郊庙朝会歌辞
郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大著作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。 宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。 洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。 ”从之，因诏俨专其事。 俨乃改周乐文舞《崇德之舞》为《文德之舞》，武舞《象成之舞》为《武功之舞》，改乐章“十二顺”为“十二安”
绍兴以后祀五方帝六十首 其四 青帝降神用《高安》
温然仁矣，熙然春矣。 龙驾帝服，穆将临矣。 我酒清矣，我肴烝矣。 我乐备矣，我神顾矣。
绍兴以后祀五方帝六十首 其三 青帝降神用《高安》
神在途矣，习习以风。 百灵后先，敢一不恭。 奔走疠疫，祓除菑凶。 顾瞻下方，逍遥从容。
绍兴以后祀五方帝六十首 其二 青帝降神用《高安》
神兮焉居，神在震方。 仁以为宅，秉天之阳。 神之来矣，道修以阻。 望神未来，使我心苦。
绍兴以后祀五方帝六十首 其一 青帝降神用《高安》
于神何司，而德于木。 肃然顾歆，则我斯福。 我祀孔时，我心载祗。 匪我之私，神来不来。
景德以后祀五方帝十六首 其十六 送神用《高安》
管磬咸和，礼献斯毕。 灵驭言旋，神降之吉。
景德以后祀五方帝十六首 其十五 奠玉币、酌献用《嘉安》。景祐用《祐安》，辞亦不同
大仪斡运，星纪环周。 三时不害，黍稷盈畴。 克诚致享，品物咸羞。 礼成乐变，锡祚贻休。
景德以后祀五方帝十六首 其十四 黑帝降神用《高安》
隆冬戒序，岁历顺成。 一人有庆，万物由庚。 有旨斯酒，有硕斯牲。 报功崇德，正直聪明。
景德以后祀五方帝十六首 其十 送神用《高安》
土德居中，方舆配位。 乐以送神，式申昭事。
景德以后祀五方帝十六首 其九 奠玉币、酌献用《嘉安》。景祐用《祐安》，辞亦不同
中央定位，厚德惟新。 五行攸正，四气爰均。 笙镛以间，簠簋斯陈。 为民祈福，肃奉明禋。
景德以后祀五方帝十六首 其八 黄帝降神用《高安》
坤舆厚载，黄裳元吉。 宅中居正，含章抱质。 分王四季，其功靡秩。 育此群生，首兹六律。