崔玄真

远控龙骈亦探赜出自《大还丹口诀》，远控龙骈亦探赜的作者是：崔玄真。 远控龙骈亦探赜是唐代诗人崔玄真的作品，风格是：诗。 远控龙骈亦探赜的释义是：远控龙骈亦探赜：指遥远地驾驭着龙马并探索深奥的学问。 远控龙骈亦探赜是唐代诗人崔玄真的作品，风格是：诗。 远控龙骈亦探赜的拼音读音是：yuǎn kòng lóng pián yì tàn zé。 远控龙骈亦探赜是《大还丹口诀》的第6句。

曾游海峤昆丘客出自《大还丹口诀》，曾游海峤昆丘客的作者是：崔玄真。 曾游海峤昆丘客是唐代诗人崔玄真的作品，风格是：诗。 曾游海峤昆丘客的释义是：曾游海峤昆丘客：曾经游历过海上的岛屿和昆仑山的游客。 曾游海峤昆丘客是唐代诗人崔玄真的作品，风格是：诗。 曾游海峤昆丘客的拼音读音是：céng yóu hǎi jiào kūn qiū kè。 曾游海峤昆丘客是《大还丹口诀》的第5句。

玉留盘结气长舒出自《大还丹口诀》，玉留盘结气长舒的作者是：崔玄真。 玉留盘结气长舒是唐代诗人崔玄真的作品，风格是：诗。 玉留盘结气长舒的释义是：玉留盘结气长舒：比喻修炼内丹时，真气在体内凝聚不散，感觉舒适悠长。 玉留盘结气长舒是唐代诗人崔玄真的作品，风格是：诗。 玉留盘结气长舒的拼音读音是：yù liú pán jié qì zhǎng shū。 玉留盘结气长舒是《大还丹口诀》的第4句。

为有真人常镇此出自《大还丹口诀》，为有真人常镇此的作者是：崔玄真。 为有真人常镇此是唐代诗人崔玄真的作品，风格是：诗。 为有真人常镇此的释义是：为有真人常镇此：意为因为有一位真人常驻于此地。 为有真人常镇此是唐代诗人崔玄真的作品，风格是：诗。 为有真人常镇此的拼音读音是：wèi yǒu zhēn rén cháng zhèn cǐ。 为有真人常镇此是《大还丹口诀》的第3句。

日月萦回洞底虚出自《大还丹口诀》，日月萦回洞底虚的作者是：崔玄真。 日月萦回洞底虚是唐代诗人崔玄真的作品，风格是：诗。 日月萦回洞底虚的释义是：日月萦回洞底虚，意为太阳和月亮在洞底回旋，呈现出一种虚幻的景象。 日月萦回洞底虚是唐代诗人崔玄真的作品，风格是：诗。 日月萦回洞底虚的拼音读音是：rì yuè yíng huí dòng dǐ xū。 日月萦回洞底虚是《大还丹口诀》的第2句。

岷山宝室九仙居出自《大还丹口诀》，岷山宝室九仙居的作者是：崔玄真。 岷山宝室九仙居是唐代诗人崔玄真的作品，风格是：诗。 岷山宝室九仙居的释义是：岷山宝室九仙居：指岷山中的仙人居所，传说中九位仙人居住的地方。 岷山宝室九仙居是唐代诗人崔玄真的作品，风格是：诗。 岷山宝室九仙居的拼音读音是：mín shān bǎo shì jiǔ xiān jū。 岷山宝室九仙居是《大还丹口诀》的第1句。

这首诗描述了一种神秘的丹道修炼方法，通过对诗句的逐句解析，我们可以更深入地理解诗中的内涵和意境。下面是对这首诗的分析： 1. 第一句解析：岷山宝室九仙居，日月萦回洞底虚。为有真人常镇此，玉留盘结气长舒。 - 这句描述了一个神秘的地方，被称为“岷山宝室”。这个地方被九位仙人居住，他们经常在这里镇守，使得这里的空气清新、纯净。 - “日月萦回”指的是时间的流逝，暗示了这个地方充满了永恒的时间感。

大还丹口诀 每度恢奇别起象， 每次修炼都能发现新的境界和新的意象。 璘㻞红紫状难名。 形容颜色绚丽如红色、紫色，难以用言语形容。 却取金合雄作匮， 却把金色的容器用来储存。 世光流尽赤龙飞。 世间的光华流逝，就像赤色的龙飞翔一样。 烧金学道岷山子， 学习烧金术，成为岷山上的一个道士。 亲得真人受玄旨， 亲自得到真仙的教诲。 玄旨唯论汞与铅， 玄旨只讨论汞和铅的问题。 修得黄芽身不死。

岷山宝室九仙居，日月萦回洞底虚。为有真人常镇此，玉留盘结气长舒。 曾游海峤昆丘客，远控龙骈亦探赜。炼得精华九转成，中有白银相韫积。 月中玉兔坎中阳，外柔形容内有刚。二象雄雌同一体，还如金向水中藏。 金水相合是魂魄，三才变异诚难测。倏然龙虎两交并，化得龙儿在杳冥。 状似凝酥黄芽雪，亦如玄圃玉华结。本非世上起机心，元是真人留秘诀。 留秘诀，不参差，晃山石室有丹砂。至道之人依此法，飞取青龙作一家。

崔玄真是唐代诗人，号岷山子。 崔玄真生活在盛唐时期，他的诗作和著作在《新唐书·艺文志三》中有记载。他与当时的许多文人雅士有着密切的联系，其作品也反映了唐代的诗歌风貌。尽管现存的作品并不多，但其中一首存留至今的代表作仍然让后人传颂不已