湛若水

长江杂咏第十一首大胜关 彭泽谒靖节先生祠 湛若水作 彭泽，何为屈身？不为督邮人。区区刘宋皆邮吏，松雪茆庐恨未论。 赏析： 此诗是明代湛若水的代表作之一，以《长江杂咏十一首》为题。诗人通过描绘彭泽的风貌，表达了自己对靖节先生的敬仰之情。诗中的“彭泽如何是屈身，折腰不为督邮人。”一句，直接点明了彭泽的志向。而“区区刘宋皆邮吏，松雪茆庐恨未论。”则展现了彭泽与刘宋时期不同的地方官员形象

【注释】 昔日千金求骏骨：昔年有人出千金求得一匹好马，比喻人才。骏骨：指杰出的人才。今昔：现在和过去相比。 金台若见终军辈：如果金台（指朝廷）能见到像终军那样的贤才。终军（？-公元前134），汉长沙人。少年时为博士弟子，向汉武帝献《谏猎疏》，因言“乃忠臣孝子之义”，触怒了武帝，被投入大狱。后来终于得到赦免，任为中郎。终军是汉代有名的直谏之士，故以此自比。 盍（hé）：何不，何不用的意思。请万缨

长江杂咏十一首大胜关 快目明眸坐大观，我观大块目无全。 有时化作鸿毛洒，又化鸿蒙未判前。 注释：站在大胜关，用明亮的眼睛观赏着壮丽的景色。我看待这广阔的天地，眼睛里没有一点瑕疵。有时它像一片鸿毛那样轻盈地飘散，又像在宇宙形成之前，还没有划分天地的时候。 赏析： 《长江杂咏十一首》是唐代诗人李白创作的一组诗歌。这是其中的第九首，题目为“大胜关”。这首诗通过对长江景色的描绘

访庐山白鹿洞 朱陆当年此讲闻，晓然义利一时分。 要知义利真消息，物我心生胜火焚。 注释： 这首诗的首两句是：“朱陆当年此讲闻，晓然义利一时分。”意思是说，朱陆两位先贤在庐山白鹿洞讲授儒家经典，让当时的人们明白了义和利的区别。 第三句：“要知义利真消息，物我心生胜火焚。”意思是说，要想真正了解义利之间的关系，就要用心体会，因为只有通过内心的体验，才能理解其中的奥秘

【解析】 本题考查学生对诗词的综合赏析能力。解答此类题目时，首先要通晓全诗大意，然后结合题目的提示，注意作者的思想情绪、作品的艺术风格以及作品在文学史上的承传关系等，最后结合注释和重点词句来分析鉴赏诗歌。此题中“秋后山枯山亦贫”是理解全诗的关键句，它的意思是：到了秋天，山上的草木都枯萎了，连山也显得贫瘠起来。 【答案】 诗句释义及赏析： 如何瀑布不飞津 —— 庐山瀑布飞流直下，汇成一条小河

注释：大胜关周围被山峦环绕，宛如一个城池。城中的佛子只知道辛勤耕作。高低不平的心地就像田间的土埂，不允许随便争夺土地。 赏析：此诗描绘了大胜关四周的山峦环抱着一座小城，城内的僧人过着耕田的生活。诗人通过观察发现，这些僧人虽然心地高洁，但仍然像田间的土埂一样，无法容忍别人随意侵占他们的地盘，从而引发了他们对土地所有权的争斗。这首诗以生动的画面和深刻的寓意，表达了诗人对于社会公正和和谐的期望

注释：长江两岸杂草丛生，景色凄凉。失心失路的可怜之人，忽然醒悟到哀痛的根源在于自己。痛痒自知的人才是真正的人，而那些只顾自己的利益，不顾他人死活的人，就像那些鸡犬一样，只关心自身安危，而不顾及邻里乡亲。这种自私自利、不顾他人的行为，实在是令人悲哀。 赏析：这首诗通过描绘大胜关的江景和人物，表达了诗人对当时社会现象的不满和批判。诗中的“失心失路可哀人，忽悟翻哀在自身”一句，既揭示了人性的弱点

【注释】1.大胜关：位于湖北省黄安（今红安）县西南长江南岸。 2.人道是天关，即“人言为天关”。3.胜心已化江流远，超越凡尘的志向已经远远超出了世俗的界限。 【译文】 在长江边停船点灯的大胜关，人们认为它是天险要冲。 心中战胜一切困难的决心已经被化为无形的江水远去，这里比人间其他关口更显得高峻险阻。 赏析：“人道是天关”，意思是说此关如天险，非人力可及；“胜心已化江流远”

【注释】长江杂咏十一首大胜关：指湖北省宜昌市的大胜关。九山翠色入云齐：形容山上的树木郁郁葱葱，青翠欲滴，颜色深绿。一角青天为尔低：青天与山峰相接，仿佛是山峰压低了天空。即欲拨云问天路：想要拨开云雾，寻找通向天的路途。云深天路恐无蹊：因为云雾太浓，天路难以通行。 赏析：此诗描写了大胜口一带壮丽的自然景色，诗人用“九山翠色”和“一角青天”来描绘这一带山峦重叠、峰岭起伏、林木蓊郁、山势奇绝的景象

注释：大胜关 不见高人新建公，旧游脚迹己成空。 当时吟弄人何在，明月清风只自同。 译文：大胜关 再也看不见那位高人新建公了，他的旧游足迹已经荡然无存。 当年他吟咏歌唱的地方还有谁？只有明亮的月光和清凉的微风相伴