枚乘

可以要言妙道说而去也出自《七发》，可以要言妙道说而去也的作者是：枚乘。 可以要言妙道说而去也是汉代诗人枚乘的作品，风格是：赋。 可以要言妙道说而去也的释义是：可以要言妙道说而去也：可以凭借妙语奇论，言辞优美地去阐述和表达。 可以要言妙道说而去也是汉代诗人枚乘的作品，风格是：赋。 可以要言妙道说而去也的拼音读音是：kě yǐ yào yán miào dào shuō ér qù yě。

可无药石针刺灸疗而已出自《七发》，可无药石针刺灸疗而已的作者是：枚乘。 可无药石针刺灸疗而已是汉代诗人枚乘的作品，风格是：赋。 可无药石针刺灸疗而已的释义是：可无药石针刺灸疗而已：可以不用药物、针灸、按摩等治疗方法。 可无药石针刺灸疗而已是汉代诗人枚乘的作品，风格是：赋。 可无药石针刺灸疗而已的拼音读音是：kě wú yào shí zhēn cì jiǔ liáo ér yǐ。

今太子之病出自《七发》，今太子之病的作者是：枚乘。 今太子之病是汉代诗人枚乘的作品，风格是：赋。 今太子之病的释义是：今太子之病：指当时太子（指作者或太子本人）所患的疾病。 今太子之病是汉代诗人枚乘的作品，风格是：赋。 今太子之病的拼音读音是：jīn tài zi zhī bìng。 今太子之病是《七发》的第92句。 今太子之病的上半句是： 客曰。 今太子之病的下半句是：可无药石针刺灸疗而已。

客曰出自《七发》，客曰的作者是：枚乘。 客曰是汉代诗人枚乘的作品，风格是：赋。 客曰的释义是：客曰：客人说。 客曰是汉代诗人枚乘的作品，风格是：赋。 客曰的拼音读音是：kè yuē。 客曰是《七发》的第91句。 客曰的上半句是：请事此言。 客曰的下半句是：今太子之病。 客曰的全句是：楚太子有疾，而吴客往问之，曰：「伏闻太子玉体不安，亦少间乎？」太子曰：「惫！谨谢客。」客因称曰：「今时天下安宁

请事此言出自《七发》，请事此言的作者是：枚乘。 请事此言是汉代诗人枚乘的作品，风格是：赋。 请事此言的释义是：请事此言：请按照这番话去做。 请事此言是汉代诗人枚乘的作品，风格是：赋。 请事此言的拼音读音是：qǐng shì cǐ yán。 请事此言是《七发》的第90句。 请事此言的上半句是：病已。 请事此言的下半句是： 客曰。 请事此言的全句是：楚太子有疾，而吴客往问之，曰：「伏闻太子玉体不安

病已出自《七发》，病已的作者是：枚乘。 病已是汉代诗人枚乘的作品，风格是：赋。 病已的释义是：病已：病已痊愈。 病已是汉代诗人枚乘的作品，风格是：赋。 病已的拼音读音是：bìng yǐ。 病已是《七发》的第89句。 病已的上半句是：诺。 病已的下半句是：请事此言。 病已的全句是：楚太子有疾，而吴客往问之，曰：「伏闻太子玉体不安，亦少间乎？」太子曰：「惫！谨谢客。」客因称曰：「今时天下安宁

诺出自《七发》，诺的作者是：枚乘。 诺是汉代诗人枚乘的作品，风格是：赋。 诺的释义是：诺：答应、承诺。 诺是汉代诗人枚乘的作品，风格是：赋。 诺的拼音读音是：nuò。 诺是《七发》的第88句。 诺的上半句是：太子曰。 诺的下半句是：病已。 诺的全句是：楚太子有疾，而吴客往问之，曰：「伏闻太子玉体不安，亦少间乎？」太子曰：「惫！谨谢客。」客因称曰：「今时天下安宁，四宇和平。太子方富于年

太子曰出自《七发》，太子曰的作者是：枚乘。 太子曰是汉代诗人枚乘的作品，风格是：赋。 太子曰的释义是：太子曰：太子之言，即太子所说的话。 太子曰是汉代诗人枚乘的作品，风格是：赋。 太子曰的拼音读音是：tài zi yuē。 太子曰是《七发》的第87句。 太子曰的上半句是：其奚由至哉。 太子曰的下半句是：诺。 太子曰的全句是：楚太子有疾，而吴客往问之，曰：「伏闻太子玉体不安，亦少间乎？」太子曰

其奚由至哉出自《七发》，其奚由至哉的作者是：枚乘。 其奚由至哉是汉代诗人枚乘的作品，风格是：赋。 其奚由至哉的释义是：其奚由至哉：这怎么可能达到呢？ 其奚由至哉是汉代诗人枚乘的作品，风格是：赋。 其奚由至哉的拼音读音是：qí xī yóu zhì zāi。 其奚由至哉是《七发》的第86句。 其奚由至哉的上半句是：遁佚之志。 其奚由至哉的下半句是：太子曰。 其奚由至哉的全句是：楚太子有疾

遁佚之志出自《七发》，遁佚之志的作者是：枚乘。 遁佚之志是汉代诗人枚乘的作品，风格是：赋。 遁佚之志的释义是：遁佚之志：隐逸、超脱世俗的志向。 遁佚之志是汉代诗人枚乘的作品，风格是：赋。 遁佚之志的拼音读音是：dùn yì zhī zhì。 遁佚之志是《七发》的第85句。 遁佚之志的上半句是：浩唐之心。 遁佚之志的下半句是：其奚由至哉。 遁佚之志的全句是：楚太子有疾，而吴客往问之，曰