义净

巨海鸿崖乱夜津出自《与无行禅师同游鹫岭瞻奉既讫遐眺乡关无任殷忧聊述所怀为杂言诗》，巨海鸿崖乱夜津的作者是：义净。 巨海鸿崖乱夜津是唐代诗人义净的作品，风格是：诗。 巨海鸿崖乱夜津的释义是：巨海鸿崖乱夜津：形容旅途遥远、艰险，如同夜航在汹涌的大海和险峻的山崖之间。 巨海鸿崖乱夜津是唐代诗人义净的作品，风格是：诗。 巨海鸿崖乱夜津的拼音读音是：jù hǎi hóng yá luàn yè jīn。

沙河雪岭迷朝径出自《与无行禅师同游鹫岭瞻奉既讫遐眺乡关无任殷忧聊述所怀为杂言诗》，沙河雪岭迷朝径的作者是：义净。 沙河雪岭迷朝径是唐代诗人义净的作品，风格是：诗。 沙河雪岭迷朝径的释义是：沙河雪岭迷朝径：指沿着沙河和雪岭前行，道路被积雪覆盖，使得朝行的道路变得模糊不清，难以辨认。这里形容了山区的道路因雪而变得险峻且难以行走。 沙河雪岭迷朝径是唐代诗人义净的作品，风格是：诗。

传芳代有人出自《与无行禅师同游鹫岭瞻奉既讫遐眺乡关无任殷忧聊述所怀为杂言诗》，传芳代有人的作者是：义净。 传芳代有人是唐代诗人义净的作品，风格是：诗。 传芳代有人的释义是：传芳代有人：意思是美名流传，后代有继承者。 传芳代有人是唐代诗人义净的作品，风格是：诗。 传芳代有人的拼音读音是：chuán fāng dài yǒu rén。

流教在兹辰出自《与无行禅师同游鹫岭瞻奉既讫遐眺乡关无任殷忧聊述所怀为杂言诗》，流教在兹辰的作者是：义净。 流教在兹辰是唐代诗人义净的作品，风格是：诗。 流教在兹辰的释义是：流教在兹辰：指佛教教义在此时此地得以流传和发扬。 流教在兹辰是唐代诗人义净的作品，风格是：诗。 流教在兹辰的拼音读音是：liú jiào zài zī chén。

石室真言山处仰出自《与无行禅师同游鹫岭瞻奉既讫遐眺乡关无任殷忧聊述所怀为杂言诗》，石室真言山处仰的作者是：义净。 石室真言山处仰是唐代诗人义净的作品，风格是：诗。 石室真言山处仰的释义是：石室真言山处仰：指在山中的石室中聆听到的真言，表达了诗人对佛教真谛的向往和敬仰之情。 石室真言山处仰是唐代诗人义净的作品，风格是：诗。 石室真言山处仰的拼音读音是：shí shì zhēn yán shān

龙宫秘典海中探出自《与无行禅师同游鹫岭瞻奉既讫遐眺乡关无任殷忧聊述所怀为杂言诗》，龙宫秘典海中探的作者是：义净。 龙宫秘典海中探是唐代诗人义净的作品，风格是：诗。 龙宫秘典海中探的释义是：龙宫秘典海中探：指诗人试图探寻深藏在龙宫中的神秘经典，比喻追寻深奥的学问或真理。 龙宫秘典海中探是唐代诗人义净的作品，风格是：诗。 龙宫秘典海中探的拼音读音是：lóng gōng mì diǎn hǎi

圣徒往昔传馀响出自《与无行禅师同游鹫岭瞻奉既讫遐眺乡关无任殷忧聊述所怀为杂言诗》，圣徒往昔传馀响的作者是：义净。 圣徒往昔传馀响是唐代诗人义净的作品，风格是：诗。 圣徒往昔传馀响的释义是：圣徒往昔传余响：指历史上圣徒们留下的教义和事迹，至今仍有余音绕梁，对后人产生深远影响。 圣徒往昔传馀响是唐代诗人义净的作品，风格是：诗。 圣徒往昔传馀响的拼音读音是：shèng tú wǎng xī chuán

鹤林权唱演功周出自《与无行禅师同游鹫岭瞻奉既讫遐眺乡关无任殷忧聊述所怀为杂言诗》，鹤林权唱演功周的作者是：义净。 鹤林权唱演功周是唐代诗人义净的作品，风格是：诗。 鹤林权唱演功周的释义是：鹤林权唱演功周：指鹤林寺的僧人有权主持讲经说法，宣扬佛教教义，周遍弘扬佛法。 鹤林权唱演功周是唐代诗人义净的作品，风格是：诗。 鹤林权唱演功周的拼音读音是：hè lín quán chàng yǎn gōng

金河示灭归常住出自《与无行禅师同游鹫岭瞻奉既讫遐眺乡关无任殷忧聊述所怀为杂言诗》，金河示灭归常住的作者是：义净。 金河示灭归常住是唐代诗人义净的作品，风格是：诗。 金河示灭归常住的释义是：金河示灭归常住：指金河（即恒河）示现灭尽，归于永恒的常住。意指世间无常，而佛教的真谛永恒不变。 金河示灭归常住是唐代诗人义净的作品，风格是：诗。 金河示灭归常住的拼音读音是：jīn hé shì miè guī

度有流光功德收出自《与无行禅师同游鹫岭瞻奉既讫遐眺乡关无任殷忧聊述所怀为杂言诗》，度有流光功德收的作者是：义净。 度有流光功德收是唐代诗人义净的作品，风格是：诗。 度有流光功德收的释义是：度有流光功德收：指在有限的时间里积累功德，如同流水般不断积累，最终收获成果。 度有流光功德收是唐代诗人义净的作品，风格是：诗。 度有流光功德收的拼音读音是：dù yǒu liú guāng gōng dé