郊庙朝会歌辞

注释： 1. 乃羞既彻：这是祭祀结束的时候，将食物撤去。 2. 乃奏及阕：这是祭祀结束时的演奏音乐。 3. 无馂斯俎：没有剩下的祭肉。 4. 式听致谒：听取祭祀人员的解释。 5. 不蹇不蹶：不会跌倒或绊倒。 6. 不沸不决：不会沸腾或堵塞。 7. 厉魃其祛：驱赶邪恶。 8. 永庇有截：永远保佑。 赏析：这首诗描述了在绍兴祭祀岳镇海渎的场景

瞻望那无边的天空，北岳是永恒不变的常。 既高大又坚实，乃纪乃纲。 献祭用的香酒刚要点燃，神灵已经显现出来。 穿着黑袍骑着铁马的神灵，在下方审视着我们。 注释：芒芒，天空。 成安：《周礼》载：“祭祀时，先献鬯酒于堂上，然后才奉献其他祭品。” 孔将：指神明。 览此下方：穿上黑色的礼服，骑着黑色的铁马，站在下方

【解析】 本题考查对诗歌内容的理解。 “自彼昆虚，于以潜流”意思是：从那昆仑虚下，潜藏着流水（指长江）。昆虚：昆仑山；潜流：暗流。这里指长江。 “念兹诞润，岂侯不犹”意思是：想到这些（江水）的滋润恩泽，难道不是您（禹）所赐与的吗？诞润：润泽，恩泽。侯、岂：语气助词，无义。犹：赐予。 “在昔中府，暨海聿修”意思是：从前在中土，和大海一样治理得很好。聿：语助词，无义。修：治理。 “迄既望止

绍兴祀岳镇海渎四十三首 其三十六 初献盥洗、升降用《同安》 寿宫辉煌，聿修时祀。 缤纷的祭品来临，吉蠲已待。 居乎昂昂，行乎遂遂。 展采错事

【注释】 中镇：指中岳嵩山。位：位置。 【赏析】 《中镇位》是北宋仁宗嘉祐三年（1058）祭祀中岳嵩山的一首诗。全诗共七句，前四句描写了中岳的位置和地位，后三句抒发了对中岳的敬仰之情。 首联“禹画九州，河内曰冀”，描绘了中原大地的地理特点。黄河是中华民族的母亲河，它孕育了中华文明的灿烂文化。而中原地区，作为华夏文化的发祥地，自古以来就是中华民族的摇篮。因此，在古代帝王看来

【注释】 虞：祭祀。 至旦：天刚亮的时候。 蹇：马，这里用作动词，指马疾行的意思。 骧（xiāng）：骏马奔腾的样子。象舆：帝王的座车或仪仗车。轙：音同“楫”，桨。 粥（zhōu）：通“讴”，歌唱。 无：通“毋”，不要。 极：长，这里指长寿。 锡：赐给。 祉（zǐ）：福。 赏析： 《送神》是一首祈求神灵保佑的祷词。全诗从迎接神灵开始写起，到送神结束，表现了古代人们在迎送神灵时的各种礼节活动

注释： 奄浸坤轴，滋殖其濊。 意思是说水浸润着大地的轴心（即地轴）并滋润着大地。 而典斯稽，有陛有壝。 意思是说我们遵循这个原则，有台阶（即阶梯）也有围墙。 弗替时举，元斝斯酹。 意思是说我们不会改变这种祭祀活动，用酒杯进行祭祀。 胡先于河，实委之会。 意思是说黄河在何处呢？黄河在这里汇集。 赏析： 这首诗是绍兴祀岳镇海渎四十三首之一，主要描述了对山川的敬畏之情。诗人通过描写山川的滋养和祭祀活动

肃肃的祭祀，已经旨意已足。 等到酒满三爵，偏要祭献大物。 祀事完成，不敢放声歌唱。 我心中喜悦无比。

【赏析】 《礼部志稿》卷一五载：绍兴祀岳镇海渎四十三首，其十七曰《亚、终献酌献》。诗云：“神之游兮，洋洋对越。澹乎容与，肸蚃斯答。乃奏既备，八音攸节。”此即《礼记·郊特牲》所谓“以圭荐脯醢”。孔颖达疏云：“荐者，谓设于荐豆之中，以供荐享之用。”王肃注云：“脯，干肉也；醢，酱醢也。”（《礼记正义》）郑玄注云：“荐，谓俎上之豆中，有脯醢之物。”（《礼记注疏》）又云：“祭天之乐，有金石丝竹之乐

翻译 在绍兴祭祀岳镇海渎四十三首中，第二十四首的原文如下： 亚、终献，酌献 礼乐既成，肃容有常。 奄留消摇，申毕重觞。 仰胪所求，降福滂洋。 师象山则，以况皇章。 注释 1. 亚、终献，酌献: 这是古代祭祀时的一种仪式，分别由次一等和最尊贵的人进行献酒。"亚"通常指的是地位较低的人，"终献"则是最后的献酒。"酌献"是指正式的献酒给神或祖先。这首诗描述的是在这一过程中的情景。 2. 礼乐既成