陈献章
明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。 正统十二年，两赴礼部不第。 从吴与弼讲理学，居半年而归。 筑阳春台，读书静坐，数年不出户。 入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。 成化十九年授翰林检讨，乞终养归。 其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。 兰溪姜麟称之为“活孟子”。 又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。 画多墨梅。 有《白沙诗教解》
偶得示诸生
平地工夫到九层，不如那个主人能。 他乡消息无寻处，去问嵩山戴笠僧。
永顺彭宣慰世忠堂
宣慰之堂名世忠，灵溪水与沧溟通。 如今百丈高铜柱，又见儿孙起故封。
邓督府欲得慈元记上石答之
西涯许撰慈元记，大手文章不要多。 拙作岂堪传胜事，如今此石未须磨。
答张梧州书中议李世卿人物庄定山出处熊御史荐剡所及
德行文章要两全，乾坤回首二千年。 自从孟子七篇后，直到于今有几贤。
得廷实报定山谢事归忆东白仲昭诸先生有作
也曾收拾定山书，三月天曹谢事初。 见说定山长在病，当时不出意何如。
题吴宪副累叶传芳卷
壶山八面照莆阳，吴氏传来奕叶芳。 莫向通衢高绰楔，只谈世业教诸郎。
赠刘别驾肃庵解官归永丰
西来双棹不曾休，再过江边碧玉楼。 共说西湖归去晚，客心应未死金牛。
题空夫卷为余行人作
三十年来学炼空，凡身犹在有无中。 到门有客求题句，不是空夫果是公。
外祖父无子以侄孙林广为后广之曾大父以一身兼两戎籍不能办而一之为子孙世役久之业尽人亡惟有广耳有司今又以广补北京镇南卫伍自是而后林氏子孙在新会者无孑遗矣丘陇之守委之谁耶予力不能振之赋二诗赠广庶有识而怜之者
茅檐家具尽随身，老妇娇儿日可亲。 有梦只寻丘陇去，不须回首问耕人。
题李子长画
青山影里人家少，绿树阴中石径微。 偶出洞门回首望，白云何处有柴扉。