弘历

【注释】 北红门：古县名，今河南泌阳县。即景：眼前景物的描写。 愁无寐：忧愁得不能入睡。 雪消：积雪融化了。 念里为三农：想到百姓受困。农，指农民。三，泛指多数。一、二、三，表示次序，这里指代多数。 【赏析】 “夜闻风盛愁无寐”，“风盛”指风大，是写夜晚听见大风声而引起的愁闷，睡不着觉。“风盛”与“愁无寐”相呼应，写出诗人在深夜中因风声而感到愁闷，辗转难眠，表现了诗人内心的不安和苦闷。

注释：当年避暑在九成宫，制作了一幅紫丝步障，外人都留不住。皇上难道忘记了温凊，婉转地劝说进马周。 赏析：这首诗的作者丁观鹏，是唐朝时期的诗人，他以写景抒情见长，尤其擅长咏物和送别诗。此诗是他在赴任途中途经九成宫时所作，通过描绘九成宫的风景，表达了他对国家和人民的深深忧虑。全诗意境深远，情感真挚，令人动容

我们分析题目“耕耤日拟禾词 其五”，这是一首关于农业活动和农民劳动的诗。 逐句进行解释： 1. “春郊饱看新耕遍”：春天的郊外，可以看到到处都是刚刚完成耕作的土地。这句描绘了春日里田野上的繁忙景象。 2. “此日亲推未或迟”：在这一天，亲自体验耕作，没有比这更合适的时刻了。这里的“推”是动词，意为亲身参与、体验，而“未或迟”表示没有比现在更好的时机。这句表达了诗人对农耕生活的热爱和珍视。

注释：观耕台上日华明，次第三王及九卿。自是劭农无贵贱，得教田父笑相迎。 赏析：这是一首赞美劳动的诗。“观耕台上日华明”一句描写了观耕台上日出的景象，日出时，光芒四射，照耀大地，使整个场景充满了光明和希望。而“次第三王及九卿”则表现了皇帝和官员们对农民的尊重和关爱。他们与农民一起耕作、收割，共同分享劳动成果，这体现了古代社会的一种平等观念。 “自是劭农无贵贱

【注释】 耕耤：古代帝王亲耕的典礼。帝耤（jì）：皇帝亲自耕种。载：助词，用在动词前，表示动作的对象。 绀辕：黑色的车辕。这里指帝王车驾。 黻（fú）冕（miǎn）：古代礼服，黑色，上面有玉饰。 繁饰：繁杂的装饰。 美同：美好的事物相同。 赏析：这首诗写皇帝亲自耕田，以祈求丰收之意。首句“彩缀”是说车驾上装饰华丽；第二句“猎惠风”，是指车驾行驶如猎猎的风一样；“载耕帝耤”是说皇帝亲自参加耕田

【注释】 北红门外，指代京城。奉慈舆：指帝王出行时所乘的车辆。旋：返回。保阳：今北京西城区。纡途永定阅堤防：纡（yū）途：曲折的道路。纡途即曲折的道路。永定：地名。戺（zhǐ）：通“止”，止息、安歇。疏温凊：使身体舒适。此日询安谒寿康：今日问候身体健康。 【译文】 告别敬爱的慈母乘车返回北京，曲折的道路也难以阻挡。 将近一个月来身体感到舒适，今天特地去拜访祝老人家长寿。 【赏析】

皇长子挽词 其三 诗曰：书斋近隔一溪横，长杳芸窗占毕声。 痛绝春风廞马去，真成今日送儿行。 此诗以书斋为背景，营造出一种寂寥和失落的氛围。“长杳芸窗占毕声”描绘了书斋失去了往日的读书声，通过“痛绝春风廞马去”用形象的比喻来表达内心的痛苦，将失去的对象比作离去的骏马，这一比喻富有感染力。最后一句更是直接表达了送儿行的悲伤情怀。整体情感深沉，富有感染力。 赏析：

注释： 耕耤日拟禾词 其一：在祭祀土地神灵的藉日上，模仿禾苗生长的诗歌。 耤田耕罢得禾词，不是杨枝及竹枝：在祭祀完土地神后，用禾苗代替了杨枝和竹枝。 前日东风送微雨，今朝南亩喜新滋：前几天刮着东风带来细雨，今天田野里一片欣欣向荣的新绿。 赏析： 这首诗描绘了一个祭祀仪式的场景，通过对比杨枝和竹枝的祭祀，以及东风带来的微雨和南亩的欣欣向荣，表达了对自然的敬畏和赞美。诗人通过对自然现象的描述

皇长子挽词其一 灵柩悠悠发引行，举輴人似太无情。 早知今日吾丧汝，严训何须望汝成。 注释 1. 灵旐：古代丧车，用竹木为饰，上有彩绘的鸟兽。这里指灵柩。 2. 悠悠：远貌，形容远去的样子。 3. 輴(chēn)：古代一种载尸的舆车。 4. 无情：无情意，冷酷无情。 5. 今日：指今天，现在。 6. 丧：去世。这里指死亡。 7. 吾：我。这里是作者自称。 8. 严训（yán xùn）：严厉的教诲。

题羲之玩鹅玉器 羲之爱鹅，常与友人在竹林中放飞。一次他为朋友写了一幅《道德经》的书法，让朋友将鹅放飞。朋友们便用纸笼住一只鹅，让鹅飞到竹林中去了。羲之感叹道：“这只被我捉去的鹅，以后一定会飞回来。”结果，这只鹅真的飞回来了，还带来了一群鹅。 赏析： 这首诗描述了羲之爱鹅的故事。他用《道德经》的书法让朋友捉住了一只鹅，后来那只鹅又带着一群鹅回来了。诗人通过这个故事表达了对自然和生命的尊重和赞美