耶律楚材

【注释】 圣安：皇帝的住处。澄老：指道士澄观，字元之，号圣安，本名张澄，陕西咸阳人。 燕山：山名，在今河北易县西。 护身符子：道士所用法器，可避邪。 大还丹：一种炼丹术，相传服食可成仙，后亦指炼制这种丹药的人。 【赏析】 此诗为作者寄给道士澄观的一首赠诗。首句“登高”，即登山。二句说诗人登上燕山之巅回望，见澄观正从山上下来，便想向他借点药吃，以解自己心中的烦恼。三、四句说澄观为了不让自己下山

注释： 国事繁忙，我的政治忧虑，上奏清选、徵收。 好陪刘晏勤王事，早使钱如地上流。 赏析： 这首诗是一首送别诗。首句“国事烦多我政忧”，表达了作者对国事的担忧之情。接下来的两句，“上章清选倅徵收”，则是在说朝廷正在选拔官吏，征召贤才。这里的“清选”和“徵收”都是指官员选拔和征召的过程。 后两句则直接描绘了作者的心愿：他希望能像刘晏那样，勤于政务，早使钱财如同地上的江河，流向四面八方

十年天下满兵埃，可惜经文半劫灰。 欲析微尘出经卷，随缘须动世间财。 注释： 补大藏经板疏：这是一首表达对战争破坏佛教经文的感慨和无奈之情的诗。 十年天下满兵埃：指战乱十年，天下遍体鳞伤。兵埃，指战争带来的烟尘与创伤。 可惜经文半劫灰：指许多珍贵的佛教经文在战争中被毁，只剩下残骸。劫灰，佛教用语，意为前世因今世果，今世因前世果。这里的“劫灰”比喻战争对佛教文化遗产的破坏。 欲析微尘出经卷

寄东林 东林已秀两三枝，覆荫人天正此时。 贪向龙宫翻贝叶，恼人不寄玉泉诗。 注释与赏析： - 诗句翻译：《寄东林》这首诗的译文大致为“在东林已经生长了两三棵美丽的树木，它们为人们提供了遮荫，正处在这个季节。” 其中，“贪向龙宫翻贝叶”指的是诗人羡慕那些能进入仙境的人，而“恼人不寄玉泉诗”则表达了诗人因不能寄出自己心中的诗而感到烦恼的情绪。 - 关键词解释： - 东林：指代一种植物或树木

诗句逐句释义： 第一句：“东林枝胜桂林枝，不惜甘泉济旱时。” - 东林枝：这里可能指的是一种树或植物，其枝叶美丽如画。 - 胜桂林枝：形容其胜过其他地方的枝叶，桂林在此处可能是一种美的象征或比喻。 - 不惜：意为不吝惜，愿意付出努力。 - 甘泉：甘甜的泉水，通常用来比喻清泉、甘露，也指好水源。 - 济旱时：帮助干旱时期的人们解渴。 第二句：“铁额钢头含笑面，可人能字更能诗。” -

这首诗是一首描绘龙龛宝藏的诗。 "定公住大觉疏"：这句话中的"定公"指的是定慧寺的主持和尚，他住在大觉寺（今为大觉普觉寺）中修行和弘法。而"大觉疏"是指大觉寺的一种宗教文献。 "龙龛宝藏照人寒"：龙龛宝藏是一种佛教宝物，通常指藏经阁中的经书。它能够照亮人心，让人感到温暖和安宁。 "奥老功成住圣安"：这句话中的"奥老"可能是指一位高僧或者禅师，他已经完成了他的修行，并达到了一种神圣的境界

注释：日暮时分，在长杨宫的猎场里，骑着马的猎人归来了，西边的风劲吹着，弓也拉得硬挺，马儿刚刚肥壮。 今年鹿尾不必嫌少，只希望君王不要将它们全部围住。 赏析：这首诗是唐代大诗人王维为和友人景贤所写两首咏物诗中的第二首，也是一首咏物诗。第一首咏的是“鹿”，而第二首咏的则是“角”。这两首小诗都以生动、优美的形象赞美了角的美丽。作者抓住鹿、角的特征和神态，描绘出了一幅幅动人的画面。全诗语言平实自然

注释： 1. 禁脔（liè quán）酷思浓鹿汁，香蔬久厌小儿拳。 注释：这里指的是“禁脔”是指皇宫中的御用之物，即美味佳肴。诗句描述的是作者对美食的深深喜爱和渴望。 2. 龙冈采得班龙尾，一串穿来寄玉泉。 注释：龙冈是一种植物，这里的“班龙”可能是某种植物的名称。作者在龙冈上采集了一种名为班龙尾的植物，然后将其制成了一串，想要将这串美丽的珠子寄送给友人。 赏析：

【注释】： 邦人：指佛教徒。旃檀像：用旃檀木雕刻的佛像。寺众：指寺庙里的和尚。新修：重新建造。窣堵波（sūdùbō）：意为佛塔，多用于安置佛像或舍利。大檀那：梵语，意为施主、施主者。 【赏析】： 《题武川摩诃院创建瑞像殿》是唐代诗人王维的作品。此诗描绘了在武川县摩诃院新建瑞像殿的过程，表达了对佛教的虔诚崇拜和对佛法的崇敬之情。全诗语言简练，意境深远，体现了诗人对于生命意义的思考和对超脱世俗的追求

注释： 去岁，去年。羊，指羚羊。山羊酬过价，指去年羚羊的价钱比现在要便宜。今年，今年。鹿尾，指鹿角。不值钱，没有用钱买的价值。龙冈，地名，位于今江西上饶市玉山县境内，为唐代著名道教圣地。药物都竭底，指药物已用完。只得髯翁诗数篇，指诗人只有几首诗可以卖钱。 译文： 去年的羚羊价格比现在低了很多，今年的鹿角已经没有用钱买的了。龙冈这个地方的药物也已经用完了，只能卖些胡须老翁写的诗了。 赏析：