湛若水

长江杂咏第十一首大胜关 彭泽谒靖节先生祠 湛若水作 彭泽，何为屈身？不为督邮人。区区刘宋皆邮吏，松雪茆庐恨未论。 赏析： 此诗是明代湛若水的代表作之一，以《长江杂咏十一首》为题。诗人通过描绘彭泽的风貌，表达了自己对靖节先生的敬仰之情。诗中的“彭泽如何是屈身，折腰不为督邮人。”一句，直接点明了彭泽的志向。而“区区刘宋皆邮吏，松雪茆庐恨未论。”则展现了彭泽与刘宋时期不同的地方官员形象

【注释】 昔日千金求骏骨：昔年有人出千金求得一匹好马，比喻人才。骏骨：指杰出的人才。今昔：现在和过去相比。 金台若见终军辈：如果金台（指朝廷）能见到像终军那样的贤才。终军（？-公元前134），汉长沙人。少年时为博士弟子，向汉武帝献《谏猎疏》，因言“乃忠臣孝子之义”，触怒了武帝，被投入大狱。后来终于得到赦免，任为中郎。终军是汉代有名的直谏之士，故以此自比。 盍（hé）：何不，何不用的意思。请万缨

长江杂咏十一首大胜关 快目明眸坐大观，我观大块目无全。 有时化作鸿毛洒，又化鸿蒙未判前。 注释：站在大胜关，用明亮的眼睛观赏着壮丽的景色。我看待这广阔的天地，眼睛里没有一点瑕疵。有时它像一片鸿毛那样轻盈地飘散，又像在宇宙形成之前，还没有划分天地的时候。 赏析： 《长江杂咏十一首》是唐代诗人李白创作的一组诗歌。这是其中的第九首，题目为“大胜关”。这首诗通过对长江景色的描绘

访庐山白鹿洞 朱陆当年此讲闻，晓然义利一时分。 要知义利真消息，物我心生胜火焚。 注释： 这首诗的首两句是：“朱陆当年此讲闻，晓然义利一时分。”意思是说，朱陆两位先贤在庐山白鹿洞讲授儒家经典，让当时的人们明白了义和利的区别。 第三句：“要知义利真消息，物我心生胜火焚。”意思是说，要想真正了解义利之间的关系，就要用心体会，因为只有通过内心的体验，才能理解其中的奥秘

【解析】 本题考查学生对诗词的综合赏析能力。解答此类题目时，首先要通晓全诗大意，然后结合题目的提示，注意作者的思想情绪、作品的艺术风格以及作品在文学史上的承传关系等，最后结合注释和重点词句来分析鉴赏诗歌。此题中“秋后山枯山亦贫”是理解全诗的关键句，它的意思是：到了秋天，山上的草木都枯萎了，连山也显得贫瘠起来。 【答案】 诗句释义及赏析： 如何瀑布不飞津 —— 庐山瀑布飞流直下，汇成一条小河

注释：大胜关周围被山峦环绕，宛如一个城池。城中的佛子只知道辛勤耕作。高低不平的心地就像田间的土埂，不允许随便争夺土地。 赏析：此诗描绘了大胜关四周的山峦环抱着一座小城，城内的僧人过着耕田的生活。诗人通过观察发现，这些僧人虽然心地高洁，但仍然像田间的土埂一样，无法容忍别人随意侵占他们的地盘，从而引发了他们对土地所有权的争斗。这首诗以生动的画面和深刻的寓意，表达了诗人对于社会公正和和谐的期望

注释：长江两岸杂草丛生，景色凄凉。失心失路的可怜之人，忽然醒悟到哀痛的根源在于自己。痛痒自知的人才是真正的人，而那些只顾自己的利益，不顾他人死活的人，就像那些鸡犬一样，只关心自身安危，而不顾及邻里乡亲。这种自私自利、不顾他人的行为，实在是令人悲哀。 赏析：这首诗通过描绘大胜关的江景和人物，表达了诗人对当时社会现象的不满和批判。诗中的“失心失路可哀人，忽悟翻哀在自身”一句，既揭示了人性的弱点

道大难容吾岂敢，和光瓦合讵吾情。 孔孟共憎乡愿媚，乡评中半是中行。 译文： 大道之宽广，难以容纳我，和光瓦合并非我所追求。孔孟痛恨那些趋炎附势的小人，而我的乡评中有一半是正直之人。 赏析： 此诗表达了诗人对于自己所处的社会环境的无奈和感慨。首句"道大难容吾岂敢"，表明了诗人对大道的敬畏与自我定位。"和光瓦合讵吾情"，则是对和光瓦合的态度的表达，暗示着诗人并不认同这种随波逐流的生活态度。

【注释】 何前溪：即何逊，字仲开（462－524），南朝梁诗人。此诗是作者为酬答何逊而作的。寄：赠送。前川：指前面江流中的水。傍柳寻花我宿缘：意谓我来到这前川旁的柳树下寻觅鲜花时，与你的相遇便成了宿世之因缘。天与不忘公德处：意谓上天对我有恩德之处，就是让我在何逊面前永远不要忘记他的美德。昏期通变有曾孙：昏期即黄昏之时，通变指变化无常，指人生易逝。曾孙，犹言“子孙”，意谓你的人生如黄昏一般易逝

【注释】长江杂咏十一首大胜关：指湖北省宜昌市的大胜关。九山翠色入云齐：形容山上的树木郁郁葱葱，青翠欲滴，颜色深绿。一角青天为尔低：青天与山峰相接，仿佛是山峰压低了天空。即欲拨云问天路：想要拨开云雾，寻找通向天的路途。云深天路恐无蹊：因为云雾太浓，天路难以通行。 赏析：此诗描写了大胜口一带壮丽的自然景色，诗人用“九山翠色”和“一角青天”来描绘这一带山峦重叠、峰岭起伏、林木蓊郁、山势奇绝的景象