卜商

乃君之德也出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，乃君之德也的作者是：卜商。 乃君之德也是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 乃君之德也的释义是：乃君之德也：指这是君子的品德。 乃君之德也是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 乃君之德也的拼音读音是：nǎi jūn zhī dé yě。 乃君之德也是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第447句。 乃君之德也的上半句是： 行之成。 乃君之德也的下半句是：

行之成出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，行之成的作者是：卜商。 行之成是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 行之成的释义是：行之成：指通过实际行动而达到成功。 行之成是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 行之成的拼音读音是：xíng zhī chéng。 行之成是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第446句。 行之成的上半句是：君德也。 行之成的下半句是：乃君之德也。 行之成的全句是：行之成，乃君之德也

君德也出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，君德也的作者是：卜商。 君德也是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 君德也的释义是：君德也：指君主应当具备的道德品质。 君德也是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 君德也的拼音读音是：jūn dé yě。 君德也是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第445句。 君德也的上半句是：利见大人。 君德也的下半句是： 行之成。 君德也的全句是：九二，曰：见龙在田

利见大人出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，利见大人的作者是：卜商。 利见大人是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 利见大人的释义是：利见大人：有利于出现德高望重之人。 利见大人是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 利见大人的拼音读音是：lì jiàn dà rén。 利见大人是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第444句。 利见大人的上半句是：见龙在田。 利见大人的下半句是：君德也。 利见大人的全句是

见龙在田出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，见龙在田的作者是：卜商。 见龙在田是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 见龙在田的释义是：见龙在田：象征君子应该积极进取，施展才能，为实现理想而勤奋努力。 见龙在田是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 见龙在田的拼音读音是：jiàn lóng zài tián。 见龙在田是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第443句。 见龙在田的上半句是：易曰。

易曰出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，易曰的作者是：卜商。 易曰是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 易曰的释义是：《易经》中的“易曰”通常是指《易经》的作者或传世者对某些卦象或爻辞的阐释或评论。这里的“易”指的是《易经》，即《周易》，而“曰”则表示“说”、“言”或“阐述”。因此，“易曰”可以释义为“《易经》说”。 易曰是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 易曰的拼音读音是：yì yuē。

仁以行之出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，仁以行之的作者是：卜商。 仁以行之是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 仁以行之的释义是：仁以行之：以仁爱之心去实践。 仁以行之是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 仁以行之的拼音读音是：rén yǐ xíng zhī。 仁以行之是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第441句。 仁以行之的上半句是：寛以居之。 仁以行之的下半句是：易曰。 仁以行之的全句是

寛以居之出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，寛以居之的作者是：卜商。 寛以居之是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 寛以居之的释义是：宽容地安身立命。 寛以居之是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 寛以居之的拼音读音是：kuān yǐ jū zhī。 寛以居之是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第440句。 寛以居之的上半句是：问以辨之。 寛以居之的下半句是：仁以行之。 寛以居之的全句是：君子学以聚之

问以辨之出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，问以辨之的作者是：卜商。 问以辨之是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 问以辨之的释义是：以提问来辨别、区分。 问以辨之是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 问以辨之的拼音读音是：wèn yǐ biàn zhī。 问以辨之是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第439句。 问以辨之的上半句是： 君子学以聚之。 问以辨之的下半句是：寛以居之。 问以辨之的全句是

君子学以聚之出自《子夏易传·卷一·乾下乾上》，君子学以聚之的作者是：卜商。 君子学以聚之是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 君子学以聚之的释义是：君子通过学习来积累知识和德行。 君子学以聚之是周代诗人卜商的作品，风格是：文。 君子学以聚之的拼音读音是：jūn zi xué yǐ jù zhī。 君子学以聚之是《子夏易传·卷一·乾下乾上》的第438句。 君子学以聚之的上半句是：则于事不尽也。