伊用昌

谁人能识白元君出自《湖南闯斋吟》，谁人能识白元君的作者是：伊用昌。 谁人能识白元君是五代十国代诗人伊用昌的作品，风格是：诗。 谁人能识白元君的释义是：无人能识得白元君的真面目。 谁人能识白元君是五代十国代诗人伊用昌的作品，风格是：诗。 谁人能识白元君的拼音读音是：shuí rén néng shí bái yuán jūn。 谁人能识白元君是《湖南闯斋吟》的第1句。 谁人能识白元君的下半句是

去后门关更不开出自《留题阁皂观》，去后门关更不开的作者是：伊用昌。 去后门关更不开是五代十国代诗人伊用昌的作品，风格是：诗。 去后门关更不开的释义是：去后门关更不开，意味着诗人离开后，门再次关闭，不再开启，比喻离别之后，彼此再难相见。 去后门关更不开是五代十国代诗人伊用昌的作品，风格是：诗。 去后门关更不开的拼音读音是：qù hòu mén guān gèng bù kāi。

两坛诗客何年去出自《留题阁皂观》，两坛诗客何年去的作者是：伊用昌。 两坛诗客何年去是五代十国代诗人伊用昌的作品，风格是：诗。 两坛诗客何年去的释义是：“两坛诗客何年去”中的“两坛诗客”指的是两位喜欢吟诗作赋的人，“何年去”则是在询问这两位诗客何时离去。整句释义为：那两位喜欢吟诗作赋的人何时离开这里了。 两坛诗客何年去是五代十国代诗人伊用昌的作品，风格是：诗。 两坛诗客何年去的拼音读音是

画帘时卷到楼台出自《留题阁皂观》，画帘时卷到楼台的作者是：伊用昌。 画帘时卷到楼台是五代十国代诗人伊用昌的作品，风格是：诗。 画帘时卷到楼台的释义是：画帘时卷到楼台：指画有花纹的窗帘不时有风卷起，露出了楼台。 画帘时卷到楼台是五代十国代诗人伊用昌的作品，风格是：诗。 画帘时卷到楼台的拼音读音是：huà lián shí juǎn dào lóu tái。 画帘时卷到楼台是《留题阁皂观》的第6句。

萝幕秋高添碧翠出自《留题阁皂观》，萝幕秋高添碧翠的作者是：伊用昌。 萝幕秋高添碧翠是五代十国代诗人伊用昌的作品，风格是：诗。 萝幕秋高添碧翠的释义是：萝幕秋高添碧翠：秋天到来，山上的萝蔓如同绿色的帷幕，显得更加碧绿翠丽。 萝幕秋高添碧翠是五代十国代诗人伊用昌的作品，风格是：诗。 萝幕秋高添碧翠的拼音读音是：luó mù qiū gāo tiān bì cuì。

月照松梢孤鹤回出自《留题阁皂观》，月照松梢孤鹤回的作者是：伊用昌。 月照松梢孤鹤回是五代十国代诗人伊用昌的作品，风格是：诗。 月照松梢孤鹤回的释义是：月光照耀着松树梢头，孤独的鹤儿翩翩归去。 月照松梢孤鹤回是五代十国代诗人伊用昌的作品，风格是：诗。 月照松梢孤鹤回的拼音读音是：yuè zhào sōng shāo gū hè huí。 月照松梢孤鹤回是《留题阁皂观》的第4句。

雨喷山脚毒龙起出自《留题阁皂观》，雨喷山脚毒龙起的作者是：伊用昌。 雨喷山脚毒龙起是五代十国代诗人伊用昌的作品，风格是：诗。 雨喷山脚毒龙起的释义是：雨喷山脚，毒龙起：形容暴雨倾盆，山脚下似有毒龙般翻滚的景象。 雨喷山脚毒龙起是五代十国代诗人伊用昌的作品，风格是：诗。 雨喷山脚毒龙起的拼音读音是：yǔ pēn shān jiǎo dú lóng qǐ。 雨喷山脚毒龙起是《留题阁皂观》的第3句。

险声流断俗尘埃出自《留题阁皂观》，险声流断俗尘埃的作者是：伊用昌。 险声流断俗尘埃是五代十国代诗人伊用昌的作品，风格是：诗。 险声流断俗尘埃的释义是：险声流断俗尘埃：险峻的流水声似乎把尘世的烦恼都冲刷干净了。这里用“险声”来形容流水声，有险峻、急促之意，暗喻流水之快，仿佛能洗去尘世的烦恼。 险声流断俗尘埃是五代十国代诗人伊用昌的作品，风格是：诗。 险声流断俗尘埃的拼音读音是：xiǎn shēng

花洞门前吠似雷出自《留题阁皂观》，花洞门前吠似雷的作者是：伊用昌。 花洞门前吠似雷是五代十国代诗人伊用昌的作品，风格是：诗。 花洞门前吠似雷的释义是：花洞门前狗吠如雷声。 花洞门前吠似雷是五代十国代诗人伊用昌的作品，风格是：诗。 花洞门前吠似雷的拼音读音是：huā dòng mén qián fèi shì léi。 花洞门前吠似雷是《留题阁皂观》的第1句。 花洞门前吠似雷的下半句是

直上三清第一天出自《题游帷观真君殿后》，直上三清第一天的作者是：伊用昌。 直上三清第一天是五代十国代诗人伊用昌的作品，风格是：诗。 直上三清第一天的释义是：直上三清第一天：指直通天庭，到达道教所尊奉的最高神祇——三清（即元始天尊、灵宝天尊、道德天尊）所在的第一层天。 直上三清第一天是五代十国代诗人伊用昌的作品，风格是：诗。 直上三清第一天的拼音读音是：zhí shàng sān qīng dì