五代十国伊用昌《望江南词咏鼓》释义

空腹被人谩出自《望江南词咏鼓》，空腹被人谩的作者是：伊用昌。 空腹被人谩是五代十国代诗人伊用昌的作品，风格是：词。 空腹被人谩的释义是：空腹被人谩：被人轻视或嘲笑。 空腹被人谩是五代十国代诗人伊用昌的作品，风格是：词。 空腹被人谩的拼音读音是：kōng fù bèi rén mán。 空腹被人谩是《望江南词咏鼓》的第5句。 空腹被人谩的上半句是：打来只是没心肝。 空腹被人谩的全句是：江南鼓

打来只是没心肝出自《望江南词咏鼓》，打来只是没心肝的作者是：伊用昌。 打来只是没心肝是五代十国代诗人伊用昌的作品，风格是：词。 打来只是没心肝的释义是：打击乐器缺乏感情。 打来只是没心肝是五代十国代诗人伊用昌的作品，风格是：词。 打来只是没心肝的拼音读音是：dǎ lái zhǐ shì méi xīn gān。 打来只是没心肝是《望江南词咏鼓》的第4句。 打来只是没心肝的上半句是：钉著不知侵骨髓

钉著不知侵骨髓出自《望江南词咏鼓》，钉著不知侵骨髓的作者是：伊用昌。 钉著不知侵骨髓是五代十国代诗人伊用昌的作品，风格是：词。 钉著不知侵骨髓的释义是：钉著不知侵骨髓：形容鼓声震耳欲聋，让人不知不觉地被其深深吸引，仿佛钉子钉入骨髓一般。 钉著不知侵骨髓是五代十国代诗人伊用昌的作品，风格是：词。 钉著不知侵骨髓的拼音读音是：dīng zhù bù zhī qīn gǔ suǐ。

梭肚两头栾出自《望江南词咏鼓》，梭肚两头栾的作者是：伊用昌。 梭肚两头栾是五代十国代诗人伊用昌的作品，风格是：词。 梭肚两头栾的释义是：梭肚两头栾：梭形腹部，两头浑圆。栾，浑圆的意思。 梭肚两头栾是五代十国代诗人伊用昌的作品，风格是：词。 梭肚两头栾的拼音读音是：suō dù liǎng tóu luán。 梭肚两头栾是《望江南词咏鼓》的第2句。 梭肚两头栾的上半句是：江南鼓。

江南鼓出自《望江南词咏鼓》，江南鼓的作者是：伊用昌。 江南鼓是五代十国代诗人伊用昌的作品，风格是：词。 江南鼓的释义是：江南鼓：指流行于江南地区的传统鼓乐。 江南鼓是五代十国代诗人伊用昌的作品，风格是：词。 江南鼓的拼音读音是：jiāng nán gǔ。 江南鼓是《望江南词咏鼓》的第1句。 江南鼓的下半句是：梭肚两头栾。 江南鼓的全句是：江南鼓，梭肚两头栾。钉著不知侵骨髓，打来只是没心肝

只听锤芒织草鞋出自《题茶陵县门》，只听锤芒织草鞋的作者是：伊用昌。 只听锤芒织草鞋是五代十国代诗人伊用昌的作品，风格是：诗。 只听锤芒织草鞋的释义是：只听锤芒织草鞋：指只听到锤子敲打的声音，用来编织草鞋。这里以听觉形象地描绘了制鞋的劳动场景。 只听锤芒织草鞋是五代十国代诗人伊用昌的作品，风格是：诗。 只听锤芒织草鞋的拼音读音是：zhǐ tīng chuí máng zhī cǎo xié。

夜后不闻更漏鼓出自《题茶陵县门》，夜后不闻更漏鼓的作者是：伊用昌。 夜后不闻更漏鼓是五代十国代诗人伊用昌的作品，风格是：诗。 夜后不闻更漏鼓的释义是：夜后不闻更漏鼓：夜晚后不再听到更鼓和漏壶的声音。 夜后不闻更漏鼓是五代十国代诗人伊用昌的作品，风格是：诗。 夜后不闻更漏鼓的拼音读音是：yè hòu bù wén gèng lòu gǔ。 夜后不闻更漏鼓是《题茶陵县门》的第3句。

两畔栽柳不栽槐出自《题茶陵县门》，两畔栽柳不栽槐的作者是：伊用昌。 两畔栽柳不栽槐是五代十国代诗人伊用昌的作品，风格是：诗。 两畔栽柳不栽槐的释义是：门两旁种的是柳树而不是槐树。 两畔栽柳不栽槐是五代十国代诗人伊用昌的作品，风格是：诗。 两畔栽柳不栽槐的拼音读音是：liǎng pàn zāi liǔ bù zāi huái。 两畔栽柳不栽槐是《题茶陵县门》的第2句。 两畔栽柳不栽槐的上半句是

茶陵一道好长街出自《题茶陵县门》，茶陵一道好长街的作者是：伊用昌。 茶陵一道好长街是五代十国代诗人伊用昌的作品，风格是：诗。 茶陵一道好长街的释义是：茶陵一道好长街：描述茶陵县城中一条长长的街道，表达了诗人对茶陵县城街道的赞美之情。 茶陵一道好长街是五代十国代诗人伊用昌的作品，风格是：诗。 茶陵一道好长街的拼音读音是：chá líng yī dào hǎo zhǎng jiē。

而今便到玉皇前出自《题酒楼壁》，而今便到玉皇前的作者是：伊用昌。 而今便到玉皇前是五代十国代诗人伊用昌的作品，风格是：诗。 而今便到玉皇前的释义是：如今便到玉皇前，意指诗人想象自己已经到达天庭，站在玉皇大帝面前。 而今便到玉皇前是五代十国代诗人伊用昌的作品，风格是：诗。 而今便到玉皇前的拼音读音是：ér jīn biàn dào yù huáng qián。 而今便到玉皇前是《题酒楼壁》的第4句

江南好，茶馆客分棚。 走马布帘开瓦肆，博羊饧鼓卖山亭。 傀儡弄参军。 - 诗句解释：这首诗描绘了江南地区的美丽景色和繁荣的商业活动。首句“江南好”直接表达了作者对江南地区的热爱和赞美。接着，“茶馆客分棚”描述了人们在茶馆中相聚的场景，茶馆是文人雅士交流思想、享受生活的地方。接下来的两句“走马布帘开瓦肆，博羊饧鼓卖山亭”，分别描绘了城市中的繁华景象和乡村的宁静生活

【诗句释义】 江南景色美，五色锦鱼肥。 画眉鸟偷吃红嘴的肥鱼，翡翠鸟追逐华丽的金衣。 【译文】 江南的风光很美丽，五颜六色的锦鳞鱼长得又肥又大。画眉鸟灵巧地偷吃那些红嘴的肥鱼，翡翠鸟也追逐着那华丽的金衣。 【注释】 1. 本意：这首诗描绘的是江南水乡的美丽景色和生物的生动形象。 2. 江南好：江南是中国古代文学中经常被提及的一个地理概念，代表了中国南方地区，特别是指长江以南的地区

这首诗名为《望江南 其六 本意》，是唐代诗人白居易的作品。以下是对这首诗的逐句释义和赏析： 诗句释义： 1. “江南好，蒱博擅纵横。”：这里的“江南好”可能指的是江南地区的风光或文化。而“蒱博”是一种古代的棋牌游戏，这里用来形容江南地区棋牌游戏盛行、玩法多样。而“擅纵横”则形容这些游戏规则复杂多变，引人入胜。 2. “红鹤八番金叶子，玄卢五木玉楸枰。”：这两句描述了游戏中使用的道具

诗句解析： 1. "江南好，皓月石场歌"：这句表明了对江南美景的赞美。在中国传统文化中，月亮常常被赋予美好的象征意义，所以这里的“皓月”即明亮的月亮。而“石场”可能指的是一个自然或人造的石头场地，这样的场景往往与夜晚的月光相映成趣。 2. "一曲轻圆同伴少"：这里的“曲”可能是指音乐或者舞蹈中的一段旋律或者动作，而“轻圆”描述的是这种旋律或动作的特点，可能是轻盈、圆润

【解析】 此题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类题目，首先要审清楚题干的要求，如本题“先输出诗句，再输出译文，诗句和译文一一对应，并给必要的关键词加上注释，末尾附上赏析”，然后分析要鉴赏的诗句，最后写出自己的见解即可。 首先从诗中“茉莉缕藏新茗碗”“木瓜香透小窗纱”可以看出是写江南景色优美；其次“换水胆瓶花”可以看出诗人把南方的气候特征融入了北方的生活之中。 【答案】 江南好

【注释】 翠翰：绿色的羽翼，指船。木兰舟：用木兰木做的船。 穿袖衩衣：穿着袖子的短袄。持楫：持着船桨。楫：船桨。 短箫急鼓：短箫和急鼓声。采菱讴：采菱时唱的歌。逆桨打潮头：在潮头逆着水流划桨。 【赏析】 这是一首描写江南水乡风光的词。上片写江南好景致，下片写江南人生活习俗。 首句“江南好”，以简洁的语言概括了江南地区的自然风光和物产丰饶，为全词定下了基调，表达了词人在欣赏江南美景时的愉悦心情。

江南好，博古旧家风。 宣庙乳炉三代上，元人手卷四家中，厂盒斗鸡钟。 注释：江南地区的风景很好，有着深厚的文化底蕴和传统家族的风范。宣庙的乳炉是第三代，元人的手卷是第四代，还有厂盒斗鸡钟等物品。 赏析：这首诗描绘了江南地区的美好风光和深厚底蕴，通过对比三代乳炉和四代手卷，展现了江南文化的传承与发展。同时，诗中也表达了诗人对江南美景的赞美之情

诗句解释： 1. “江南好，机杼夺天工” - 这个句子表达了对江南地区纺织工艺的赞美。这里的“机杼”指的是制作织物的机器，而“夺天工”意味着非常精巧、超越了天然的技艺。 2. “孔翠装花云锦烂” - 这句话描述了一种使用彩色丝线（可能是孔雀羽毛）装饰的华丽织物，色彩丰富如云，十分精美。 3. “冰蚕吐凤雾销空” - “冰蚕”可能是指使用冰水浸泡的蚕丝，这种处理方式使得丝绸更加光滑细腻

【注释】： 1. 江南好：江南景色美好。 2. 黄雀：黄色的雀鸟。 3. 紫车螯：紫色的蟹螯。 4. 鸡臛（chī）：煮熟的鸡肉。 5. 豉：豆豉，一种用发酵大豆制成的调味品。 6. 苦酒：苦涩的酒，这里指味带苦的酒。 7. 鱼羹：将鱼肉煮成的浓汤。 8. 芼（mào）：香菜。 9. 宣窑：宣德年间烧成的青白瓷。 【译文】： 江南好呀，黄雀在绿水边飞，紫蟹在江中游。 煮熟的鸡块下豆豉

诗句释义与赏析： 望江南·其十三 本意 注释： 1. 江南好：形容江南地区风景优美，物产丰富。 2. 闹扫斗新妆：形容人们打扮得非常漂亮，如同节日一般。 3. 鸦色三盘安钿翠：指用黑色的鸦石做成的三个圆形装饰品镶嵌在发髻上，增添了几分华丽和高贵。 4. 云鬟一尺压蛾黄：形容女子的头发如云朵般柔顺，又如蛾子般细腻，发髻高高束起，显得更加端庄优雅。 5. 花让牡丹王：牡丹花以其艳丽著称

这首诗是唐代诗人李涉的作品。下面是对这首诗逐句的释义： - 茶陵一道好长街，两畔栽柳不栽槐。 茶陵（今湖南省茶陵县）有一条很长的街道，两边种着柳树，而不种槐树。 - 夜后不闻更漏鼓，只听锤芒织草鞋。 夜晚时听不到更夫敲击漏壶的声音，只听到锤芒声，那是在编织草鞋。 注释： - 茶陵：古代地名，今属于中国湖南省。 - 一道长街：指的是一条宽阔的街道。 - 两畔栽柳不栽槐

我们来逐句解读这首诗： 1. 题酒楼壁：在酒楼上的墙壁上题写诗句。 2. 此生：指诗人本人的生命。 3. 生生在此生先：诗人感慨自己的生命如此短暂，仿佛是在这一生中就已经开始，但又似乎从未真正开始过。 4. 何事从玄不复玄：诗人感到困惑，为什么自己要经历这许多事情，却又好像从未真正经历过这些事情。这里的“玄”可能指的是玄妙、高深的道理或者是某种难以言喻的境界。 5. 已在淮南鸡犬后

诗句解析： 谁人能识白元君，上士由来尽见闻。 释义与赏析： 这句诗通过“谁人能识白元君”提出了一个哲学问题，即真正的智者或修行者是否能超越世俗的认知界限？“上士由来尽见闻”，则表达了一种普遍的认识，即上等修为的人对世间的一切都能洞悉无遗。 译文： 谁能认识那纯洁无暇的元君，那些高深莫测的修道者自古以来都有所洞察。 注释： - 谁人能识白元君：谁能够识别并了解那位至纯无瑕的“元君”。

诗句解释 1. “前贤功及物” - 这句诗意指过去的先贤们的伟大功绩已经惠及了万物，强调了历史对自然界的影响和作用。 2. “禹后杳难俦” - “禹”是指大禹，古代中国著名的水利工程家。这里指的是在禹之后，难以找到可以比拟的伟人或事件，突出了大禹治水的非凡成就和深远影响。 3. “不改古今色” - 这句话表达了时间的变迁并没有改变事物的本质，即不论时代如何变化，其本质特征仍然不变

【注释】 一入仙山万虑宽：进入仙境的山，万虑（烦忧）都变得宽松了。 夜深宁厌倚虚栏：夜深的时候不厌烦靠着栏杆（欣赏夜景）。 高木：高处的树木。 人带月光登古坛：有人伴着月光登上古老的石台。 芝术露浓溪坞白：芝术（灵芝）的露水浓，小溪边的坞地（小山包）白茫茫一片。 薜萝风起殿廊寒：薜萝（薜荔树，常青藤）被风吹动，殿廊（宫殿廊房）显得寒冷。 羽客：道士。 论真理：讨论玄妙的道理。 初钟

闻杜牧赴阙 旧隐匡庐一草堂，今闻携策谒吾皇。 峡云难卷从龙势，古剑终腾出土光。 开翅定期归碧落，濯缨宁肯问沧浪。 他时得意交知仰，莫忘裁诗寄钓乡。 注释与赏析： 这首诗是作者对友人杜牧赴京任官表示祝贺并鼓励他的诗句。 首句“旧隐匡庐一草堂，今闻携策谒吾皇。”表达了对友人杜牧的敬意和羡慕之情。诗人通过描绘自己的隐居生活和现在的官职，对比出朋友的成就，表达出对朋友的敬佩和羡慕。同时