邓云霄

【注释】 殿阁：指天界寺。凭虚：凭借想象虚构。檐牙：飞檐。紫翠：青紫色，形容山色。 风回：风动。怖鸽：惊飞的鸽子，因受惊吓。铎响：佛寺中铜钟的声音。落层云：钟声传至层层云霄之间。 山晓烟中见：晨光映照之下，烟雾朦胧之中隐约可见。林昏雨外闻：傍晚雨后雾霭沉沉，隐约能听到林中的鸟叫。 居高声更远：我居住的地方，名声传播更广，远非此地可比。羡尔：羡慕你们。出尘氛：远离世俗。 【赏析】 这是一首咏怀诗

【注释】： 1. 簪柳日：清明时节。 2. 上坟时：指扫墓的日子。 3. 雨露亲恩重，松楸节序移：意指自己对国家的贡献与自己的生死已如雨露般滋润了国家和人民，而自己的坟墓却像松树、楸树那样一年年地更换着位置。 4. 春残无北雁：春天快要结束，没有大雁飞回北方（因为大雁是候鸟）来祭祖。 5. 客泪洒南枝：客居他乡的人思念故乡亲人的眼泪洒在南方的树枝上。 6. 啼鹃：杜鹃鸟，传说中一种悲鸣的鸟

注释： 1. 伏虎在床前：伏虎，指老虎，伏虎在床前，比喻佛法无处不在，随时都在。 2. 携行处处禅：带着佛教的思想和修行的心境到处行走，随时随地都能领悟禅宗的道理。 3. 云林亦何意：云林，是指山林，云林也有什么意义呢？表示对自然和自然的理解和感受。 4. 去住本随缘：去住，是离开和居住的意思，本随缘，表示一切事物都是顺其自然，没有固定的规律和目的。 5. 霞外卓随鹤：霞外，是指天边，卓随鹤

新秋登回雁峰 城郭晚苍苍，蝉声送早凉。 薄游同逐客，作赋拟哀湘。 乡信南来断，江流北去长。 高峰尔何意，不遣雁随阳。 注释： - 新秋登回雁峰：在秋天的时候登上回雁峰 - 城郭晚苍苍，蝉声送早凉：黄昏时，城墙笼罩在一片苍茫之中，蝉的声音仿佛是在送走早晨的清凉 - 薄游同逐客：我像一名被放逐的客人一样，在这里游览 - 作赋拟哀湘：我写下这首诗，以表达对家乡的思念和悲伤 - 乡信南来断，江流北去长

【解析】 此题考查考生鉴赏诗歌语言、分析诗意的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“赏析”，然后结合诗句内容进行分析。题干中要求赏析的诗句有“一屋带云局”，“萧然万虑清”等，这些诗句的关键字是：一屋带云、局、萧然、万虑、清。 【答案】 译文： 我住的房子周围云雾缭绕，一切世俗烦扰都随之消散。山间泉水流淌进厨房，煮着石乳和藜草做成的羹汤。月光静谧猿猴在树梢上盘旋，树林疏朗鹤儿陪伴着我行

冬夜邀韩孟郁过宿，赋得席上三物刻烛共成三首。盆石 湘妃摇绿袖，一夜到庭隅。 未可为龙杖，偏宜待凤雏。微风吹缥缈，清籁入虚无。错认兰亭会，流觞对酒徒。 译文 湘妃的袖子随风摇曳，一夜来到庭院角落。 它无法成为龙的杖，但更适合等待凤凰的幼崽。 微风吹过，它飘渺不定，清越的笛声进入虚无。 我误认了兰亭聚会，与酒杯和酒徒相对。 注释 盆石：古代文人雅聚时常用“盆景”来装点自己的庭院

诗句释义 1 荀里曾占瑞 - 这句话可能意味着在荀里的某个地方曾经有吉祥的征兆或迹象。"荀里"可能是一个地名，也可能是对某种吉祥物的称呼。"占瑞"则是指观测、占卜吉祥之事。 2. 韦经真胜金 - 这里"韦经"可能指的是一种珍贵的金属（如黄金），"真胜"表示确实超越或优于其他金属。整句话意味着这种金属的价值甚至超过了黄金。 3. 箕裘三代业 - "箕裘"是古代的一种礼制，用于继承父职

【注释】 莫测：无法测量。中涵：内含。无水：指没有水的漏壶。有为心：指有所作为的心愿、抱负。长者：对年老者的美称。幽兴发：幽雅兴致产生。一击：一挥笔即成的作品。高吟：高声朗诵。 【赏析】 这首诗写诗人在天界寺游览时，触景生情，抒发自己对佛祖的敬仰之情，并借古颂今，表达自己的志向和抱负。 此诗前两句“莫测降龙处，中涵沧海深”，以降龙木比喻天界寺中的大雄宝殿，以海来比拟殿内的佛像

天界寺十咏其三 疏松石路小，烟霭复周遭。 翠鬣如新沐，苍鳞泛白涛。 鸟归迷故树，僧过湿方袍。 既到空王宇，秦官莫自高。 注释：疏松：稀疏的松树。石路：指山路上布满了石头。四周：周围。翠鬣：青绿色的鱼鳞。新沐：刚洗过澡。苍鳞：指鱼。白涛：白色的浪花。归：返回。迷：迷失。秦宫：古代帝王居住的地方

病起伤春 性以闲逾懒，神缘病后清。 风来还有信，花落太无情。 不浅芳郊兴，难寻漉酒生。 西园数株柳，聊坐一听莺。 注释： 1. 性以闲逾懒：本性因为闲适而越发懒惰。 2. 神缘病后清：精神与疾病后更加清明。 3. 风来还有信：风来了还带来一些消息。 4. 花落太无情：花儿凋谢了太无情。 5. 不浅芳郊兴：不是很浅薄的郊游兴致。 6. 难寻漉酒生：很难找到用来过滤美酒的工具。 7. 西园数株柳