义净

延眺且周巡出自《与无行禅师同游鹫岭瞻奉既讫遐眺乡关无任殷忧聊述所怀为杂言诗》，延眺且周巡的作者是：义净。 延眺且周巡是唐代诗人义净的作品，风格是：诗。 延眺且周巡的释义是：延眺且周巡：远望并且四处巡视。 延眺且周巡是唐代诗人义净的作品，风格是：诗。 延眺且周巡的拼音读音是：yán tiào qiě zhōu xún。

劳歌勿复陈出自《与无行禅师同游鹫岭瞻奉既讫遐眺乡关无任殷忧聊述所怀为杂言诗》，劳歌勿复陈的作者是：义净。 劳歌勿复陈是唐代诗人义净的作品，风格是：诗。 劳歌勿复陈的释义是：劳歌勿复陈：不要再唱那劳人的歌了。这里的“劳歌”指的是表达离别之情的歌曲，而“勿复陈”则是劝慰对方不要再提起这些让人伤感的歌。 劳歌勿复陈是唐代诗人义净的作品，风格是：诗。 劳歌勿复陈的拼音读音是：láo gē wù fù

咸希毕契传灯情出自《与无行禅师同游鹫岭瞻奉既讫遐眺乡关无任殷忧聊述所怀为杂言诗》，咸希毕契传灯情的作者是：义净。 咸希毕契传灯情是唐代诗人义净的作品，风格是：诗。 咸希毕契传灯情的释义是：咸希毕契传灯情：普遍期望达到心灵的契合，传承佛法的智慧。 咸希毕契传灯情是唐代诗人义净的作品，风格是：诗。 咸希毕契传灯情的拼音读音是：xián xī bì qì chuán dēng qíng。

誓舍危躯追胜义出自《与无行禅师同游鹫岭瞻奉既讫遐眺乡关无任殷忧聊述所怀为杂言诗》，誓舍危躯追胜义的作者是：义净。 誓舍危躯追胜义是唐代诗人义净的作品，风格是：诗。 誓舍危躯追胜义的释义是：誓舍危躯追胜义：发誓舍弃危险的身躯去追求高深的道义。 誓舍危躯追胜义是唐代诗人义净的作品，风格是：诗。 誓舍危躯追胜义的拼音读音是：shì shě wēi qū zhuī shèng yì。

无祈后代荣出自《与无行禅师同游鹫岭瞻奉既讫遐眺乡关无任殷忧聊述所怀为杂言诗》，无祈后代荣的作者是：义净。 无祈后代荣是唐代诗人义净的作品，风格是：诗。 无祈后代荣的释义是：无祈后代荣：不求后代荣华富贵。 无祈后代荣是唐代诗人义净的作品，风格是：诗。 无祈后代荣的拼音读音是：wú qí hòu dài róng。 无祈后代荣是《与无行禅师同游鹫岭瞻奉既讫遐眺乡关无任殷忧聊述所怀为杂言诗》的第44句

不徇今身乐出自《与无行禅师同游鹫岭瞻奉既讫遐眺乡关无任殷忧聊述所怀为杂言诗》，不徇今身乐的作者是：义净。 不徇今身乐是唐代诗人义净的作品，风格是：诗。 不徇今身乐的释义是：不徇今身乐：不追求眼前的快乐，表示不沉溺于眼前的享乐，强调要有更高远的志向和抱负。 不徇今身乐是唐代诗人义净的作品，风格是：诗。 不徇今身乐的拼音读音是：bù xùn jīn shēn lè。

束马悬车岂等程出自《与无行禅师同游鹫岭瞻奉既讫遐眺乡关无任殷忧聊述所怀为杂言诗》，束马悬车岂等程的作者是：义净。 束马悬车岂等程是唐代诗人义净的作品，风格是：诗。 束马悬车岂等程的释义是：束马悬车岂等程：形容旅途劳顿，急于赶路，不等车马整理好就继续前行。 束马悬车岂等程是唐代诗人义净的作品，风格是：诗。 束马悬车岂等程的拼音读音是：shù mǎ xuán chē qǐ děng chéng。

投针偶穴非同喻出自《与无行禅师同游鹫岭瞻奉既讫遐眺乡关无任殷忧聊述所怀为杂言诗》，投针偶穴非同喻的作者是：义净。 投针偶穴非同喻是唐代诗人义净的作品，风格是：诗。 投针偶穴非同喻的释义是：“投针偶穴非同喻”这句诗中的“投针偶穴”指的是佛教中的一种修行方式，即通过极微小的针投进偶然出现的穴位中，以此来比喻修行之难和微妙。这里的“非同喻”则是说这种修行方式不是用常见的比喻来说明，而是指其深奥、微妙

求一生出自《与无行禅师同游鹫岭瞻奉既讫遐眺乡关无任殷忧聊述所怀为杂言诗》，求一生的作者是：义净。 求一生是唐代诗人义净的作品，风格是：诗。 求一生的释义是：求一生：追求一生的理想或目标。 求一生是唐代诗人义净的作品，风格是：诗。 求一生的拼音读音是：qiú yī shēng。 求一生是《与无行禅师同游鹫岭瞻奉既讫遐眺乡关无任殷忧聊述所怀为杂言诗》的第40句。 求一生的上半句是：入万死。

入万死出自《与无行禅师同游鹫岭瞻奉既讫遐眺乡关无任殷忧聊述所怀为杂言诗》，入万死的作者是：义净。 入万死是唐代诗人义净的作品，风格是：诗。 入万死的释义是：勇闯险境，不畏艰难。 入万死是唐代诗人义净的作品，风格是：诗。 入万死的拼音读音是：rù wàn sǐ。 入万死是《与无行禅师同游鹫岭瞻奉既讫遐眺乡关无任殷忧聊述所怀为杂言诗》的第39句。 入万死的上半句是：巨海鸿崖乱夜津。 入万死的下半句是