弘历

【注释】 擘窠（bò kē）：在石上凿出方形的凹槽。扁：扁平。镌（juān）：雕刻。垂绅：古代官员所佩带的一种玉色丝带下垂至地，这里指笏（hu草板子）。声色：声音和脸色。天真：自然、不假修饰。中心藏之：内心深处。 【译文】 一块巨石上的方形凹槽中刻着垂绅，虽然表面没有一点动静，但它却是那么自然朴素。 它分明就是白天里皇帝赐给大官锦袍的诏书，而它里面却隐藏着如此高超的智慧。 赏析：

注释： - 两世恩勤被泽深：指前朝皇帝对后人的恩情和照顾，深深地滋养了后人。 - 昭西卜兆识初心：指后人在昭西这个地方进行占卜，发现了自己的本心，也就是初心。 - 无垂帘迹功开国：指没有留下帷幔的痕迹，功绩就能开创国家的基业。 - 不数周家有太任：指不能比周朝家族的太任贤德，因为周朝的太任是文王的妻子，贤德而又有才华。 赏析： 这首诗是一首赞美后人的诗歌，诗人通过赞美后人的德行和才能

注释： 奠谒仪成路转西，椒浆坐酾意含悽。 中年伤感纷多矣，两岁春秋又迅兮。 奠谒（dìyè，祭祀或拜谒）仪成（指东陵侯萧何的坟墓），路转西。 椒浆（jiāo jiāng，用花椒和黄酒调和而成的饮料，泛指美酒），坐酾（shī，斟酒）。 意含悽（qī，悲伤），感伤。 年（nian，年龄）中伤感（zhòu，悲伤）。 纷多矣（fēn duō yǐ，很多了）。 两岁春秋（liǎng suì chūn

【注释】 1. 东陵：这里指东晋的皇帝。2. 孝养诚：真诚地孝顺父母。3. 母仪彤管：彤是红的意思，彤管是指古代妇女所佩带的红色丝线。4. 元宫：指皇宫，即帝都。5. 山陵附：山陵指的是皇帝坟墓所在之处，附指的是依傍。6. 来往霞标：来往的云气像是红色的旗帜。7. 护赤城：守护着红色的城池（指京城）。 赏析： 这首诗是作者对东晋皇帝的一种赞美。首先，诗人称赞了皇祖的孝行

注释：春天的江水清澈明亮，倒映着凫鹥（一种水鸟）在水中游动的身影。柳树的颜色轻轻泛黄，染得还未完全齐备。告诉田里的人们好好准备，等那美丽的景色深处定然会留有题记。 赏析：这首诗描绘了春日蓟州道中的景象。首句写春水之清澈，第二句写柳色的嫩黄，第三句写“分付田盘”好相待，第四句写秀色之中自有留题之意。诗中的“溶溶”、“轻黄”、“好相待”，都表现了诗人对春天的喜爱之情

【注释】 山行：在山林中步行。即景：眼前之景。玲珑影：指山峰上倒映的月光。委宛：曲折、回环的样子。放：放纵。熟处：熟悉的地方，比喻容易忘怀的地方。也：表示转折。 【赏析】 这首诗写山中的月夜景色，以“山”为题，却主要写月光，用笔细腻精巧，不落窠臼，是一篇写景佳作。开头两句写山中的月色；第三句写月光下的古寺；第四句写月夜中的吟咏。全诗意境幽雅，韵味深长。 前两句先写“月”。月色如水，晶莹透明

【注释】 石泉：指流过石洞的泉水。咽：堵塞，这里指声音被山间回音所阻。淙（cóng）声细：水激石而发出的声音。千嶂：形容山高重叠。率教：佛教语，意为“随缘教化”。神解：佛经中说，菩萨随缘教化众生，所以称菩萨为神。 【赏析】 这是一首咏物抒怀诗。首二句写桃花寺行宫之景：山涧泉水在石岩间流淌，其水声被山峦间回响所吞没，因此听起来如同冻住的水一般呜咽；山鸟知道春意萌动，便叽叽喳喳地鸣叫着。三

【注释】 桃花寺行宫作：题作《半山寺行宫作》。招提：即梵宇，指佛教寺院。 高馆闲房构近西：在寺院的高处建造了宾馆、客房等建筑靠近西面。 诡石苍松皆恰当，每来点笔为留题：怪石与苍松互相衬托，十分合适。诗人每次来到此处，都要用笔墨留下题词。 【赏析】 “半山竺宇古招提”：写桃花寺所在之处是山中，寺名招提（梵语译音为招提，意为“迎请”），是古代佛寺之名，表明此诗作于唐代。 “高馆闲房构近西”

【解析】 本题考查学生鉴赏诗歌语言的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题为“赏析”，然后分析每句诗的内容，最后结合注释及参考译文进行赏析。 第一句“訇湱流离泻复渟”，意思是：訇訇声中，水流奔腾奔泻，又汇成一片湖泊。第二句“声难为状色难形”，意思是：声音难以描绘，颜色难以描摹。第三句“三间板阁虚窗静”，意思是：三间木板阁楼上，空荡荡的窗户透出宁静的气息。第四句“只合忘言注水经”，意思是

【注释】： “识得仙源真趣”的“识得”，意思是“知道”、“领会”。 “仙源”，指桃仙源，即桃花源。 【赏析】： 此诗是作者游历桃花寺时所作，表达了对桃花源景色的赞美之情。首句写在桃花寺侧度花朝（农历二月十二日为花朝节），却正逢山桃尚未开，突出了桃花源的独特之处；次句指出只有真正了解仙境的人才能领会到春天的情趣；末句强调，即使春色不常来，但桃源之景却能永驻人间。全诗语言清新自然，意境深远