曲瞻
长愿奉天晖出自《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》,长愿奉天晖的作者是:曲瞻。 长愿奉天晖是唐代诗人曲瞻的作品,风格是:诗。 长愿奉天晖的释义是:长久愿追随天上的光辉。 长愿奉天晖是唐代诗人曲瞻的作品,风格是:诗。 长愿奉天晖的拼音读音是:zhǎng yuàn fèng tiān huī。 长愿奉天晖是《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》的第8句。 长愿奉天晖的上半句是: 献觞乘菊序。
献觞乘菊序出自《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》,献觞乘菊序的作者是:曲瞻。 献觞乘菊序是唐代诗人曲瞻的作品,风格是:诗。 献觞乘菊序的释义是:献觞乘菊序:指在重阳节这天,人们举杯饮酒,按照菊花宴的次序进行。这里的“献觞”是指举杯敬酒,“乘菊序”则是指按照菊花宴的顺序进行。重阳节有赏菊、饮酒的习俗,故有此说。 献觞乘菊序是唐代诗人曲瞻的作品,风格是:诗。 献觞乘菊序的拼音读音是:xiàn
宝剑晓霜霏出自《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》,宝剑晓霜霏的作者是:曲瞻。 宝剑晓霜霏是唐代诗人曲瞻的作品,风格是:诗。 宝剑晓霜霏的释义是:宝剑晓霜霏:比喻诗人志向高洁,如宝剑在晨露中闪耀。 宝剑晓霜霏是唐代诗人曲瞻的作品,风格是:诗。 宝剑晓霜霏的拼音读音是:bǎo jiàn xiǎo shuāng fēi。 宝剑晓霜霏是《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》的第6句。 宝剑晓霜霏的上半句是:
雕戈秋日丽出自《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》,雕戈秋日丽的作者是:曲瞻。 雕戈秋日丽是唐代诗人曲瞻的作品,风格是:诗。 雕戈秋日丽的释义是:雕戈秋日丽:描绘秋日阳光下兵器(雕戈)熠熠生辉的壮丽景象。 雕戈秋日丽是唐代诗人曲瞻的作品,风格是:诗。 雕戈秋日丽的拼音读音是:diāo gē qiū rì lì。 雕戈秋日丽是《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》的第5句。 雕戈秋日丽的上半句是:将同羽化飞
将同羽化飞出自《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》,将同羽化飞的作者是:曲瞻。 将同羽化飞是唐代诗人曲瞻的作品,风格是:诗。 将同羽化飞的释义是:将同羽化飞:比喻追求超脱尘世,如同神仙一般飞升。 将同羽化飞是唐代诗人曲瞻的作品,风格是:诗。 将同羽化飞的拼音读音是:jiāng tóng yǔ huà fēi。 将同羽化飞是《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》的第4句。 将同羽化飞的上半句是: 似迈铢衣劫
似迈铢衣劫出自《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》,似迈铢衣劫的作者是:曲瞻。 似迈铢衣劫是唐代诗人曲瞻的作品,风格是:诗。 似迈铢衣劫的释义是:似迈铢衣劫:比喻超越尘世的束缚,达到无拘无束的境界。 似迈铢衣劫是唐代诗人曲瞻的作品,风格是:诗。 似迈铢衣劫的拼音读音是:shì mài zhū yī jié。 似迈铢衣劫是《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》的第3句。 似迈铢衣劫的上半句是:陪仙瞰紫微。
陪仙瞰紫微出自《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》,陪仙瞰紫微的作者是:曲瞻。 陪仙瞰紫微是唐代诗人曲瞻的作品,风格是:诗。 陪仙瞰紫微的释义是:陪仙瞰紫微:陪随仙人俯瞰紫微宫,意指诗人仿佛置身于仙境之中,能够远眺天庭的紫微宫。 陪仙瞰紫微是唐代诗人曲瞻的作品,风格是:诗。 陪仙瞰紫微的拼音读音是:péi xiān kàn zǐ wēi。 陪仙瞰紫微是《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》的第2句。
扈跸游玄地出自《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》,扈跸游玄地的作者是:曲瞻。 扈跸游玄地是唐代诗人曲瞻的作品,风格是:诗。 扈跸游玄地的释义是:扈跸游玄地:跟随皇帝出行游历神秘的天地。 扈跸游玄地是唐代诗人曲瞻的作品,风格是:诗。 扈跸游玄地的拼音读音是:hù bì yóu xuán dì。 扈跸游玄地是《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》的第1句。 扈跸游玄地的下半句是:陪仙瞰紫微。
【解析】 此诗是诗人奉和九月九日登慈恩寺浮图应制之作。全篇四联,每联皆写景抒情,情景交融,寓意深刻。 第一联:“扈跸游玄地,陪仙瞰紫微。”这两句是说皇帝出游玄地,我陪着神仙俯视紫微宫。“扈从”即随从、跟随,“驾”指帝王所乘的车子。古代天子出行时,有专供车马、仪仗等物用的御用车队,称为“銮舆”,亦曰“大驾”。皇帝出游时,扈从人员多至数百人。这里说皇帝出游玄地,扈从人员甚多,可见天子之威仪
扈跸游玄地,陪仙瞰紫微。 似迈铢衣劫,将同羽化飞。 雕戈秋日丽,宝剑晓霜霏。 献觞乘菊序,长愿奉天晖。