伊用昌

诗句：花洞门前吠似雷，险声流断俗尘埃。 译文：花洞门前的狗叫声像是雷鸣一般，声音危险而有力，仿佛要将世间的一切尘埃都冲刷干净。 赏析：这首诗通过生动的描绘和富有节奏感的语言，展现了一幅生动的画面。诗中的“花洞门前吠似雷”形象地表达了狗叫声的响亮和震撼力，而“险声流断俗尘埃”则形容了犬吠声的猛烈和强烈，给人一种强烈的视觉感受。这种强烈的视觉效果与宁静的自然景象形成了鲜明的对比

【解析】 本题考查诗歌内容及思想情感的理解能力。解答此题，要在理解诗歌大意的基础上抓住关键词语分析概括。“江南鼓”即江南的军用战鼓，“梭肚两头栾”，形容鼓身薄如蝉翼，两头翘起，像两片梭形的翅膀。“钉著不知侵骨髓，打来只是没心肝，空腹被人谩”，这几句是说鼓身虽然薄如蝉翼，但打击起来却能震天动地，声闻百里之外。但是鼓槌击打时，却会深深地穿透人的骨髓，使人心惊胆寒。诗人用这种夸张的手法

这首诗是唐代诗人韩翊的作品。它描绘了一位神仙的生活场景，表达了对神仙生活的向往和赞美之情。 首句“日日祥云瑞气连”，描述了神仙居住的地方常年有祥云瑞气环绕，这是一种非常吉祥的景象。 第二句“侬家应作大神仙”，表达了作者认为自己应该成为一位大神仙，这种自信和豪情溢于言表。 第三句“笔头洒起风雷力”，描绘了神仙使用笔墨的能力，能够引发风雷之力，这是一种非常强大的能力。

江南鼓，梭肚两头栾。钉著不知侵骨髓，打来只是没心肝，空腹被人谩。

茶陵一道好长街，两畔栽柳不栽槐。 夜后不闻更漏鼓，只听锤芒织草鞋。

此生生在此生先，何事从玄不复玄。 已在淮南鸡犬后，而今便到玉皇前。

谁人能识白元君，上士由来尽见闻。 避世早空南火宅，植田高种北山云。 鸡能抱卵心常听，蝉到成形壳自分。 学取大罗些子术，免教松下作孤坟

花洞门前吠似雷，险声流断俗尘埃。 雨喷山脚毒龙起，月照松梢孤鹤回。 萝幕秋高添碧翠，画帘时卷到楼台。 两坛诗客何年去，去后门关更不开

日日祥云瑞气连，侬家应作大神仙。 笔头洒起风雷力，剑下驱驰造化权。 更与戎夷添礼乐，永教胡虏绝烽烟。 列仙功业只如此，直上三清第一天

五代十国诗人伊用昌，字里不详，是唐末不仕的道士，以山水游历和诗歌创作著称。 伊用昌在唐代末年选择披羽褐为道，即脱掉官服做道士，这反映了他对世俗生活的超然态度。他的生活轨迹显示了那个时代士人阶层的复杂性：一方面有追求自由、逃避现实的选择，另一方面也有因现实无奈而选择隐居生活的可能性。 伊用昌的生平中，他的足迹遍布两浙、江西和湖南等地，这些地方在当时是文人墨客常游访之地。他在这些地区的活动