何鸾

永永万年出自《郊庙歌辞祭汾阴乐章舒和》，永永万年的作者是：何鸾。 永永万年是唐代诗人何鸾的作品，风格是：诗。 永永万年的释义是：长久永远，万年不衰。 永永万年是唐代诗人何鸾的作品，风格是：诗。 永永万年的拼音读音是：yǒng yǒng wàn nián。 永永万年是《郊庙歌辞祭汾阴乐章舒和》的第8句。 永永万年的上半句是： 神之降福。 永永万年的全句是：神之降福，永永万年。 神之降福，永永万年

神之降福出自《郊庙歌辞祭汾阴乐章舒和》，神之降福的作者是：何鸾。 神之降福是唐代诗人何鸾的作品，风格是：诗。 神之降福的释义是：神之降福：神明赐予的福佑。 神之降福是唐代诗人何鸾的作品，风格是：诗。 神之降福的拼音读音是：shén zhī jiàng fú。 神之降福是《郊庙歌辞祭汾阴乐章舒和》的第7句。 神之降福的上半句是：既醉歆焉。 神之降福的下半句是：永永万年。 神之降福的全句是：神之降福

既醉歆焉出自《郊庙歌辞祭汾阴乐章舒和》，既醉歆焉的作者是：何鸾。 既醉歆焉是唐代诗人何鸾的作品，风格是：诗。 既醉歆焉的释义是：既醉歆焉：既已沉醉，心神愉悦。 既醉歆焉是唐代诗人何鸾的作品，风格是：诗。 既醉歆焉的拼音读音是：jì zuì xīn yān。 既醉歆焉是《郊庙歌辞祭汾阴乐章舒和》的第6句。 既醉歆焉的上半句是： 惟馨荐矣。 既醉歆焉的下半句是： 神之降福。 既醉歆焉的全句是

惟馨荐矣出自《郊庙歌辞祭汾阴乐章舒和》，惟馨荐矣的作者是：何鸾。 惟馨荐矣是唐代诗人何鸾的作品，风格是：诗。 惟馨荐矣的释义是：香气远播，祭祀之香已经献给神明。 惟馨荐矣是唐代诗人何鸾的作品，风格是：诗。 惟馨荐矣的拼音读音是：wéi xīn jiàn yǐ。 惟馨荐矣是《郊庙歌辞祭汾阴乐章舒和》的第5句。 惟馨荐矣的上半句是：昭假于天。 惟馨荐矣的下半句是：既醉歆焉。 惟馨荐矣的全句是

昭假于天出自《郊庙歌辞祭汾阴乐章舒和》，昭假于天的作者是：何鸾。 昭假于天是唐代诗人何鸾的作品，风格是：诗。 昭假于天的释义是：昭假于天：即昭告于天，向天神祈求保佑。 昭假于天是唐代诗人何鸾的作品，风格是：诗。 昭假于天的拼音读音是：zhāo jiǎ yú tiān。 昭假于天是《郊庙歌辞祭汾阴乐章舒和》的第4句。 昭假于天的上半句是： 禋宗于地。 昭假于天的下半句是： 惟馨荐矣。

禋宗于地出自《郊庙歌辞祭汾阴乐章舒和》，禋宗于地的作者是：何鸾。 禋宗于地是唐代诗人何鸾的作品，风格是：诗。 禋宗于地的释义是：祭祀天地祖宗。 禋宗于地是唐代诗人何鸾的作品，风格是：诗。 禋宗于地的拼音读音是：yīn zōng yú dì。 禋宗于地是《郊庙歌辞祭汾阴乐章舒和》的第3句。 禋宗于地的上半句是：礼章载虔。 禋宗于地的下半句是：昭假于天。 禋宗于地的全句是：禋宗于地，昭假于天。

礼章载虔出自《郊庙歌辞祭汾阴乐章舒和》，礼章载虔的作者是：何鸾。 礼章载虔是唐代诗人何鸾的作品，风格是：诗。 礼章载虔的释义是：礼章载虔：指举行祭祀活动时，礼仪规程庄重虔诚。 礼章载虔是唐代诗人何鸾的作品，风格是：诗。 礼章载虔的拼音读音是：lǐ zhāng zài qián。 礼章载虔是《郊庙歌辞祭汾阴乐章舒和》的第2句。 礼章载虔的上半句是：乐奏云阕。 礼章载虔的下半句是： 禋宗于地。

乐奏云阕出自《郊庙歌辞祭汾阴乐章舒和》，乐奏云阕的作者是：何鸾。 乐奏云阕是唐代诗人何鸾的作品，风格是：诗。 乐奏云阕的释义是：乐奏云阕：音乐演奏到极高的境界，如同云雾弥漫。 乐奏云阕是唐代诗人何鸾的作品，风格是：诗。 乐奏云阕的拼音读音是：lè zòu yún què。 乐奏云阕是《郊庙歌辞祭汾阴乐章舒和》的第1句。 乐奏云阕的下半句是：礼章载虔。 乐奏云阕的全句是：乐奏云阕，礼章载虔。

【注释】 郊庙歌辞祭汾阴乐章舒和奏乐结束，行礼恭敬。在土地上祭祀祖先，天上神灵得到尊崇。献上馨香的祭品，陶醉在美酒之中。神灵降临福泽，永远安康长寿。 赏析： 这是《汾阴乐章》的第一首，是歌颂皇帝祭祀汾阴的功德的。全篇以“郊庙”开头，表明了这首诗的性质。接着写祭祀开始，礼毕后祭祀结束。“禋宗于地”，即“在土中祭祀”，“昭假于天”，即是“对天祭”。祭神、祭祖都是古代帝王的重要活动

乐奏云阕，礼章载虔。 禋宗于地，昭假于天。 惟馨荐矣，既醉歆焉。 神之降福，永永万年。