹奏的乐器，指羌笛。摐：敲击。毡庐：毡帐。银釭：灯盏。凉州水调：即《凉州词》，是唐代流行的边塞曲。 【赏析】 此诗是作者在塞外所作，表达了对家乡的思念之情。 首句“葆吹声声傍晚摐”，描写了晚归人吹着羌笛的情景，羌笛的声音回荡在空旷的塞外，显得格外清晰。 “毡庐倚咏剪银釭”，诗人坐在毡帐篷里，一边饮酒一边吟咏。银釭指的是灯盏，这里用来比喻酒杯。 “春风已度榆关外”，春风已经越过榆关

注释： 塞上行其一：登上边塞高处的城墙。塞上行，指登长城上的城楼。 昔年今日此龙沙：从前和今天都在这里，形容此地是古往今来的重要地方。龙沙，泛指沙漠。 中外情联久一家：这里指的是中外关系密切，长久以来都是一个家庭。 几处荒荆馀败垒：有几处荒芜的废墟，残垣断壁。 千秋兴废系怀赊：千秋万代的兴衰与国家的命运联系在一起了。赊，长久、长远的意思。 赏析： 这首诗表达了诗人对国家的忧虑和关心

注释：在山路上行走，看到美丽的山景。山间野墅和村落随处可见。最让人难忘的是一位牧羊人，他曾经是农民，现在却成为了一位优秀的牧羊人。 赏析：这首诗描绘了诗人在山路上行走所见的美丽景色。诗人首先描述了山中的枫树和柏树，它们都是山中的美好风景。接着，诗人又提到了山间的野墅和村落，这些地方都是山中常见的景象。然而，最让诗人难忘的是那位牧羊人，他曾经是农民，现在却成为了一位优秀的牧羊人

这首诗的翻译应该是： 满月照耀着秋天的河流，共人欢喜共人愁。 塞上的山石和草地都归向清澈的照映，个里曾经没有一点留。 注释与赏析： 镜：镜子，这里指代诗歌。 满月光明秋水流，共人欢喜共人愁。 满月照亮了秋天的河流，人们欢喜也忧愁。 满月明亮照耀着秋天的河水。诗人用“共人欢喜共人愁”来形容月光，表现了人们在欣赏月光的同时，也感受到了月光所带来的情感波动。 塞山碛草归清照，个里曾无一点留。

【注】“碧空月御”是说月亮好像被云雾遮住了，其实并不是的。 【赏析】此诗写对中秋佳节的期待和喜悦之情。首句以“阴”字起调，点明八月十四日这一天天气阴沉，为下文铺垫，使读者产生悬念，引发兴趣。颔联“触拨”二字用得巧妙，诗人仿佛看见月亮被云雾遮住，自己无法观赏，而心情却如触拨琴弦一样激动，于是便情不自禁地吟咏起来。颈联写诗人盼望明年的中秋节，希望能像今天一样赏月

【注释】 闽南塞北：闽，福建。指闽地与北方。地非隔：指地理相隔并不遥远，比喻两地虽相距甚远而文化风俗却相通。秋实春华：秋天的果实与春天开放的花，这里借指佛手果。体不分：佛手果的果实在秋季成熟，春天开放花朵，两者都是四季分明的。无定相：佛手果实没有固定的形状、大小、形状，变化多端。常定相：佛教中的“无常”观念，认为一切事物都没有固定不变的形态。旃檀：一种名贵木材，佛教中常用来象征吉祥。风绕