卜商

德崇于人出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，德崇于人的作者是：卜商。 德崇于人是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 德崇于人的释义是：德崇于人：道德高尚，受人尊敬。 德崇于人是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 德崇于人的拼音读音是：dé chóng yú rén。 德崇于人是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第487句。 德崇于人的上半句是：位逼于尊。 德崇于人的下半句是：而犹自疑而不果。

位逼于尊出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，位逼于尊的作者是：卜商。 位逼于尊是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 位逼于尊的释义是：位逼于尊：指地位高，受到尊重和重视。 位逼于尊是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 位逼于尊的拼音读音是：wèi bī yú zūn。 位逼于尊是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第486句。 位逼于尊的上半句是：革于众庶者也。 位逼于尊的下半句是：德崇于人。

革于众庶者也出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，革于众庶者也的作者是：卜商。 革于众庶者也是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 革于众庶者也的释义是：“革于众庶者也”可释义为：变革普及于民众之中。 革于众庶者也是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 革于众庶者也的拼音读音是：gé yú zhòng shù zhě yě。 革于众庶者也是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第485句。 革于众庶者也的上半句是

上近于天出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，上近于天的作者是：卜商。 上近于天是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 上近于天的释义是：上近于天：指位于高处，接近天空。常用来比喻地位高远，超越尘世。 上近于天是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 上近于天的拼音读音是：shàng jìn yú tiān。 上近于天是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第484句。 上近于天的上半句是：乘重刚矣。

乘重刚矣出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，乘重刚矣的作者是：卜商。 乘重刚矣是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 乘重刚矣的释义是：乘重刚矣：指在《乾》卦中，阳刚之性得到了充分的体现和发挥。 乘重刚矣是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 乘重刚矣的拼音读音是：chéng zhòng gāng yǐ。 乘重刚矣是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第483句。 乘重刚矣的上半句是：四升上矣。

四升上矣出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，四升上矣的作者是：卜商。 四升上矣是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 四升上矣的释义是：四升上矣：指卦象中的第四爻上升到了上位，意味着事物发展到一定阶段，开始向上发展。 四升上矣是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 四升上矣的拼音读音是：sì shēng shàng yǐ。 四升上矣是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第482句。 四升上矣的上半句是

据众之所也出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，据众之所也的作者是：卜商。 据众之所也是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 据众之所也的释义是：据众之所也：依从众人所认为的。 据众之所也是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 据众之所也的拼音读音是：jù zhòng zhī suǒ yě。 据众之所也是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第481句。 据众之所也的上半句是：人道之安。 据众之所也的下半句是

人道之安出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，人道之安的作者是：卜商。 人道之安是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 人道之安的释义是：人道之安：指符合人道原则的安宁与和谐状态。 人道之安是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 人道之安的拼音读音是：rén dào zhī ān。 人道之安是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第480句。 人道之安的上半句是：守得其处。 人道之安的下半句是：据众之所也。

守得其处出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，守得其处的作者是：卜商。 守得其处是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 守得其处的释义是：守得其处：坚守在适合自己的位置。 守得其处是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 守得其处的拼音读音是：shǒu dé qí chù。 守得其处是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第479句。 守得其处的上半句是：三履于地。 守得其处的下半句是：人道之安。 守得其处的全句是

三履于地出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，三履于地的作者是：卜商。 三履于地是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 三履于地的释义是：三履于地：指三次脚踏实地，比喻经过多次实践、体验。 三履于地是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 三履于地的拼音读音是：sān lǚ yú dì。 三履于地是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第478句。 三履于地的上半句是：资始而流形于下也。 三履于地的下半句是：守得其处