王庭圭

【注】： 花药山：即江西宜春的明月山，又称药山。 会参：参加僧团。 铁觜师：即指慧可，唐代名僧，曾向禅宗五祖弘忍学习。 【赏析】： 此诗首句用一“解语”字，形容明月山人与佛有缘。“何必江西寻马祖”，马祖道一在今江西省宜春市境内，明月山人与马祖有缘，故云。 次句“我亦会参铁觜师”，意思是说明月山人也会去参拜慧可大师。“如今不打这破鼓”，意思是说明月山人不再去打那口破钟了，也就是不再去敲那面“破鼓”

【注释】 1. 晚春：春天将尽之时，即暮春。 2. 残花不待恶风吹：残花还未完全开放，就已经受不住恶劣天气的摧残。 3. 细雨浮花半出篱：细雨轻洒在花瓣上，使得花瓣微微张开。 4. 篱外行人错回首：行人从篱笆外走过，却误将视线投向别处。 5. 黄鹂飞上绿杨枝：黄鹂鸟在绿杨树上欢唱。 赏析： 《晚春》是宋代诗人杨万里的作品。这首诗描绘了一幅美丽的晚春景象：残花还未完全开放

这首诗是一首赠别诗，表达了诗人对行者悟本的深厚情谊和对他未来生活道路的祝福。 出家未踏曹溪碓（duì ） ：曹溪，即六祖惠能的道场，位于中国广东省韶关市曲江区曹溪镇。碓（duì），舂米用的石制工具，这里比喻为修行。这句诗意味着悟本来到寺院，尚未踏上修行之路。 且打吟峰寺里钟 ：吟峰寺，位于中国湖南省长沙市天心区。钟，古时用以报时的工具，这里指寺庙中的钟声。这句诗表示悟本在寺庙中听到钟声。

第一句“衣裁缃缬态纤秾”，说的是衣服的质地。 第二句“犹在瑶池午醉中”，讲的是时间背景，诗人正在享受酒席。 第三句“嫌近清明时节冷”，写的是天气状况，诗人不喜欢这样的天气，因为他觉得天气有点冷。 第四句“趁渠新火一番红”，写的是诗人的行动，他趁着天气变暖，换上了红色的衣服，因为红色的衣物在暖和的气候下更显眼

以下是对这首诗的逐句释义和赏析： 1. 纤云卷尽日西流： - 纤云卷尽：形容天空中的云被夕阳的余晖染成金色，渐渐消散。 - 日西流：表示太阳即将落山，一天的时间即将结束。 - 诗句大意：夕阳西下，天空中的云彩被夕阳映照成金黄色，逐渐消失。 2. 人在瑶池宴未休： - 人在瑶池：瑶池是中国古代神话中的仙境，这里用来比喻宴会非常热闹。 - 宴未休：表示宴会一直持续到深夜，没有结束的意思。 -

诗句一：纤云卷尽日西流，人在瑶池宴未休。 - 注释：纤云指的是轻薄的云彩；卷尽指的是消散或消失；日西流意味着太阳向西落下；人在瑶池意为在仙境中；宴未休指宴会没有结束。 - 赏析：这首诗描绘了一幅美丽的画面，诗人通过细腻的笔触展现了一个充满诗意的场景。诗句中的“纤云卷尽”形象地描绘了天空的变化，而“人在瑶池宴未休”则将读者带入了一个神秘而宁静的世界。 诗句二：王母欲归香满路，晓风吹下玉搔头。 -

这首诗是唐代诗人王建所创作的五言律诗，出自《唐风绝句》。以下是对这首诗的逐句释义和赏析： 第一句：“半夜钟声殷寺廊，吹螺打鼓助铮鏦。” - 解释：深夜时分，寺庙里的钟声响起，伴随着悠扬的螺号声和鼓声，这些声音交织在一起，为寺院增添了一份宁静的氛围。 - 注释：殷（yīn），响亮。铮鏦（zhēng gōng），指乐器发出的清脆悦耳的声音。 第二句：“不妨白日开门睡，更遣阇梨饭后撞。” - 解释

祖麟作东山藏主，以一偈送之。 海藏龙宫五千卷，口角流涎方诵遍。 不如烦此六丁神，一日与君推百转。 注释：这首诗是祖麟为东山藏主写的一首赠别诗。首两句用夸张的手法，形容藏书之多；后两句写自己虽有许多知识，但比不上这位藏主。 赏析：祖麟是一位学识渊博的人，他为东山隐士写了一首诗来表达自己的敬意和惜别之情。在这首诗中，祖麟巧妙地运用了夸张的手法，来形容藏书之多，同时也表现出他对知识的渴望和对学习的执着

注释：横担在杖上，那是什么语言？哪个寺庙没有佛祖？只见僧人夜间不睡觉，用衲衣蒙头听粥鼓声。 赏析：此诗描绘了一位僧人深夜修行的禅定画面。首句“横担拄杖何许语”，以问的形式引出下文的叙述。颔联“那个丛林无佛祖”表达了作者对佛教禅宗思想的认同和推崇，认为无论哪个寺庙，都有佛祖的存在。颈联“但见阇梨夜不眠”则进一步描绘了僧人的虔诚修行，即使深夜也要坚持修行

逆鼻清香小不分，冰肌一洗瘴江昏；岭头未负春消息，恐是梅花欲返魂。 - 诗句释义： 1. “逆鼻清香小不分”描绘了茉莉花即便带有强烈的香味也难以察觉，强调其低调而微妙的芬芳。 2. “冰肌一洗瘴江昏”则形容茉莉花洁白如玉的肌肤能洗涤瘴气笼罩的江水，使之焕然一新。 3. “岭头未负春消息”暗示着茉莉花在岭南地区预示春天的到来，预示着生机与希望。 4. “恐是梅花欲返魂”表达了一种猜想