耶律楚材

注释： 去岁，去年。羊，指羚羊。山羊酬过价，指去年羚羊的价钱比现在要便宜。今年，今年。鹿尾，指鹿角。不值钱，没有用钱买的价值。龙冈，地名，位于今江西上饶市玉山县境内，为唐代著名道教圣地。药物都竭底，指药物已用完。只得髯翁诗数篇，指诗人只有几首诗可以卖钱。 译文： 去年的羚羊价格比现在低了很多，今年的鹿角已经没有用钱买的了。龙冈这个地方的药物也已经用完了，只能卖些胡须老翁写的诗了。 赏析：

【注释】 聪公：指唐代高僧智觉，字聪公。复宿山：在今浙江天台县境内，山上有寺，为唐代名山之一。复宿：梵语“般剌若”（Prajnaparamita）的简称，意译为“智慧”，即佛性。五台山：在山西省东北部，为著名的佛教圣地之一。 【赏析】 《送聪公住复宿山》是一首送别诗，诗人以智觉和尚为主角，表达了对友人重来复宿山的殷切希望和美好祝愿。全诗语言朴实无华，却饱含深情厚谊，令人感动不已。

注释：疏笋篱边，我正在脱去鞋子准备休息，故乡的山水清澈宜人，适宜行走。镜湖在别处属于别人，但我打算到那儿去寻找那四明山。 赏析：这是一首描写归隐山林、游赏自然风光的抒情诗，表达了作者对大自然的喜爱以及远离尘嚣、回归自然的渴望之情。首句“疏笋篱边正脱䙀”，描绘了一幅清幽宁静的画面，诗人脱鞋休息在篱笆旁，享受着大自然赐予的宁静和美好。第二句“故山清处便宜行”，表达了对故乡山水的热爱和向往

【注释】 1. 茶：这里指茶叶，是佛教中用来泡水的。 2. 药物：佛教用它来象征世间的一切物质。 3. 邪气：佛教认为世间的一切事物都带有邪性。 4. 琴伴箫声变郑音：郑音，即郑国的音乐。佛教认为世间的音律都是带邪性的。 5. 龙冈：地名，在今江西丰城县。 6. 老居士：指一位年高德高的僧人。 7. 却教邪教污真心：指那些邪教人士玷污了那位高尚的僧人的真心。 【赏析】

注释： 1. 林泉人：指万寿润公禅师。2. 凤凰枝：比喻美好的事物或人物，如凤凰的枝桠一般珍贵。3. 我慕林泉叹后时：意为我羡慕林泉之美，感叹人生已晚。4. 盼得人来问消息：希望有朋友来访，询问他的近况。5. 太平和尚又无诗：意思是说，万寿润公禅师在太平时期，也像他一样，没有写什么诗篇。 赏析： 这首诗描绘了一个人在赞美林泉之美的同时，也表达了对人生已晚的感慨。他在期待朋友的到来

这首诗是苏轼在中秋之夜宴请朋友景贤的即兴之作。 注释： - 中秋召景贤饮：中秋节邀请景贤来饮酒庆祝。 - 北海景凄凄：北海景色凄凉。 - 好拚今宵醉似泥：今晚要好好喝酒，喝醉像泥一样。 - 快请龙冈疾过我，与君同泛玉东西：赶快请龙冈过来，和我一同泛舟游览。 赏析： 这首诗表达了诗人对朋友景贤的深厚感情，以及对中秋佳节的热爱之情。诗人通过描绘北海的凄清景象和自己的醉酒状态

诗句如下： ``` 精蓝道观已重新，独有庠宫尚垝垣。 试问中州士君子，谁人不出仲尼门。 ``` 译文： ``` 精蓝道观已经重建，只有庠宫仍然破败不堪。 请问中原地区的读书人，有谁能不拜孔子为师？

安庆织万佛疏 十方三世万如来，不犯梭头宝座开。 单手元知不成拍，三台须要大家催。 注释：十方三世即指过去、现在和未来所有的一切世界，万如来指佛教所认为的世界所有佛的化身，这些佛在十方三世中出现。不犯梭头宝座开，是说织布时，梭子（织布的工具）不会碰到织布人的头部，织布人坐在宝座上织布。单手元知不成拍，是说一只手做针，一只手做线，这样织成的布就不会整齐。三台须要大家催，三台指织布机上三个踏板

【注】 佛日：佛的光辉。 增辉国政：使国家的政事更加光明。 灵牙：佛牙，指释迦牟尼佛的牙齿。 赐摩诃：赐与摩诃（梵语Maha）院。 因风：顺风，乘风势。 力：劳，费力。 垂手同修：放下手来共同修建。 窣堵波：石塔。 【赏析】 这首诗是唐宪宗时期的一位大臣为武川摩诃院所建佛牙塔所作的疏文。作者在文中首先赞扬了佛日增辉、国政和，并指出佛牙有诏赐摩诃。接着，他描述了佛牙塔如何因风而建

【注释】 ①国才：指诗人的朋友李国才。②闲闲：悠闲自得的样子，这里用来形容煎茶时从容不迫的情态。③照人琼玖算多时：形容李国才的诗才华气横溢，值得吟咏。④君侯：指李国才。⑤吝惜：舍不得。⑥琼玖：美玉。⑦算：计算。 【赏析】 这首诗是诗人在朋友李国才得到煎茶赋后，先吟诵了自己的投李诗，然后表示要报以诗歌酬答，最后称赞李国才的诗才。 开头两句写自己对朋友的敬仰和自己的谦虚。“闻君久得煎茶赋”