弘历

这首诗描绘了作者在少林寺禅房中静坐，欣赏周围自然景观的宁静和自由。下面逐句进行解读： 1. 禅室坐清秋: 描述了作者在一个秋天的日子里，在寺院里的禅室内静坐。"禅室"指的是禅宗修行者的静室，通常与佛教修行联系在一起。而这里的"坐"表示冥想或沉思的状态。"清秋"则形容这个季节的清爽和宁静。 2. 诸天云上头: 这一句使用了夸张的手法，通过将天空中的云朵比喻为“诸天”，来形容云的高度和壮丽

登云罩寺定光塔 三度登穹塔，九秋纵远观。 目穷寥廓外，身在云霞端。 镇尔天籁发，飒然衣袂寒。 宇宙渺无极，吾心与共宽。 注释： 1. 登云罩寺定光塔：登上云罩寺的定光塔。 2. 三度登穹塔：三次登上定光塔。 3. 九秋纵远观：在秋天的九月进行远观。 4. 目穷寥廓外：眼睛看到远方的广阔天地。 5. 身在云霞端：身体位于云雾之上。 6. 镇尔天籁发：使你的心灵得到宁静和安宁。 7. 飒然衣袂寒

这首诗的格式要求是先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析。 我们来逐句解读这首诗： 1. 灵珀含精气：灵珀是一种珍贵的玉石，含有灵气和精华。 2. 仙胎托古松：仙胎指的是神仙的躯体，而古松则是千年古树，这里指代岁月的沉淀。 3. 一丸无满缺：形容灵珀完美无暇，没有任何残缺。 4. 四序识春冬：通过观察四季的变化，可以识别出春季和冬季。 5.

诗句释义 1. 琅琊贻朴制: - "琅琊"通常指代地名，此处可能指代一个文人或者地方。 - "贻朴制"意味着遗留下来的质朴之作，暗示了其作品质朴无华但内涵丰富。 2. 雍国勒鸿篇: - "雍国"可能指的是古代的一个国名或地区，这里的"勒鸿篇"意指创作出宏伟的著作。 3. 承燧宜冬日: - 这句可能是对某种物品的描述，如炉子或灯具，"承燧"可能指其功能类似于点燃火焰的器具。 -

【注释】 德晷星临：太阳的运行轨道经过。晷星，即太阳。临，经过。昴：星名。 璇筒：古代天文仪器的一种，用以观测天象。灰动：星体运动产生的光芒。葭：星名，即“箕宿”星。 亚阳：指农历四月初一日，为春季中之正午，又称“春分”。钦：敬仰。旭卉：春天的草木。 纪岁：记年，这里指编撰历书。协昭华：与日月星辰协调和谐。昭华，星名，即“心宿”七星，又称“大火”。 农庆：庆祝农业丰收。丰书：丰年之书。农，指农时

这首诗是唐代诗人贾岛的《雨花》。全诗如下： 林谷无过静，山房底用多。 翠霏峰四面，青罨户千螺。 门外杂鸣雨，崖间纷卷波。 那须天女散，一室俨维摩。 注释： - 林谷：树林和山谷。 - 无过静：形容山林中的宁静。 - 山房：指隐居的小屋或简陋的居所。 - 底用多：不需要很多。 - 翠霏：形容山峰上覆盖着浓密的绿色云雾。 - 峰四面：山峰四面环绕。 - 青罨户：青色的布帘。 - 千螺

【注释】 招提：指寺庙。据：依傍。演：演出。种：培植，引申为修建，建造。题句：即题额、题字。乾隆己巳年：指清高宗弘历即位后的第一个十年（1735—1745）。 【译文】 云净寺位于高峻的东岭之下，佛塔和佛像都雕刻在山的西面。 它的目的是为了增加这座山的美观，与种植福田无关。 峰巅上还残留有昨夜的露水，澄碧的天空中收敛着秋末的薄烟。 这是新近刻制的诗句，是乾隆年间的事。 【赏析】

披户一凭停，地灵无不灵。 此翁犹矍铄，惟我爱观听。 风飏九韶乐，霜添万嶂青。 更疑葱翠顶，仙药育芝苓。 【注释】 披：揭开。户：窗户。凭：倚靠。地灵：土地的灵秀之气。 此翁：诗人自指。犹：仍然。矍铄：精神饱满。 惟：只。爱：喜爱。 飏：飘扬，吹动。九韶乐：即《九韶》乐章。韶，古代的一种乐曲。 霜：秋霜。万嶂青：万重山峦在秋霜中呈现出青色。 更：再、又。葱翠：形容青翠欲滴的样子。 顶：山峰之巅

朕既藏历代帝后名臣像于南薰殿为文以记之并成是诗 写照应非古，羲轩谁所传。 译文：描绘帝王将相的肖像并非古来就有，是谁把古代圣贤的画像流传至今？ 注释：羲（yí）轩（xuān），指古代帝王和贤人。羲，传说中上古帝王羲皇；轩，传说中上古帝王轩辕。这里指上古帝王和贤人。 俨兹瞻日角，敬与保天全。 译文：仰望这些画像，恭敬地保护着天地的完整。 注释：俨兹，仰望的样子。瞻（zhān），仰望。 日角

《南郊即事》是唐代诗人杜甫的作品。此诗写于唐玄宗天宝六年（747年）冬，当时杜甫正在长安，因安史之乱尚未平息，他的心情十分沉重。 南郊回法驾，北陆布同云。 南郊：指唐玄宗祭祀天地的场所。回法驾：指皇帝的车驾回京。 北陆：北方的陆地。 布同云：布下同色的云。 洒宇霰先集，漫空雪继纷。 洒：洒落。 宇霰：天空中的雪花。 先集：先降落。 漫空雪继纷：漫天飞舞的雪花纷纷扬扬。 诗人应得句