弘历

【解析】 此诗前两句写景，后两句抒情，全诗融情入景，情景交融。“畅远新标即景名”是说畅远堂的命名与它的景色有关。 【答案】 译文：在崇台湖上俯瞰着澄清的天空，畅远堂新立的匾额就是以景物为题。渊鉴当年超越物表，静观万物归于空明。注释：“畅远堂”是避暑山庄中的一个景点。 赏析：此诗首句写景，第二句抒情，全诗融情入景，情景交融。诗人在崇台湖上俯瞰着澄澈的天空，畅远堂新立的匾额就是以景物为题

驯鹿坡 驯鹿亲人似海鸥，丰茸丰草恣呦呦。 灵台曾被文王顾，例视宁同塞上麀。 译文: 驯鹿就像亲人一样，与海鸥无异，在丰茂的草地上肆意奔跑，发出欢快的叫声。 文王曾经关注过它，将它与其他母鹿一样看待。 赏析: 这首诗通过对驯鹿的描绘，展现了其与人和谐共处的特质。"驯鹿亲人似海鸥，丰茸丰草恣呦呦"，形象地描绘了驯鹿与人亲密无间的关系，以及它在丰饶的草地上自由奔跑的情景。"灵台曾被文王顾

注释：水复山重，宁静而便于避暑；奇葩异草四时新鲜。才知道谢客（谢灵运）有很多好句子，想效法唐人度小年，即在冬至日庆祝。 赏析：这首诗是诗人在避暑山庄游览时创作的一首七言绝句，描绘了山庄中的美景和诗人的感慨。首句“水复山重静且便”，描绘了山庄的自然环境，强调了其宁静的特点。接着“奇葩异草四时鲜”，赞美了山庄中四季皆有不同的花草，展现了山庄的自然之美。最后两句“始知谢客饶佳句，拟学唐家度小年”

【注释】 静好堂：避暑山庄的亭子。 翠屏遮户静无尘，𧤏𧤏阶前长绿筠（qin）：翠绿的屏风遮住了窗户，显得屋内静谧无尘埃，台阶前长满了青青的竹子。 琴荐（jiàn）笔床都恰当（dāng），想因翰墨缅风人（màn）：放在琴案上的琴弦和笔床都很合适，想是因为书写文章怀念古代的文人。 赏析： 诗中描绘了一个宁静而美丽的夏日午后。诗人坐在窗前，窗外是一片翠绿的竹林；室内则摆放有琴、砚等文房四宝

雁堂小筑竺招提，狮子林如画出倪。 注释：雁堂小筑是一处风景优美的地方，竺招提是佛教寺庙的名称，狮子林则是著名的园林。 无相相中真实相，梵称般若岂无稽。 注释：在佛教中，“无相”是指没有固定的相貌，而“真我”是指真实的自我。这句话的意思是，在无相的世界中，我们可以找到真实的自我。梵称般若是指佛教中的“智慧”，这里指的是般若的智慧。这句话的意思是，在般若的智慧中，我们可以找到无相的真实

注释： 再题避暑山庄三十六景诗 其九 颐志堂 窈窕山深水复清，虚堂夏五足怡情。 欲因致远惟宁静，匪慕嵇康自养生。 译文： 在山深水清的地方，建造了一座宽敞的空堂来避暑。 想要到达远方只有保持内心的宁静，不羡慕嵇康那样追求养生之道

玉琴轩 - 诗句释义：玉自无言比桃李，水因不竞中宫商。五弦正是薰风节，治慕虞廷化日长。 - 玉（比喻为高洁、清纯）与桃李（通常指美丽花朵）相比，不言自明其高洁；水因不竞而能中宫商（古代音乐中的五音），象征其平静和不争。五弦琴正是代表薰风（春风）的节日，治理国家如同虞舜帝的教化，日长天久。 - 译文：玉器自身无需言语来描述它的美好，就像桃花与李花一样，自然地散发着美的气息

【注释】： “再题避暑山庄三十六景诗 其二十五 澄观斋”：《避暑山庄三十六景诗》是清代康熙、雍正两朝的皇帝在避暑山庄所建的行宫和园中的景点。其中第25景为澄观斋，位于承德避暑山庄外东北隅。 “背山临水构清斋”，意思是：建造这间清静幽雅的小亭，背靠青山，面临碧波。 “翠荫檐端绿绕阶”，意指：绿树成荫，垂柳环绕着石阶，给人一种宁静的感觉。 “别裁不期句成迥”，意指：不同的裁剪方式

注释：就树木构建轩檐，容易得阴凉；轩前种树等待阴凉，却要等很久。因为知道事半功倍的道理，所以契理皆然，不止于此。 赏析：此诗描绘了诗人在避暑山庄的所见所感，通过对比的方式，表达了作者对自然和人生的深刻理解。首句“就树构轩阴易得”形象地描绘出诗人在避暑山庄中，利用自然的树木来构筑自己的居所，使得居住的环境更加宜人。接下来两句“轩前种树待阴迟”则揭示了诗人对于自然现象的深入观察和思考

注释： 一片云：指天空中的云朵。 白云一片才生岫，瞥眼岫云一片成：形容云的变化无穷无尽，一会儿是一片山，一会儿又是一片岫。 变幻千般归静寄，无心妙致想泉明：意思是说云的千变万化都归于平静，没有一点杂念。这表现了诗人对自然景物的独特感受和领悟。 赏析： 这首诗是清代著名诗人袁枚创作的《避暑山庄三十六景》之一。诗中描述了白云在天空中飘荡的景象，用“白云一片才生岫