李俊民

诗作原文：一字百题示商君祥风 对影无情石，关心寄远衣。 天涯镇长客，雁后不怀归。 诗作翻译与注释 李俊民的《一字百题示商君祥风》是一首充满哲理和情感的五言绝句，通过对商君形象的描绘，表达了一种孤独、思念的情感以及对理想追求的执着。 - 关键词“商君”：指的是商鞅，他是战国时期杰出的政治家、法家代表人物之一。在诗中，商君的形象被赋予了深厚的象征意义，象征着坚韧不拔、勇于创新的精神特质。 -

和筹堂四首琴 金朝李俊民山水诗赏析 《和筹堂四首琴》是金朝诗人李俊民所创作的一首古诗，通过描绘自然景色和声音，表达了他对自然美的独特感受和理解。以下是对这首诗逐句的释义、译文以及必要的注释。 诗句释义： 1. 一坑科斗灰，难破祖龙惑 - “一坑科斗”可能指某种特定的地貌或景观，形容其独特与美丽。 - “灰”在这里可能是形容色彩或质感，表示其具有某种特殊的色彩或质感。 -

竹林 初见锦绷脱，气已傲霜雪。 天寒十万夫，未闻一死节。 注释：刚一进入竹林，就感受到竹子的挺拔与坚韧，它那不畏严寒的精神已经让人肃然起敬。面对这严寒的环境，竹子没有退缩，也没有屈服，它的气节令人钦佩。在这样严酷的环境中生活，竹子依然能够保持旺盛的生命力，展现出顽强的意志和不屈的精神

柏径 岁月将晚，节操自守，足见有心哉。 带得春风来。

诗句原文 《一字百题示商君祥风》 更尽一杯酒，出门行路难。 送君过南浦，忍泪凭栏干。 注释与译文 - 诗句注释： - “更尽一杯酒”：表示在分别之际，再次举杯畅饮以表达对友人的不舍和祝福。 - “出门行路难”：表达了作者离开家乡或朋友时的困难和不易。 - “送君过南浦”：南浦是河流边的一种风景，这里指代送别的场景。 - “忍泪凭栏干”：形容离别时无法抑制自己的情感，只能依靠栏杆来寄托哀愁。

【注释】 商君：即秦孝公，战国时期秦国君主。商，姓。君，尊称。祥风：吉祥的风气。泛槎：浮在水面上的木筏。折齿：折断牙齿，比喻遭受打击或伤害。作：写。回文诗：回环往复的诗。愁嫌：愁恨。杀人：致死。 【赏析】 此为一首咏物诗。诗人将“一字”拟人化，赋予它以人的情感、意志，并巧妙地利用回文的特点，使“一字”成为能动的主体。全诗构思新颖，想象奇特，语言简练而含蓄隽永。 “一字百题”四句是说：一个“字”

【注】：此句为作者的自注。 “一字”句：指商君（即商鞅）施行的法令，如《史记·商君列传》记载：“令既具，未布先课，立三丈之表，为一程，为县三者，以步数多寡受其罪。” “百题”句：《史记·商君列传》记载：“秦孝公既没，卫鞅死，民莫敢复道，而诸侯服焉。” “商君祥风”句：商君变法如同和煦的春风一样，给秦国带来了繁荣昌盛的局面。 “断木”句：指商鞅变法后，百姓纷纷到官府登记土地，国家获得了大丰收。

``` 和筹堂四首 其一 琴 山水有清音，琅然出枯木。 若教俗耳听，丝竹不如肉。 注释：山水之间传来清脆的声音，如同从枯木中迸发出来。如果让那些庸俗的人去听，那么管弦乐器的声音也就比不上这自然之声了。 赏析：这首诗是金朝诗人李俊民的《和筹堂四首》中的一首。诗人通过对山水间清音的描绘，传达出一种超脱世俗、返璞归真的审美理念。诗中的“若教俗耳听，丝竹不如肉”一句，更是将这种审美追求推向了极致

注释：是谁将壁疥，尽可著纱笼。今代无诗史，何时入国风。 译文：是谁在墙上画了疥疮，现在都可以用纱罩罩住它。当代没有诗史，什么时候能进入诗经的行列。 赏析：这首诗是诗人对古代绘画艺术的赞美和对诗歌创作现状的批评。前两句“是谁将壁疥，尽可著纱笼”以夸张手法描绘了一幅壁画上的疥疮被纱罩罩住的生动画面，形象地表达了诗人对古代绘画艺术的赞美之情。后两句“今代无诗史

【赏析】 这首诗是诗人自题《和筹堂四首琴》的序言。诗中表达了诗人对弹琴艺术的深刻理解，也抒发了诗人的情感与心境。 手与心相应：意即弹奏琴瑟时，手指与心意相互配合。妙处在咫尺：意即琴声美妙，就在咫尺之间。咫尺，古代长度单位，约合今之一步左右。 笔尖多少锋：意即用笔在纸上书写，需要多少锋利。挥扫天地窄：意即书写时，笔锋挥洒自如，能将天地都纳入纸中。 “手与心相应”，强调演奏者要用心去体会音乐