拾得

男女为婚嫁，俗务是常仪。 自量其事力，何用广张施。 取债夸人我，论情入骨痴。 杀他鸡犬命，身死堕阿鼻。 注释： 1. 男女为婚嫁，俗务是常仪（意为结婚是人们日常生活的一部分，婚姻礼仪是常规的仪式）：这里指的是婚姻作为人生大事，是社会和家庭中常见的事情。 2. 自量其事力，何用广张施（意为根据自己的能力去做事，何必要大做特做）：这里的“自量”是指自我评估，“事力”是指自己的能力和资源

译文： 佛陀捡拾着尊贵与荣誉的快乐，怜悯那些愚痴无知的人。他早早地就渴望领悟无生之道，努力追求最高的修行目标。但后来出家的人，大多是因为贫困或无业才出家的。他们既无法获取食物和衣物，便只好将头部钻入寺庙中寻求庇护。 注释： 1. 佛拾尊荣乐：佛陀捡拾着尊贵与荣誉的快乐，这里的“尊荣”指的是地位和荣耀，“乐”则表示快乐。 2. 为悯诸痴子：怜悯（怜）：对……感到同情、怜悯；痴子：愚蠢

这首诗是一首偈，意思是说，我的诗也可以叫做诗。但是，有人认为这只是一种普通的诗歌形式，而不是真正的诗歌。因此，我们在阅读这样的诗歌时，需要仔细地品味和理解其中的深意。 "我诗也是诗"这句话表达了作者对自己诗歌的认同和肯定。他认为，自己的诗与一般的诗歌不同，有着自己独特的风格和内涵。这种自信和骄傲的情感在诗中得到了充分的体现。 "有人唤作偈"这句话揭示了人们对这首诗的不同看法

诗句释义 1 嗟见世间人，个个爱吃肉。 - "嗟见"：感叹看到。 - "世间人"：指所有生活在这个世界中的人。 - "个个"：每个人都。 - "爱吃肉"：喜欢吃肉。 2. 碗楪不曾干，长时道不足。 - "碗楪"：古代一种陶瓷器皿，形状类似现代的汤碗。 - "不曾干"：没有干燥。 - "长时"：长时间。 - "道"：应该，应当。 - "不足"：不够，不足。 3. 昨日设个斋，今朝宰六畜。 -

这首诗的作者是李白，他是中国唐代著名的浪漫主义诗人，以其豪放不羁的性格和奔放的诗风著称。此诗为《将进酒》中的名句之一，全诗如下： 得此分叚身，可笑好形质 面貌似银盘，心中黑如漆 烹猪又宰羊，夸道甜如蜜 死后受波吒，更莫称冤屈 注释： 1. 得此分叚身 - 得到了如此短暂的生命。“得”是动词，意为“得到”，“叚”通“假”，在这里是借代的意思，指临时的、暂时的生命。 2. 可笑好形质 -

这首诗表达了一种对于人性复杂性的深刻见解，以及对于人生苦痛和挣扎的深切理解。下面是对这首诗的逐句释义： 1. 诸佛留藏经，只为人难化：诸佛（即佛教中的众多佛陀）留下了藏经（佛教经典），目的是为了教化众生（即普通人），帮助他们摆脱苦难。 2. 不唯贤与愚，个个心構架：不仅仅是聪明人和愚蠢人，每个人都有自己的思想框架和观念。 3. 造业大如山，岂解怀忧怕

这首诗的注释如下： - 清闲即为贵：意思是说，清闲的生活就是最高尚的。 - 如何尘外人，却入尘埃里：这句诗的意思是说，那些已经脱离世俗纷扰的人，却陷入了世俗的泥潭。 - 一向迷本心，终朝役名利：这句诗的意思是说，人们往往迷失自己的本性，终日为了名利而奔波忙碌。 - 名利得到身，形容已憔悴：这句诗的意思是说，当人们得到了名利之后，身体和精神都会受到极大的损害。 - 况复不遂者，虚用平生志

养儿与娶妻，养女求媒娉。 重重皆是业，更杀众生命。 聚集会亲情，总来看盘饤。 目下虽称心，罪簿先注定。 注释： - 养儿与娶妻：养育子女和娶妻。 - 养女求媒娉：为女儿寻找合适的配偶。 - 重重皆是业，更杀众生命：所有的一切都是因果循环，生生世世不断流转。 - 聚集会亲情，总来看盘饤：团聚在一起的亲人，共同分享生活的快乐。 - 目下虽称心，罪簿先注定：眼前虽然过得称心如意，但未来的命运早已注定

东阳海水清，水清复见底。 灵源流法泉，斫水刀而痕。 我见顽愚士，灯心拄须弥。 寸樵煮大海，足抹大地石。 蒸沙成饭无，磨砖将为镜。 说食终不饱，直须着力行。 恢恢大丈夫，堂堂六尺土。 枉死埋冢下，可惜孤标物

无瞋是持戒，心净即出家。 我性与汝合，一切法无差。