卜商

弗违后天出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，弗违后天的作者是：卜商。 弗违后天是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 弗违后天的释义是：“弗违后天”意为顺应自然规律，不强求违背天意。 弗违后天是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 弗违后天的拼音读音是：fú wéi hòu tiān。 弗违后天是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第497句。 弗违后天的上半句是：其吉凶先天而天。 弗违后天的下半句是：而奉天时

其吉凶先天而天出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，其吉凶先天而天的作者是：卜商。 其吉凶先天而天是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 其吉凶先天而天的释义是：其吉凶先天而天：吉凶的结果是先天性的，由天命决定。 其吉凶先天而天是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 其吉凶先天而天的拼音读音是：qí jí xiōng xiān tiān ér tiān。

其序与鬼神合出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，其序与鬼神合的作者是：卜商。 其序与鬼神合是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 其序与鬼神合的释义是：其序与鬼神合：指诗的序言与诗中所描绘的鬼神形象相融合，达到一种超脱现实、神秘莫测的境界。 其序与鬼神合是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 其序与鬼神合的拼音读音是：qí xù yǔ guǐ shén hé。

其明与四时合出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，其明与四时合的作者是：卜商。 其明与四时合是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 其明与四时合的释义是：其明与四时合：指光明与四季的变化相吻合，即宇宙自然的变化与人的智慧明悟相契合。 其明与四时合是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 其明与四时合的拼音读音是：qí míng yǔ sì shí hé。 其明与四时合是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第494句

其德与日月合出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，其德与日月合的作者是：卜商。 其德与日月合是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 其德与日月合的释义是：其德与日月合：指其品德高尚，如同日月般光辉照耀，永恒不变。 其德与日月合是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 其德与日月合的拼音读音是：qí dé yǔ rì yuè hé。 其德与日月合是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第493句。

与天地合出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，与天地合的作者是：卜商。 与天地合是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 与天地合的释义是：与天地合：指人的道德修养与天地自然规律相融合，达到天人合一的境界。 与天地合是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 与天地合的拼音读音是：yǔ tiān dì hé。 与天地合是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第492句。 与天地合的上半句是： 夫大人者。

夫大人者出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，夫大人者的作者是：卜商。 夫大人者是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 夫大人者的释义是：大人者，道德高尚，品德完美之人。 夫大人者是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 夫大人者的拼音读音是：fū dà rén zhě。 夫大人者是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第491句。 夫大人者的上半句是：故得无咎也。 夫大人者的下半句是：与天地合。 夫大人者的全句是

故得无咎也出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，故得无咎也的作者是：卜商。 故得无咎也是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 故得无咎也的释义是：“故得无咎也”的释义为：因此没有过错。 故得无咎也是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 故得无咎也的拼音读音是：gù dé wú jiù yě。 故得无咎也是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第490句。 故得无咎也的上半句是：在渊而守下。 故得无咎也的下半句是：

在渊而守下出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，在渊而守下的作者是：卜商。 在渊而守下是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 在渊而守下的释义是：在渊而守下：比喻人应保持谦逊、低调的态度，即使处于低位也不忘本分。 在渊而守下是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 在渊而守下的拼音读音是：zài yuān ér shǒu xià。 在渊而守下是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第489句。 在渊而守下的上半句是

而犹自疑而不果出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，而犹自疑而不果的作者是：卜商。 而犹自疑而不果是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 而犹自疑而不果的释义是：犹豫不决，最终未能采取行动。 而犹自疑而不果是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 而犹自疑而不果的拼音读音是：ér yóu zì yí ér bù guǒ。 而犹自疑而不果是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第488句。 而犹自疑而不果的上半句是