耶律楚材

不学经书不说禅，谁论芥子纳三千。 译文：不学习经书和谈论佛理，谁能说芥子的容量能容纳三千大千世界呢？ 注释：芥子纳三千大千世界，这是佛教的一种说法，指小可以包含无限，是比喻人的心胸要像芥子一样能够包容万物。 忘形诗句追先觉，适意琴书慕昔贤。 译文：忘却了形骸的束缚，追随前人的智慧；喜欢读书弹琴，羡慕古代的贤德。 注释：忘形诗句追先觉，追随前贤的智慧，忘记形骸的束缚，表达对前辈圣贤的敬仰之情

这首诗是作者自谦的一首诗。作者通过这首诗来表达自己对诗歌创作的热爱，以及对诗仙、诗哲的崇拜之情。 首联“鲰生诗僻慕诗仙，乱缀狂吟数百千”，意思是说：我是一个学识浅薄的人，却对诗仙有深深的崇拜，疯狂地写了很多诗。 颔联“浅陋妄言嗤俊哲，清新绮语愧先贤”，意思是说：我的诗歌虽然浅显粗陋，但其中也有一些真诚之言，这些话语也足以让人钦佩。然而，我仍然觉得有些诗歌过于华丽，甚至有些俗气

【解析】 本题考查鉴赏诗歌语言的基本能力。解答此类题目，首先要求考生读懂诗的内容，然后根据内容分析其表达方式、思想情感、艺术手法等，再结合注释、标题和作者生平等具体背景进行赏析。 “几回午枕不成眠，幽鸟关关近数千。”意思是：多少次午睡不安稳，是因为那林间鸟儿的鸣声。这是写诗人在林中午睡时听到的鸟鸣声所引发的感受，是诗人主观感受。 “安世不知安世计，隐居常慕隐居贤。”意思是：我不了解安世

这首诗是唐代诗人贾岛的《闲居感怀二十首》之一。下面是对这首诗的逐句释义： 1. 闲闲个事本明圆，一念才兴路八千。 注释：这两句诗表达了诗人内心的宁静和对世事的淡然态度。“闲闲”意味着悠闲自在，“明圆”则形容事情清晰明了。“一念才兴路八千”意味着一旦某个念头萌生，就会引发无尽的思考和行动。 赏析：这两句诗描绘了诗人内心的平和与超脱，以及对世事的淡然态度。诗人通过“闲闲”和“明圆”这两个关键词

【诗句释义】 1. "物物头头总是禅"：万物皆有其本质，头头是道，处处是修行的禅宗。 2. "观音应现化身千"：观世音菩萨应现化身万千，救度众生。 3. "杜门晏坐无伤道"：闭门不出，静坐修炼，并不妨碍道法。 4. "遁世幽居也是贤"：避世隐居，虽非出世，却也贤明。 5. "只为看山开翠竹"：只为欣赏山水之美，观赏翠竹挺拔。 6. "偶因煎茗汲清泉"：偶尔品尝茶香，品味清泉水的味道。 7.

这首诗是一首赞美王君玉的诗句，每句都充满了对王君玉的赞赏和敬仰。下面我将逐句解读： 1. 九重阊阖列群官，曳佩鸣珂及万千。 注释：九重天宫门（即皇宫）排列着众多官员，身着华丽的衣服佩戴着珍贵的首饰和宝石。 2. 云水偷将属野叟，功名回施与时贤。 注释：云水轻轻飘动，仿佛在偷偷地归属给那些隐居的老人。他们的功名成就，就像泉水一样源源不断地滋润着周围的贤人。 3. 好凭定慧超三界

农隐生涯乐自天，药畦香垄仅盈千。 蝇营累世真堪笑，狗苟劳生未若贤。 带月扶犁耕暮野，冲云荷锸拨春泉。 耘耔馀暇蓬窗底，独抱遗经考至玄。 注释：在农庄里过着悠闲隐居的生活，享受着自然的恩泽。药畦（yí）和香垄（lǒng）是种药材的地方，这里指种植了上千亩的药材。苍蝇营生（xíng yíng），形容那些蝇营碌碌的人真是可笑极了。狗苟（ɡǒu kě）劳生，意思是那些像狗一样苟且偷生的人

这首诗是李白在西域游历时所作。诗中表达了他对人生得失的感慨、对治理国家的见解以及对个人修养的看法。下面是对这首诗的逐句解读和赏析： 1. 成败兴亡事可怜，劳生扰扰几千千。（第一句） - “成败兴亡”指世间的成败兴衰、世事无常。 - “可怜”表示这些变化让人感到悲哀。 - “劳生扰扰”形容人生充满烦恼和纷争。 - “几千千”可能是指岁月流逝，世事变幻无穷。 2. 调心莫若先离欲，治世无如不尚贤

诗句：年来深欲买湖山，贫病难酬绢五千。归去不从陶令请，知音未遇孟尝贤。 译文：多年来我渴望购买湖山，但贫困病痛使我难以用五千文钱来购买。我不追随陶潜的辞职隐居，因为至今还没有找到能与我共鸣的朋友。 注释：这首诗反映了诗人对隐逸生活的向往和对知音难觅的感慨。“年来深欲买湖山”表达了诗人对隐居生活的渴望，“归去不从陶令请”反映了他对现实无奈的态度，“知音未遇孟尝贤”则揭示了他内心的孤独感

注释： 1. 西域和王君玉诗二十首 2. 从他豪俊领时权，指顾貔貅数百千。 3. 碌碌馀生甘养拙，明明圣代岂遗贤。 4. 且图混世啜醨酒，勿谓濯缨弃浊泉。 5. 莫道无为云便了，有为何处不逢玄。 赏析： 这首诗是王之涣对王君玉的评价，表达了他对王君玉的赞赏之情。 第一句“从他豪俊领时权”，意为他有着豪迈的气概和卓越的才华，领导着时代的潮流和权力。这里的“豪俊”指的是具有卓越才能和品质的人