郊庙朝会歌辞

注释： 1. 霜露既降：霜露，是自然界的气象现象；降，降落。霜和露，都是秋季特有的气候现象。霜降和露降，都是天气变冷的标志，意味着冬天的开始。 2. 时思展禋（yīn）：展，陈列、铺排；禋（yín），祭祀。祭祀是一种重要的宗教仪式，通常在重要的节日或纪念日举行。这里指的是在霜降时节进行的一次祭祀活动。 3. 在天之御：在天，指天上；御，统治、主宰。这里指的是天神或神灵。 4. 眷然顾歆（xīn）

【注释】 孝思：对父母的敬爱之情。兴安：《周礼》中的一篇祭祀祝文，是周代的祭祖之辞，用为迎神之词。 嘉荐：美物。维时：及时。诚通：真诚地沟通天地。兹格：这番礼仪。咸来：都来。燕娭（xiá）：欢乐。申锡（sī）蕃厘：赐给茂盛和福分。于万斯年：到一万年。保丕基：保住国家。 【赏析】 此诗写在太庙中祭祀先祖的场景。诗人通过描写迎神的仪式，表现了对祖先的崇敬，对国家的忧虑与祝愿。 首句“于穆孝思”

【解析】 此题考核鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧能力，侧重评价诗歌的情感、主旨、语言。“上天眷命，佑我丕基”，这是对皇帝的赞美，也是对皇帝的颂扬；“翼翼皇祖，不耀其辉”，这既表达了对先帝的崇敬，也表现了对先朝功业的肯定。“积厚流长，福禄攸宜”是说国家根基深厚，人民生活富裕安康。“祀事孔时，曾孙笃之”，这是说祭祀活动正当其时，希望皇上能够尽心尽力地完成祭祀活动。 【答案】 保佑我们的大业

诗句解析： 1. 圣人之德，无加于孝。 - 注释：“圣人”通常指道德高尚的人，“孝”在这里指的是对父母的孝顺。这句话意味着在道德修养上，没有比对父母的孝顺更好的了。 2. 思皇孝宗，履行立教。 - 注释：“思皇”是对皇帝的敬称，“孝宗”是皇帝的名字，“履行立教”意味着遵循教导和建立教育。这句话表示皇帝孝宗在履行自己的教导和建立教育方面做得非常好。 3. 始终纯诚，非曰笑貌。 - 注释

【注释】： 1. 时维孟冬，霜露既零。 注释：此时正值农历的十二月，霜露已经降落。 2. 合食盛礼，以时以行。 注释：祭祀时摆上丰盛的祭品，遵循着节气行事。 3. 孝心翼翼，惟神来宁。 注释：怀着一颗孝顺的心，祈求神灵降临安宁。 4. 肃倡斯举，神具是听。 注释：恭敬地发起这个仪式，神灵都聆听了。 【赏析】： 这是一首关于迎神的诗。全诗四句，每一句都描绘了祭祀的场景和心情。首句“时维孟冬

绍兴以后时享二十五首 亚、终献用《文安》 观德宗祏，奕世烈光。 有严祀典，粤循旧章。 乐谐九变，献举重觞。 燕娭如在，戬谷穰穰。 赏析： 此诗为宋高宗时所作，用以祭祀宗室，表达对先祖的敬仰和怀念之情。 “观德宗祏，奕世烈光。”这是对宗室先祖的赞美之辞，认为他们有着光辉的历史和伟大的功绩。 “有严祀典，粤循旧章。”这是对祭祀仪式的规范要求，强调要严格遵守祖先的祭祀制度。 “乐谐九变，献举重觞

【注释】： 1. 明（míng）显，光明。在上，这里是指皇上圣明。 2. 允武允文，允：信；允：信服；文：指礼乐文化。信赏武功，重用文人。 3. 丕基绍隆，丕：大；基：基础；绍：继承；隆：兴盛。国家基础稳固，国运昌盛兴旺。 4. 于肃清庙，昭报是丰。于：在……里；肃：严肃；清庙：祭祀祖先的庙堂；昭：明显、显著；报：报答；丰：丰盛、丰富。恭敬地祭祀祖先，表达对先人的敬爱之情。 5. 皇灵格思，皇灵

绍兴以后时享二十五首 仁宗室酌献用《美成》 至哉帝德，乃圣乃神。 恭己南面，天下归仁。 历年长久，垂裕后人。 祀修旧典，宝命维新。 【注释】： 至哉（zǐ zāi）：极好；极其美好。 帝德：指帝王的德政。 乃圣乃神：既圣明又神圣。 恭己：即“恭己正”的意思，语出《尚书·君奭》：“惟天聪明，惟圣时宪。”意为天子应恭敬地对待上天，谨慎地遵循先王之法。 南面：皇帝坐在南边，为至尊的象征。 归仁

诗句原文： 于皇浚哲，遹骏有声。率时昭考，丕显仪刑。功光大业，道协三灵。永绥厥后，来燕来宁。 译文： 崇高的智慧，卓越的声音。遵循时代，纪念先王，伟大的事业，和谐的神灵。永远保护我们的后代，带来和平安宁。 注释： - 于皇：指皇帝的崇高地位； - 浚哲：深明大义，智慧深远； - 遹骏：卓越出众； - 有声：有声音，有声望； - 率时：遵循时代，遵守时事； - 昭考：纪念先王，尊敬先祖； -

这首诗是宋代文学家苏轼所作的《绍兴以后时享二十五首 钦宗室酌献用（端 庆）》，下面是诗句的逐句释义和译文： 1. 于皇钦宗，道备德宏。 “于皇钦宗”是对钦宗皇帝的尊称，表示对皇帝的敬称。“道备”是指道德修养完备，“德宏”是指德行伟大。整句话的意思是：“伟大的钦宗皇帝，道德修养非常完善，德行伟大。” 2. 允恭允俭，克类克明。 “允恭允俭”是指恭谨而节俭，“克类克明”是指在行事中能够区分善恶