郊庙朝会歌辞

【注释】 迎神：迎接海神《延安》：指唐代李翱的《吊古战场文》，文中有“吾闻之也，有汉祖以来二十万大军，而场帝一军，当者九万，败亡者十七。又闻秦皇、汉武之出，皆数百千人。然不及是时多矣。然则其何以言之乎？夫天有常有无常，有常则宜定，有常则宜静，无常则宜动。故以常动者为贵。”意为：“我听说从汉高祖以来，共动用了二百万大军，但项羽只有十九万人，失败和死亡的却有十分之七，再听秦国秦始皇、汉武帝出兵时

【诗句】 若稽有唐，克致崇极。 祝号既升，爰增祭式。 从享于郊，神斯受职。 我祀肇新，式祈阴骘。 【译文】 追溯唐朝，崇尚至高无上。 祝祷的称号已经升高，于是增加了祭祀的程序。 在郊外进行祭祀，神明接受职务。 我们的祭祀开始了新的历程，祈求保佑。 【注释】 1. 若稽有唐：追溯唐朝。 2. 克致崇极：崇尚至高无上。 3. 祝号：祈祷时的称呼。 4. 爰增祭式：于是增加祭祀程序。 5.

《北海位》的赏析 《北海位》是一首描绘自然景观和表达对天地秩序敬畏之情的诗。这首诗通过丰富的意象和细腻的笔触，展现了诗人对自然界的深刻理解和崇高敬意。 首句“八裔皆水，此一会同”便以简洁的语言勾勒了一幅辽阔的自然画卷。诗人用“八裔”来形容四周水域环绕的景象，表达了自然的广阔与无垠。紧接着，“沄沄天墟，洞荡洪蒙”两句进一步描绘了天空如洗、大地浑然一体的壮观场景

注释： 我的土地绵延不断，哪个不是国土疆理？ 那时幽都的阴间，并非只指鬼门关。 清明的月色皎洁明亮，朔风一同吹拂大地。 为何阻截又何深奥，它们也会来到人间。 赏析： 绍兴祀岳镇海渎四十三首 其三十五 北方迎神用《凝安》 这首诗是一首祈求国家安定、人民安居乐业的祭文。诗人表达了对国土的热爱和忠诚，以及对人民福祉的关心。 "我土绵绵，孰匪疆理"，意思是“我的国土绵延无尽，哪个不是国境之地

【注释】 相予阴威：指君主对我恩赐的阴威。厥功浩浩：功劳很大。一年之功：一年的努力。何以为报：用什么来报答。府有圭币：官府赠送我玉器和币帛。我其敢私：我怎敢独自享有。肃肃孔怀，于以将之：严肃恭敬的心情，用以赠送礼物。 【赏析】 这首诗是作者对皇帝表示忠心，祈求赏赐的礼物时所写的。全诗四句，每句七个字。首两句“相予阴威，厥功浩浩”是对皇帝的称颂。“阴威”是指皇帝的威严

【诗句解读】 1. 水星之精，播液发灵。——水星：指天上的水星，即辰星。水星之精：指的是天上的星辰之气或精华。播液发灵：意味着这些星辰之气或精华能够发挥其作用。 2. 不胁于河，既介以清。——胁：威胁、逼迫。介：通“洁”，纯净、清澈之意。这句话的意思是说，虽然受到河水的威胁，但却能保持其纯洁和清晰。 3. 翼翼盥荐，椒糈芬馨。——翼翼：小心翼翼、恭敬的样子。盥荐：古代祭祀前的准备活动，即洗手

【注释】 亚、终献：是古代祭祀时的一种礼仪。亚祭，是主祭人以下的副祭，如太祝；终献，是主祭人之后的副祭，如少司成。 俎豆纷披：指祭祀用的礼器陈列在台上。 金石繁会：指乐器演奏的声音洪亮。 侑（yòu）：进献。 贰尊：两种酒器。 匪渎匪怠：不是亵渎神灵，也不是怠慢神灵。渎，读作dú，亵渎。 我仪既周：我的礼仪周到。 我心孔戒：我内心十分谨慎。 憺（dàn）兮容与：安闲自得的样子。憺，安定。

绍兴祀岳镇海渎四十三首 其四十三 送神。 注释： - “灵既醉饱，礼斯彻兮”：神灵已经吃饱喝足了，祭祀的礼仪到此为止。 - “灵亦乐康，乐斯阕兮”：神灵也很高兴健康，欢乐结束了。 - “云征飙举，不可尼兮”：像云彩一样飘荡，像风一样飞扬，无法阻止。 - “荐福锡祉，曷有极兮”：祭拜神灵，祈求福祉和吉祥，没有尽头。 赏析： 这首诗是一首送神诗，表达了对神灵的敬意和祝福

绍兴祀岳镇海渎四十三首 其三十 西镇位 维吴崇崇，于汧之西。 瞻彼有陇，赫赫不迷。 克裨于岳，我酌俶齐。 于凡有旅，视公维跻。 【注释】 维：发语词，无义。 吴崇崇：指吴国，春秋时为诸侯之一。 于：介词（在）。 汧：地名，今陕西凤翔县。 瞻：看。 彼：代词，指吴。 有：动词，存在。 赫赫：形容威武的样子。 不：否定副词。 迷：同“迷”，迷失。 克：能，能够。 裨：辅助。 俶：古乐名，音同“楚”

【注释】 赫赫，显明。作镇，镇守一方。幽朔，北方边地。兼福，保佑，恩惠。食哉具宜，指祭祀所用的牺牲和祭品要适合。克配，能配合。严等，庄重、肃穆。蠲，免除。灌礼，古代祭祀时用的酒。祗，恭敬。 【赏析】 这首诗是绍兴祀岳镇海渎的第四十三首，是一首祈求神明保佑百姓安宁的祝文。诗中表达了诗人对神灵保佑百姓安宁的感激之情和虔诚之心。 全诗以“赫赫作镇”开篇，强调了神灵在北方边地的重要地位