李希仲

鸣佩奠椒浆出自《东皇太一词》，鸣佩奠椒浆的作者是：李希仲。 鸣佩奠椒浆是唐代诗人李希仲的作品，风格是：诗。 鸣佩奠椒浆的释义是：鸣佩：指佩剑之声，此处形容佩戴着剑的人行走时剑带发出的声响。 奠椒浆：奠，祭奠；椒浆，用椒调和的酒浆，常用于祭祀。此处指以椒浆祭奠。 鸣佩奠椒浆是唐代诗人李希仲的作品，风格是：诗。 鸣佩奠椒浆的拼音读音是：míng pèi diàn jiāo jiāng。

焚香布瑶席出自《东皇太一词》，焚香布瑶席的作者是：李希仲。 焚香布瑶席是唐代诗人李希仲的作品，风格是：诗。 焚香布瑶席的释义是：焚香布瑶席：点燃香炉，铺设精美的瑶石席子，形容宴会或仪式的隆重与奢华。 焚香布瑶席是唐代诗人李希仲的作品，风格是：诗。 焚香布瑶席的拼音读音是：fén xiāng bù yáo xí。 焚香布瑶席是《东皇太一词》的第3句。 焚香布瑶席的上半句是：灵巫穆上皇。

灵巫穆上皇出自《东皇太一词》，灵巫穆上皇的作者是：李希仲。 灵巫穆上皇是唐代诗人李希仲的作品，风格是：诗。 灵巫穆上皇的释义是：灵巫穆上皇：传说中的上古帝王，具有神秘色彩。 灵巫穆上皇是唐代诗人李希仲的作品，风格是：诗。 灵巫穆上皇的拼音读音是：líng wū mù shàng huáng。 灵巫穆上皇是《东皇太一词》的第2句。 灵巫穆上皇的上半句是：吉日初齐戒。 灵巫穆上皇的下半句是：

吉日初齐戒出自《东皇太一词》，吉日初齐戒的作者是：李希仲。 吉日初齐戒是唐代诗人李希仲的作品，风格是：诗。 吉日初齐戒的释义是：吉日初齐戒：指选择吉祥的日子开始斋戒，即举行祭祀或宗教仪式前的准备活动，表示虔诚和敬畏。 吉日初齐戒是唐代诗人李希仲的作品，风格是：诗。 吉日初齐戒的拼音读音是：jí rì chū qí jiè。 吉日初齐戒是《东皇太一词》的第1句。 吉日初齐戒的下半句是：灵巫穆上皇。

【解析】 本诗为汉末群雄割据时期，张辽的《蓟北门行二首》中的第二首。这首诗是描写张辽在战火中杀敌立功的英勇事迹。“一身救边速，烽火通蓟门”句中，“身”字突出了张辽的英雄气概；“速”字表现出他勇猛果决的性格；“通蓟门”则写出战事紧急，张辽迅速驰援前线，奔赴战场。“前军飞鸟断，格斗尘沙昏”两句，写战场上的情景；“前军”指张辽部队，“飞鸟断”指张辽所率部队像飞鸟般地突破敌军的重重防线直插敌腹

东皇太一： 吉日初齐戒，灵巫穆上皇。 焚香布瑶席，鸣佩奠椒浆。 缓舞花飞满，清歌水去长。 回波送神曲，云雨满潇湘。 译文： 在吉日的清晨，开始斋戒沐浴，神灵的巫师肃穆地迎接天上的皇者。 点燃香炉，铺上华美的瑶席，鸣响佩玉，敬献椒汤作为祭品。 缓舞轻展，花瓣飘落满地，歌声悠扬，如水流逝去。 回旋的水波仿佛是送别神灵的神曲，云雾缭绕，仿佛天空中的云与地面的雨交融在湘江两岸。 注释： - 东皇

蓟北行二首 旄头有精芒，胡骑猎秋草。 羽檄南渡河，边庭用兵早。 汉家爱征战，宿将今已老。 辛苦羽林儿，从戎榆关道。 注释： 1. 旄头有精芒，胡骑猎秋草：指匈奴的战马头上有锋利的金属装饰，他们像野兽一样在秋天的草原上追逐猎物。 2. 羽檄南渡河，边庭用兵早：指的是汉朝朝廷发布的征兵命令已经传到了南方边境，战事已经开始了。 3. 汉家爱征战，宿将今已老：表示汉朝国家崇尚战斗

旄头有精芒，胡骑猎秋草。 羽檄南渡河，边庭用兵早。 汉家爱征战，宿将今已老。 辛苦羽林儿，从戎榆关道。

吉日初齐戒，灵巫穆上皇。 焚香布瑶席，鸣佩奠椒浆。 缓舞花飞满，清歌水去长。 回波送神曲，云雨满潇湘。

唐代诗人李希仲，字仲，别号绮园，是唐朝时期的著名诗人。 李希仲在天宝初年曾担任偃师宰官，后因范阳兵起而携带家小避难入江淮地区。尽管具体生平和事迹不详，但可以推断他生活在唐帝国由盛转衰的时期，身处动荡的社会背景之中。他的诗歌创作反映了当时社会的不安与变迁