弘历

梅有仙风鹤道姿， 一家眷属得相随。 孤山我亦曾过访， 流水行云忆昔时。 注释： 1. 梅有仙风鹤道姿：梅花有着超凡脱俗、高雅飘逸的风度和姿态。 2. 一家眷属得相随：整个家庭都能与梅花相伴相随。 3. 孤山我亦曾过访：我曾经独自拜访过孤山。 4. 流水行云忆昔时：回忆起过去的时光，仿佛就像流水行云一般。 赏析： 这是一首咏梅诗，诗人以梅花为喻，赞美了梅花的高雅品质和坚韧精神

注释： 长堤向东转弯，绕过粉墙经过。院子里有个院子，名字是淑清。 如果与溪山论本色，我的意图就在此地。 赏析： 这是一组描写景物的诗。全诗通过描绘琼岛台、粉墙院等景物，表达了诗人游赏自然风光的喜悦心情和对大自然的热爱之情

【注释】 郊原：即郊外的原野，指蓟州城外。润：指土地湿润。不生尘：不生杂草，不生虫鸟，保持自然生态。雅似江南蓟北春：就像江南春天一样。通闰节：农事的收获季节。迟：晚。桑林：桑树丛生的地方。社是闲人：社祭是古代祭祀的一种形式，人们在这里聚会饮酒作乐。 【赏析】 《蓟州道中》共二首，这是其二。前一首为“郊原土润不生尘，雅似江南蓟北春”，描写了郊野原野上泥土滋润，不生杂草，不生虫鸟，草木葱葱茏茏

钱维城，即钱惟善（1624—1703），字维城，号青莲居士，浙江海盐人。他是一位有学问的学者，曾官礼部主事、翰林院侍读，并兼掌河南乡试之事。著有《青莲遗稿》。 寒斋对话图：指诗人与友人在家中对坐而谈的场面。 万玉声敲飒沓风，茅堂对坐地炉红。 万玉声敲飒沓风，指的是万玉声敲着鼓，飒沓风来。飒沓风，风吹草木的声音。茅草屋，指茅屋内，形容简陋。对坐，指两人面对面坐着谈话。地炉，指放在地面上的火炉。

仲春万寿山杂咏六首 其二 表里湖山景不穷，杨丝渐欲受东风。 六桥迤逦知何处，祇在轻烟淡霭中。 注释：湖光山色，景色无尽，春天的美景无处不在。杨树的嫩芽开始长出，似乎马上就要被春风吹动了。六桥绵延曲折，不知道它通向哪里，只觉得它在轻烟薄雾之中。 赏析：这首诗描绘了春天西湖的美景。诗人通过丰富的想象和细腻的观察，将西湖的湖光山色展现得淋漓尽致。诗中的“杨丝”指的是柳树，而“东风”则是指春风

【注释】张宗苍：即“张藻”，宋代诗人。山水：指山水画。 【赏析】这是一首题画诗，描写了一幅春日的山水图景。诗中用“玉泉百道划岩飞”形容山石上泉水的流动；用“春气蒙蒙欲湿衣”形容春日山间的雾气，给人一种清新的感觉；用“高士行吟何所得”形容高士在山水间吟咏的情景；用“石桥独自杖藜归”来表现作者自己独自欣赏山水的情趣。整首诗意境清新，富有诗意

注释：曲廊环绕着柱子，流淌着潺湲之声，我踏着松风石濑间的小径。 这里是惠山的真正面目，比起钟磬六时悠闲的景致，我还是喜欢这里的美景。 赏析：这首诗描绘了诗人在惠山游览时所看到的美景。诗中“曲廊”指的是曲折的走廊，“绕柱”则是指走廊两旁有柱子，“度潺湲”则是指水流的声音，而“石濑间”则是石头上形成的溪流之间。这些自然景观共同构成了惠山的美景。诗人通过描绘这些景物，表达了他对大自然的热爱和赞美之情

注释：山峦叠嶂，水流曲折，景色更加奇特。每次游玩都要提醒自己不要逗留太久，以免错过其他美景。不要过于匆忙地游览，也不要为了拍照留影而停留太久。 赏析：这首诗描绘了仲春时节万寿山的自然风光和游人游览的情趣。诗人用水复山重、流连自戒等词语，形象地描绘了万寿山的壮观景色和游人游览时的心境。同时，通过“无过大意”和“却笑何须”等词语，表达了诗人游览时的心态和对自然美景的珍惜之情。整首诗语言优美，意境深远

诗句解析： 1. 陵景: 这是对东陵景观的描述，可能指的是东陵的历史或现状。 2. 纬武经文千载独: 这句话表明在历史上只有他一个人能够胜任这一重任，纬武经文指的是治理国家的文武之道。 3. 守成开创一身肩: 这句话表明他在守成与开创之间肩负着巨大的责任和压力。 4. 攀髯尚忆髫龄际: 这里的“髫龄”指的是年幼的时候，“攀髯”是形容他年轻时的豪情壮志。 5. 电影流阴卅二年:

【注释】 1）大定：指元世祖忽必烈在位期间，国力强盛，疆域辽阔。 2）戎衣：指军装。 3）孝陵：指元世祖忽必烈的陵墓。 4）垂千祀：意为流传千年。 5）兢业：谨慎勤勉。 6）勖（xù）：勉励；勉励。 【赏析】 此诗为恭谒东陵各成短句之二，作者恭谒的是孝陵。 首联“大定戎衣世德昌，勤民图治日维皇。”说的是大定年间，国家强大，人民安居乐业（戎衣：军装），国家政治清明（勤民图治），皇帝英明（日维皇）。